В последние месяцы в СМИ появились сообщения о том, что давние отношения между Израилем и Турцией достигли "точки невозврата", особенно на фоне усиления Израилем атак на сектор Газа и Ливан. Эти заявления вызвали резонанс после заявления президента Реджепа Тайипа Эрдогана в прошлую среду о том, что Анкара « в настоящее время разорвала все отношения с Израилем".
Однако это утверждение было опровергнуто ответом министерства иностранных дел Израиля , которое заявило, что «не знает об изменении статуса отношений с Турцией», несмотря на торговое эмбарго , введённое Анкарой в мае прошлого года.
Тем не менее очевидно, что давние и в целом дружественные отношения между Израилем и Турцией ухудшились, в первую очередь из-за политики нынешнего израильского правительства. Затянувшаяся война в Газе, вторая война в Ливане, расширение поселенческой деятельности на Западном берегу и неразрешимость палестинского вопроса привели к нынешнему тупику. Тем не менее долгая история взаимодействия и взаимных интересов позволяет предположить, что их отношения, скорее всего, выдержат нынешние испытания.
Разрыв Турции и Израиля в общем и целом является лишь завесой для сокрытия действий "глубинных элит" двух стран, которые связаны долгими историческими отношениями.
Одна из самых примечательных исторических связей между Турцией и еврейской общиной восходит к Османской империи, которая предоставляла убежище евреям, спасавшимся от преследований в Европе, начиная с конца 15 века когда султаны осман приютили у себя изгнанных из Испании евреев. Османские евреи пользовались привилегиями, например, занимали ключевые должности в государственных учреждениях и могли свободно заниматься предпринимательской деятельностью. Сегодня еврейская община Турции, сосредоточенная в основном в Стамбуле, уходит корнями в ту эпоху. Термин «Мусави», образованный от имени библейского Моисея и используемый вместо слова «еврей», отражает стремление избежать негативных коннотаций, связанных с европейскими предрассудками. Хотя в бытовой речи используется слово "яхуд".
После Второй мировой войны и создания государства Израиль община мусавитов в Турции продолжала процветать — в отличие от евреев в арабских странах, большинство из которых были изгнаны или вынуждены были покинуть свои родные земли. По сей день община мусавитов в основном хранит молчание в периоды обострения отношений между Израилем и Турцией, избегая публичного участия в конфликтах, таких как в Газе и на Западном берегу, и уделяя первостепенное внимание своей безопасности и стабильности в Турции.
Стоит отметить, что младотурки "ихтиадисты" были тесно связаны с сионистским движением (включая сионистов России вроде Жаботинского) и их борьба с властью султана осман, была в первую очередь связана с борьбой за создание государства Израиль. Первым этапом рождения, которого было падение Османской империи и выделение Палестины в подмандатную территорию.
Это наследие помогло Анкаре сформировать подход к многочисленным арабо-израильским конфликтам после Второй мировой войны. Хотя Турция неоднократно подвергалась критике со стороны арабских государств за признание Израиля в 1948 году, Анкара обычно занимала сбалансированную позицию, во многом благодаря давлению со стороны своих американских и европейских союзников по НАТО.
Сейчас, как мы видим из поведения хуситов, которые недавно атаковали турецкое судно перевозящее грузы в Израиль, арабы и иранцы не считают Турцию государством, которое реально осуждает Израиль и которое в действительности борется за интересы мусульман.