Я планировала прочитать этот роман за неделю, но провела за чтением - две. И не жалею о потраченном времени.
В какой-то момент у меня возник внутренний вопрос: зачем я вообще читала все остальные книги, ведь здесь - все ответы.
Эта история не перекликается с мой личной биографией ни в одном из своих сюжетов, но над некоторыми главами я рыдала, как будто это моя личная боль.
Я в очередной раз поразилась, почему Достоевский считается "мрачным" писателем, ведь никто больше так отчаянно не верит в человека, как Федор Михайлович, никто больше так однозначно и точно не указывает путь - к спасению.
Сегодня речь пойдет о романе "Преступление и наказание".
Мне кажется, нет в нашей стране человека, который бы не знал сюжет этого произведения. Родион Раскольников, решивший с помощью топора определить, "вошь" ли он или "человек", давно стал именем нарицательным. Его образ становится и поводом для шуток, и поводом для серьезного осмысления.
Но вообще-то все герои в романе значимы и символичны:
Мать и сестра Раскольникова - Пульхерия Александровна и Дунечка - символизируют безусловную любовь, жертвенность, доходящую до предела, и красоту человеческой души. Не зря Пульхерия (от латинского) - красивая, прекрасная:
Несмотря на то что Пульхерии Александровне было уже сорок три года, лицо ее все еще сохраняло в себе остатки прежней красоты, и к тому же она казалась гораздо моложе своих лет, что бывает почти всегда с женщинами, сохранившими ясность духа, свежесть впечатлений и честный, чистый жар сердца до старости. Скажем в скобках, что сохранить всё это есть единственное средство не потерять красоты своей даже в старости.
Евдокия, Авдотья (с греческого) - благоволение, любовь:
И так-то вот всегда у этих шиллеровских прекрасных душ бывает: до последнего момента рядят человека в павлинные перья, до последнего момента на добро, а не на худо надеются; и хоть предчувствуют оборот медали, но ни за что себе заранее настоящего слова не выговорят; коробит их от одного помышления; обеими руками от правды отмахиваются, до тех самых пор, пока разукрашенный человек им собственноручно нос не налепит.
Скажем здесь же, что и Родион - имя, вероятно, не случайно - (с греческого) герой, героический.
Разумихин - само собой - разум во плоти. Кстати, забавно, как ФМ нам подсказочки на этот счет подбрасывает в тексте. Один раз кто-то Разумихина Рассудихиным называет, в другой раз - прямым текстом говорится, что фамилия-то неслучайно человеку такая досталась. Человек он приятный во всех отношениях, мало, что рассудительный, так еще и добрый, и справедливый, и не злопамятный.
Порфирий Петрович. Порфирий (с греческого) - багряный, но слово порфира обозначает - торжественную одежду царей, а царь, как мы помним, - наместник Бога на земле. Вот и Порфирий Петрович и разоблачает Раскольникова, и милость проявляет, и надежду на будущее ему дает.
Мармеладовы. Что тут сказать? Фамилия сладкая, да жизнь горькая, все из-за страсти главы этого большого и несчастного семейства к горьким напиткам. Алкоголизм - зло. Никакие душевные переживания алкоголь не лечит, но сколько судеб погубил, страшно подумать.
Свидригайлов. Для меня остался самым непонятным персонажем. В прошлые выходные я ходила в Московский дом Достоевского на лекцию о Раскольникове.
Так вот, лектор с казала, что Свидригайлов - это то, чем мог бы стать Раскольников, если бы не встретил Соню. Что Свидригайлов - это человек, полностью лишенный нравственных принципов, порочный, похотливый, способный на растление малолетних и убийство.
Но мне кажется, и Свидригайлов не смог полностью убить в себе человечность. Отпустил ведь он Дуню, помог ведь он детям Мармеладова, не сдал ведь он Раскольникова. В этих актах благородства видна вера самого Достоевского в доброе в людях. Ведь даже самый падший, жестокий человек способен иногда на милосердие.
Ну и, наконец, Сонечка. София - мудрость. Конечно, именно Софья Мармеладова становится в этом романе главным рупором мудрости. Ведь у нее и тени сомнения не было, когда Раскольников обратился к ней с мучившим его вопросом: что же делать теперь?
Вообще, образ Сони для меня тоже загадочным остался. Я понимаю, что ее система ценностей сформировалась через чтение Евангелие. Я понимаю, что именно вера помогала ей справиться с теми невыносимыми обстоятельствами жизни, в которых она оказалась, давая и ей надежду, что когда-то облегчение придет.
Но я не понимаю, почему она последовала за Раскольниковым, почему терпела его грубость и неразговорчивость, почему свою судьбу с его судьбой связала, еще до того, как в нем чувства к ней проснулись?
Хотя, о чем это я? Все понятно. Жертвовать собой - одно из любимых развлечений женщин, тут уж не только в Евангелие дело:
Наконец-то встретила
Надобного — мне:
У кого-то смертная
Надоба — во мне.
Что для ока — радуга,
Злаку — чернозем —
Человеку — надоба
Человека — в нем.
Мне дождя, и радуги,
И руки — нужней
Человека надоба
Рук — в руке моей.
Это — шире Ладоги
И горы верней —
Человека надоба
Ран — в руке моей.
И за то, что с язвою
Мне принес ладонь —
Эту руку — сразу бы
За тебя в огонь!
МЦ
Ну вот, я добралась до тех произведений Достоевского, которые заставляю думать, переживать, меняют что-то в отношении к собственной жизни. Третий этап моего маршрута пройден. Впереди еще столько интересного!
Спасибо, что дочитали до конца! Если вам была интересна публикация, пожалуйста, поддержите канал лайком!