При рассмотрении истории нашего народа, начиная с древности и заканчивая сегодняшним днём, возникают противоречивые чувства. С одной стороны, это восхищение и гордость подвигами нашего народа.
Но, глядя на другую сторону сегодняшнего дня, появляется чувство горечи в постепенно исчезающей русской идентичности.
Как же могло произойти, чтобы огромный победоносный народ и вдруг стал теряться, растворяться в людском потоке. И причины, а точнее методика этому есть.
В период реформ Петра Первого был изменен родной алфавит, летоисчисление и самобытность русского народа. В дальнейшем появляются национальности и разные этнические группы. Является ли это стихийным явлением или же рукотворная методология, разработанная где-то и когда-то.
Как выразился первый канцлер Германской империи Отто фон Бисмарк:
"Русских невозможно победить. Мы убедились в этом за сотни лет. Но русским можно привить ложные ценности, и тогда они победят сами себя...".
Проявление экспансий проходят в разных вариантах. Попробуем рассмотреть одно из этих проявлений:
Экспансия ментально противоположных этносов в соседние страны или регионы одной страны.
Она имеет в своем составе четыре периода, характеризующиеся разными особенностями. Здесь надо отметить, что экспансия может происходить не обязательно с другой страны, но даже из ментально отличного одного региона от другого внутри самой страны.
Директор ЦРУ Аллен Даллес в свое время писал:
В первый период под благовидным видом происходит проникновение в чужую страну. В этот период приезжие еще чужие. Пока их мало, нормы поведения и законы чужой для них страны ими относительно соблюдаются. То есть признают, что они здесь пока на время. Они, так сказать, осматриваются. Примечают особенности характера, обычаев и привычек народа-хозяина, постепенно вживаясь и приживаясь, не вызывая подозрений.
Интерес "Гостей" проявляется к чужой культуре только в той мере, чтобы использовать ее в своих интересах, но не воспринять в себя. Оставаясь при своих интересах, они не покидают эту страну - будущую жертву. Постепенно и основательно обосновываются с мыслью о том, что через некоторое количество поколений (сейчас это происходит быстрее) сюда приедет орда их соплеменников на подготовленный уже плацдарм и сметет все культурные и прочие устои государства-донора. При этом начинает происходить робкое напоминание о "своих" каких-то правах в чуждом для них государстве. Забывая о том, что в чужой монастырь со своим уставом не ходят.
Во втором периоде приезжие примеривают на себя роль первого из всех приезжающих народов на территорию будущего закланного агнца, принявшей их страны. Они осваивают вид или несколько видов деятельности, чтобы стать не равными по отношению к другим иностранцам, а именно первыми. Это позволяет им устанавливать диктат и вносить межэтнические распри, создавая хаос.
В этот период их не особо занимает идеология. Но это пока. Постепенно приучая к своему присутствию, они еще не навязывают свои идеи окружающему их местному населению.
Не вызывая подозрения, захватываются рынки, торговля и другие сферы обслуживания, устанавливая над ними свой контроль. Но это может быть не только торговля, но и прочая деятельность. В том числе и прямо противозаконная.
Процветание таких форм коррупции, как взяточничество и кумовство, дает возможность беспрепятственно проникать и занимать удобные для контроля высокие кресла.
Так в третий период происходит смена управленческих мест по отношению к уже самому коренному народу. Происходит смена ролей: кто в доме теперь хозяин? Да, бывшие "Гости" становятся хозяевами в чужой стране, а бывшие хозяева - подчиненными.
Это происходит не без помощи пятой колонны откровенных предателей в верхах и на региональном, а также на местном уровне страны.
Характерным для этого периода является моментальное исчезновение таких "первоначальных" качеств " гостей" (при появлении) как скромность, незаметность, уступчивость и прочие. Их становится все больше и больше, и они начинают не просто откровенно наглеть, но еще и учить коренной народ уму разуму. Зачем бояться ответственности переступить закон? У них ведь во власти есть откровенные защитники и покровители, способные моментально решать вопросы в удобной для них форме. В общем, они сразу начинают показывать свою истинную сущность. Да, именно сущность. Ведь по большому счёту, это всего лишь марионетки под присмотром своих истинных хозяев. Теперь бывший приезжий "Гость" стал мнимым хозяином. Он залез во все структуры косвенно или прямо, не играет роли. Главное - он, как хозяин, принимает судьбоносные для этой страны решения.
Но время не стоит на месте, и наступает четвертый период экспансии чужой страны. В стране до появления приезжих могли проживать несколько коренных народов, но, как говорится, столетиями живших по неким общим устоям. Но с появлением приезжих и приходу их к власти постепенно все меняется. Всячески навязывая, что исключительно все народы этой страны должны жить по их правилам, обычаям и законам. Такое неуважение к культуре и быту других коренных народов этой страны подпитывает национальные распри внутри самих народов. Что опять же создает искусственный хаос.
Более того, это доходит до того, что коренные жители должны спрашивать разрешения у приезжих, можно ли им заниматься на своей же земле каким-либо видом деятельности, которым до этого они занимались совершенно свободно и ранее.
Оглядываясь в прошлое нашей страны, невольно приходит понимание: Экспансия шагает рядом далеко не одно столетие. "Не знание закона не освобождает от ответственности", точно так же, как не знание своей истории не даёт возможность определить истинных авторов разных экспансий.
Вот интересно, какой этап экспансии сейчас проходит Россия?