Великолепный сценарий, прописанные герои и громкое "молчание" в детективном сюжете фильма "Конклав" Эдварда Бергера.
Сюжет: Смерть католического папы запускает каноничный поиск нового, когда кардиналы, слетевшиеся со всего мира путем голосования решают будущее своей конфессии. Политика - да. Религия - да.
Стоит ли смотреть Конклав: стоит, если вам нравится кино-детектив с неожиданным концом.
Далее трейлер и спойлеры
Фильм снят по книге. Герои имеют прототипы, но документальности тут немного. Поэтому не стоит относить этот фильм к описанию именно католиков. Или только христиан.
Оскорбляет ли фильм Конклав чувства верующих
Команда режиссера прошла по оооочень тонкому льду. Среди претендентов на роль папы были яркие "крайние" личности:
Кардинал-политик, алчный до денег и власти, кардинал-традиционалист, жаждущий крови "неверных", кардинал с черным цветом кожи - это же так современно и кардинал-либерал (даешь аборты и все что угодно, лишь бы быть угодным власти и людям).
Главный герой, кардинал Лоуренс, так же в кандидатах, испытывает кризис веры. Как и все 108 участников конклава, с тревогой вглядывается в лица кандидатов и будущее церкви, скорее как в будущее организации.
Последним на "бал" прибыл кардинал Бенитес из Афганистана. Он смотрится дико в этой компании холеных карьеристов. Похоже, он единственный из них, кто знает, что такое рисковать своей жизнью за принадлежность к своей вере. Что такое полагаться на Бога и любить в людях не только их религиозный выбор.
Было ли чем тут оскорблять чувства верующих? Скорее нет (зависит от чувствительности, конечно). Люди - это люди, даже при сане. От всех кардиналов чувствуется уважение к Богу и церкви.
Что хотел сказать режиссер фильма Конклав?
Кардинал Лоуренс просился со своего поста, потому что уже не может молиться. Как управляющий, он уже давно не видит Бога в том что делает каждый день. Только людей. Только людей видит и сестра Агнес. Вряд ли она шла в монахини, чтобы быть прислугой мужчинам, достойным сана, в отличие от нее. Разница в хромосомах делает ее недостойной. Будучи "невидимой" (читай, "неважной") она в курсе всех неприглядных дел священнослужителей. И того, насколько они "достойны".
Разница в хромосомах между достойными и недостойными еще всплывет.
Мы видим события глазами Лоуренса, который больше почтения испытывает к почившей главе католической церкви, чем к Богу. Фильм легко переходит от политических интриг к детективному расследованию, от расследования к робкому сомнению: вот эту случайность - отнести к знаку от Господа - или нет? А, если что-то чувствуешь во время молитвы - это Бог?
Мне нравится, что никто не дает ответов. Их нет. Апостолы размышляли над этими же вопросами.
Думаю, режиссер не хотел "сказать". Хотел, чтобы мы задумались. Каждый о своем. Фильм завершается черепашкой на мраморном полу. Черепаха живет в двух мирах на суше и в воде - в христианстве является символом Иисуса - он и Бог и Человек одновременно. В свое время черепаха обозначала опору мира на Евангелие, написанное четырьмя апостолами. А в фильме она может еще и означать человеческое чувственное двойственное единство мужского-женского начала (тычинки-пестики).
Взгляд в небо главного героя на последних секундах фильма, и продолжение его диалога с Богом, и итог фильма одновременно.
Я испытала удовольствие
Красивейшие кадры, символика, прекрасный сценарий, нет злодеев и героев. Великолепный актерский состав, прекрасная актерская игра, операторская работа и неожиданная концовка. Не считаю фильм пропагандой.
Что мы можем взять для себя:
- Откровенность перед собой главного героя. Он не скрывает своего кризиса веры, получая в ответ поддержку и понимание
- Как он управляет сложными ситуациями: ставить во главу общие интересы, объединяя людей. Не угодить всем, а выполнить общую задачу
- Этого не говорится явно, но это то, что я вижу: Лоуренс принимает то, что происходит как волю Бога, как его голос (правда только с того момента, как на него навалилась большая ответственность и неопределенность). Бог не ошибается. Ты можешь только попытаться понять, что Он тебе говорит через то что происходит.