3) Кацугэн Ундо
Кацугэн Ундо (буквально «движение силы у истоков жизни») или «регенеративное движение» составляет сердце экзотерического практики Сэйтай. Она заключается в кратковременной приостановке деятельности произвольной двигательной системы. Для этого не требуется никаких знаний или техники; Наоборот, мы должны освободиться от него. Мы не совершаем регенеративное движение, а скорее помещаем себя в состояние ясного и спокойного сознания Тэнсин (Небесная Душа), и именно это движение срабатывает само по себе, в ответ на потребности организма. С помощью нескольких простых подготовительных практик нам удается временно приостановить деятельность произвольной двигательной системы, поставить себя в комфортное состояние неделания, немышления, бездействия: тогда мы предоставляем организму работать самому себе.
Для тех, кто впервые принимает участие в регенеративном движении, зрелище может показаться удивительным, абсурдным, даже тревожным: это нормальная реакция. Действительно, мы привыкли к контролируемым, интеллектуализированным, исследованным движениям; Движение, выходящее за рамки сознального действия, ассоциируются с болезнью, гипнозом, трансом или безумием. Но это совсем другое дело: во время регенеративного движения сознание остается предельно ясным и свободным. Таким образом, это не транс: человек может восстановить контроль над собой практически в любое время, за исключением того, что это нежелательно и неприятно, точно так же, как заглушающий смех, зевота, чихание, как правило, нежелательны и никогда не приятны. Поэтому во время сеансов нужно стараться оставаться в состоянии Тэнсин и наблюдать как тело действует само по себе, ни о чем не беспокоясь.
Движение Кацугэна отличается от одного индивидуума к другому и внутри одного и того же индивидуума, от одного момента к другому, в зависимости от потребностей организма, его частичных напряжений и типологии каждого индивидуума. Он может по-разному влиять на каждую область тела: шею, плечи, поясничный отдел, таз, ноги и т.д. В нем могут участвовать даже внутренние органы; Некоторые люди реагируют очень глубоким сном, который отличается от нормального сна. Во время сеанса движение может стать более акцентированным, замедленным, возобновиться, поляризоваться то в одном, то в другом месте; В некоторые дни он может быть сильнее, чем в другие. Мы можем переживать периоды, когда у нас складывается впечатление, что ничего не происходит, тогда как на самом деле работа по нормализации продолжается тихо внутри организма. Поскольку у каждого человека свой опыт и потребности, существует бесконечное количество различных форм. У новичков могут быть очень амплитудные, отрывистые, шумные движения, в то время как у старших часто плавные и гармоничные движения, иногда даже сдержанные и тонкие.
Практика Кацугэн Ундо направлена на пробуждение, интенсификацию спонтанного движения, чтобы достичь общей регуляции организма; Это приводит к тренировке, повышению осведомленности и совершенствованию экстрапирамидной системы мозга которая отвечает за рефлекторные непроизвольные реакции. Это приводит к активации нашей врожденной способности к органическому балансу и, в ходе практики, к постепенной нормализации организма, охватывающей физические и психологические аспекты человека. Когда организм нормализуется, он восстанавливает свою способность реагировать с правильной амплитудой на волнения и беспокойства, связанные с болезнью, а также на человеческие отношения, на изменения любого рода. Последствия могут быть всевозможными, в зависимости от потребностей и слабостей каждого человека: улучшение качества сна, пищеварения, рефлексов, координации, углубление дыхания, лучшие реакции на жизненно важные потребности и т.д. и т.. Причем последствия носят не только физический, но и психологический характер: страхи разрешаются, человеческие отношения облегчаются и т.д. Движение Кацугэн существует в латентном состоянии у каждого, например: зевота, смех, чихание, движения во время сна, потливость, озноб. Это можно наблюдать у очень маленьких детей, которые все еще двигаются спонтанно; иногда это происходит во время практики Дзадзэн. Спонтанное движение является идеалом, достигаемым в боевых искусствах некоторыми Мастерами; Например, Мастер Уэсиба, основатель Айкидо, был буквально непобедим, потому что он вышел за пределы стадии техники: его тело знало, как реагировать на все формы агрессии самостоятельно.
Понимание того что такое регенеративное движение, так же как и интеллектуальное знание как плавать не имет ни какого значения, их нужно практиковать!