Художники: Александр Малышкин, Александра Овчинникова, Александра Шустер, Алиса Юфа, Антонина Фатхуллина, Вадим Комиссаров, Василий Ануфриев, Вера Кадурина, Вера Светлова, Владимир Гарде, Гафур Мендаголлиев, Дмитрий Жеравов, Иван Чарин, Катарина Кано, Кирилл Бородин, Константин Симун, Валерия Александрова, Лина Кондрюченко, Наталия Спечинская, Павел Тихомиров, Петр Швецов, Феликс Волосенков, Эмилия Санги, Юлия Мортис, Юлия Сопина, Лукас Швецов
Автор идеи: Андрей Хлобыстин.
Куратор: Стас Казимов.
С первыми людьми появились первые обряды, а с ними и первые маски, с развитием цивилизации маски изменялись, на них строился греческий театр, теперь уже древнегреческий, традиционный азиатский театр, итальянская commedia dell'arte и т.д. и т.д. Вещи с течением времени меняют форму, содержание и смыслы. С развитием человечества так произошло и с маской. Понятие расширило свое значение, утратив связь с верованиями и театром, и стало употребляться чуть ли не в каждом роде деятельности — спортивные, водолазные, врачебные, гигиенические... При всем разнообразии они продолжают нести всë ту же, общую, функцию скрыть лицо человека, дистанцировать его от внешнего воздействия/ мира. В праздники все эти маски легко могут превратиться в маски для вечеринок, утратив свою функциональность и став частью потешного веселья. Маски можно разделить на три категории: мистические (обрядовые), лицедейские (театральные и праздничные), и прагматические (физически защищающие человека в его профессии). Маски бывают внутренними, которые человек зачастую проносит через всю жизнь, оставаясь неузнанным (повальное, в XXI веке, обращение к психологам и интернет коучам, вероятно, обусловлено желанием разобраться в собственных масках, коих может быть столь много, что человек перестает понимать, где он собственно сам), и маски рукотворными, которые могут дать временное изменение внешнего облика человека, закрыв физически лицо. На выставке закоррелированы обе маски, поскольку художник, создавая произведение искусства и находясь в образе, маске, транслирует ее на холст или в другой материал.
Маска — важнейший инструмент взаимодействия между людьми и ключевая часть построения взаимосвязей в обществе. Любая маска полностью стирает личность, не заменяя ее и не создавая новую, а лишь давая эмоциональный намек, как самый простой желтый кружок с тремя полосками — смайлик, передающий формальную эмоцию, но не раскрывая глубину чувств и личности собеседника. Шаманская маска защищала владельца от злых духов, а шлем дополненной реальности позволяет не контактировать с внешним миром вовсе. Средневековый кованый шлем, тоже по сути маска, спасал от удара мечом, маскарадная маска дает возможность стать безрассудным во время бала. Выставка имеет целью не только показать художественные произведения, но и в какой-то степени погрузиться в исследование феномена развития современной культуры через разносторонний взгляд на всего лишь один предмет. Экспозиция ставит в один ряд первую маску, которую создал человек (маску шамана из древнего племени) и очки дополненной реальности из XXI века, видя в этих очень разных объектах преемственность, прошедшую через столетия. Еще одной маской XXI века, века компьютерных технологий, стала аватарка в соцсетях. Она наиболее точно отражает идею защищенности через дистанцированность от внешнего воздействия. Маска стала символом, значком на экране смартфона, обезличив и скрыв адресанта.