Исторически к Галичине относят три области Украины : Тернопольская, Ивано-Франковская,Львовская.К Волыни : Ровенская и Волынская области.Когда-то территория Галичины была православной, но исторические катаклизмы развернули ее в сторону католичества.
В 1054 году христианская церковь раскололась на католическую и православную. В 13 веке папа римский Иннокентий IV обратился к князю галицкому Даниилу Романовичу с предложением союза против монгола-татар и предложением Даниилу стать королем в обмен на объединение церквей под главенством папы римского.
Даниил корону принял, но от принятия католичества отказался, так как помощи от монгол князь так и не получил.
После смерти Даниила князем объединенного Галицко-Волынского княжества становится его сын Лев, он в 1272 году переносит столицу княжества во Львов и начинает строить первый костел для своей жены Констанции Венгерской.В 1323 году прерывается династия Романовичей. И на престол Галицко-Волынского княжества был призван галицкими боярами польский князь Болеслав, его мать Мария Юрьевна была относилась к династии Романовичей.Польский князь принял православие и имя Юрий II. По настоянию папы римского Иоанна XXII он перешел обратно в католичество.
Юрий II Болеслав был отравлен галицкими боярами в 1340 году, за то что он хотел ввести повсеместное католичество.Юрий умер бездетным,по завещанию Юрия галицко-волынский престол переходил к польскому королю Казимиру III как родственнику по отцовской линии, но Юрий был женат на Ефремии дочке литовского князя Гедимина.Польское королевство и Великое Княжество Литовское столкнулись между собой в борьбе за галицко-волынский престол.В результате длительной, пятидесятидвухлетней войны, земли Галицко-Волынского княжества были разделены между его соседями — Польшей и Литвой. Польское королевство получило часть Галиции с городами Галичем и Львовом, Подляшьем, Люблином и южные земли Подолья, а также часть Волыни с городами Белзом и Холмом, а Великое Княжество Литовское — Волынь с Владимиром-Волынским и Луцком, часть Подолья.
В Великом Княжестве Литовском было язычество,православие тоже было , но на территориях русских княжеств присоединенных к Литве.В 1385 году Литва приняла Кревскую унию и вместе с ней католичество.Подписание Кревской унии, вызвало волну недовольства православной части литовско-русской знати , но давление католичества на православие было сносным, то ли была ситуация в Галичине где Галицкое княжество ликвидировалось, а вместо него в 1434 году появилось Русское воеводство, знать которого из-за выгоды стала переходить в католичество.Баланс сил между религиями стал меняться с 1559 года когда Польша и Литва объединились в конфедерацию Речь Посполитая
При этом по договору Люблинской унии от Великого Княжества Литовского к Польше отошли территории Волыни, Брацлавщины, Киева.
Уния 1569 года, объединившая Литву и Польшу в конфедеративное государство, ускорила процесс полонизации и латинизации русской знати. Это лишало православную церковь материальной поддержки, ведь именно князья и знатные роды строили храмы и открывали при них школы.
Еще хуже стало в 1596 году с принятие Брестской унии, решение ряда епископов Киевской митрополии Константинопольской православной церкви во главе с митрополитом Михаилом Рогозой о принятии католического учения и переходе в подчинение римскому папе с одновременным сохранением богослужения византийской литургийной традиции на церковнославянском языке.
Унию поддержал польский король Сигизмунд III Ваза. Принятие католицизма способствовало ополячиванию, забытию веры и культуры предков, людьми легче было управлять, да и связь с Русским царством прерывалась. Брестская уния привела к возникновению на территории Речи Посполитой Русской униатской церкви.
В результате унии в Киевской митрополии произошёл раскол на униатов (грекокатоликов) и противников объединения с Римско-католической церковью.Были созданы православные братства для борьбы с насаждением униатства.Самые крупные Киевское, Луцкое, Львовское . Правящие круги поддержали унию , православие слало нелегальным.Захватывались православные храмы униатами, покойников негде было отпевать,венчания не разрешались, детей негде было крестить это все разрешалось только при переходе в униатство.
Четверть века православные Речи Посполитой, не принявшие Брестскую унию, оставались без митрополита. Православная Киевская митрополия была восстановлена лишь в 1620 году, когда православные киевские митрополиты вновь стали носить титул митрополита Киевского и всея Руси. В 1633 году митрополиту Петру Могиле удалось добиться признания православной церкви со стороны государства, но впоследствии дискриминация православия в Речи Посполитой вновь усилилась. На территории Украины произошли национально-освободительные войны во главе с Богданом Хмельницким.А в 1654 году ввиду того сил Речью Посполитой у Богдана Хмельницкого не хватит , была собрана Переяславская Рада по которой Малороссия переходит в состав Русского царства в которой исторически было православие и в которой раньше были в едином государстве древнерусских княжеств.
Левобережная Украина перешла в Русское государства, правобережная Украина в результате гетманов-изменников осталась в Речи Посполитой, а часть в Османской империи.
Православие на Левобережной Украине обрело вторую жизнь, теперь уже на сторонников унии стали гонения.Но униатство усилилось на территории Правобережной Украины во второй половине XVII века, под давлением в унию перешли Львовское и Луцкое братство которые были разорены во время нашествия Карла XII.Во главе епархий были внедрены православные которые стремились к католичеству, что и привело к 1700 году к греко-католической церкви присоединилась Львовская, а в 1702 году — Луцкая епархии, что завершило процесс перехода православных епархий Речи Посполитой в греко- католицизм.Окончательной консолидации униатской и её дальнейшей латинизации способствовал Замойский собор, проходивший с 26 августа по 17 сентября 1720 года в Замостье. Собор постановил унифицировать богослужение, приняв литургические книги, одобренные папской властью и отказавшись от использования некатолических изданий, издать на народном языке два катехизиса (большой для духовенства и малый для народа). Кроме того, были приняты решения, касающиеся образа жизни и облика греко-католического духовенства; так, после собора священники стали стричь волосы, брить бороды, носить одежду, ранее характерную только для западного духовенства.
После трех разделов Речи Посполитой, когда большая часть территории епархий Русской униатской церкви оказалась в составе Российской империи, часть грекокатоликов присоединилась к Православной церкви, а часть осталась в подчинении у Рима. Общее направление политики всех русских императоров было непреклонным: прихожан Русской греко-католической церкви рассматривали как православных, которые под давлением приняли юрисдикцию Папы, и которые под любым предлогом склонны эту юрисдикцию нарушить
- Галичина в результате первого раздела перешла к Австрийской империи.Волынь в результате второго и третьего раздела перешла к Российской империи.В 1830-1831 годах на территории Царства Польского в составе Российской империи происходят восстания, Волынь поддержала это восстание.После подавления восстания российские власти начали политику ослабления польско-католического влияния на восточнославянское население западных окраин Российской империи. Это повлекло за собой принудительный роспуск греко-католической церкви в западных губерниях и переход местных общин в православие был созван Полоцкий церковный собор 1839 года на котором бывший униатский епископ Иосиф Семашко начал ликвидицию унии в западных частях Российской империи.
К Российской православной церкви присоединилось свыше 1600 приходов, насчитывавших более 1,6 млн прихожан. В Православную Церковь перешло более 1500 священников.Окончательно уния была ликвидирована был после второго польского восстания 1863 года.Так Волынь стала полностью православной.А что Галичина? Галичина попала в Австрийскую империю.Там она окончательно укоренилась и была поддержана австрийскими властями.Особенно она усилилась благодаря митрополиту Андрею Шептицкому
За время своего служения значительно расширил влияние украинских униатов, которые при нём стали известны как Украинская грекокатолическая церковь (УГКЦ) как на землях Галиции, так и за рубежом (раньше греко-католиками на территории Австрийского государства обычно назывались православные христиане, подопечные патриархиям Восточной церкви, церкви Греческой и Русской в противовес римо-католикам, подопечным патриархам (папам) Рима и Латинской церкви, к которым относились критично). Будучи одним из самых богатых людей Галичины, щедро спонсировал украинские культурно-просветительские общества, выплачивал стипендии молодым художникам, в основном представителям подопечной ему религиозной общины.После присоединения Западной Украины к СССР и смерти митрополита Шептицкого, в 1946 году был собран Львовский собор на котором были провозглашены ликвидация Брестской унии и присоединение к Русской православной церкви
Решения Собора поддержали 997 из 1270 греко-католических священников Галичины, остальные были осуждены или ушли в подполье, а их приходы — закрыты.Каноничность собора была признана всеми Поместными православными церквями мира.В феврале 1990 года был снят запрет на создание греко-католических общин, разрешена их регистрация и проведение богослужений. Большая часть храмов на Западной Украине, перешедших при упразднении УГКЦ в 1946 году Московскому патриархату, возвращена УГКЦ. Имели место насильственные действия по возврату бывших униатских храмов Русской православной церкви со стороны УГКЦ первый насильственный переход в УГКЦ был осуществлён в отношении Преображенского собора 29 октября 1989 года во Львове.А 29 августа 2005 года архиерейская кафедра первоиерарха УГКЦ была возвращена из Львова в Киев.