Часть третья. Поисковая
В Нижегородском Заволжье, примерно в 130 километрах от самого Нижнего Новгорода, рядом с селом Владимирское находится озеро, с которым связана легенда о Светлом городе Китеже.
Русская Атлантида. Святое озеро. Место силы. Именно этот пейзаж стал целью моего отпускного путешествия.
Согласно преданию, князь Георгий Всеволодович «пристал к берегу у Малого Китежа, что на берегу Волги стоит, и отстроил его». Позднее князь пересёк реки Узолу, Санду и Керженец и нашёл красивое место на берегах озера Светлояра, где он решил построить город Большой Китеж.
"А ещё ниже, за Камой, степи раскинулись, народ там другой: хоть русский, но не таков, как в Верховье. Там новое заселение, а в заволжском Верховье Русь исстари уселась по лесам и болотам. Судя по людскому наречному говору — новгородцы в давние Рюриковы времена там поселились. Преданья о Батыевом разгроме там свежи. Укажут и «тропу Батыеву» и место невидимого града Китежа на озере Светлом Яре. Цел тот город до сих пор — с белокаменными стенами, златоверхими церквами, с честными монастырями, с княженецкими узорчатыми теремами, с боярскими каменными палатами, с рубленными из кондового, негниющего леса домами. Цел град, но невидим. Не видать грешным людям славного Китежа. Скрылся он чудесно, Божьим повеленьем, когда безбожный царь Батый, разорив Русь Суздальскую, пошёл воевать Русь Китежскую. Подошёл татарский царь ко граду Великому Китежу, восхотел дома огнём спалить, мужей избить либо в полон угнать, жён и девиц в наложницы взять. Не допустил Господь басурманского поруганья над святыней христианскою. Десять дней, десять ночей Батыевы полчища искали града Китежа и не могли сыскать, ослеплённые. И досель тот град невидим стоит, — откроется перед страшным Христовым судилищем. А на озере Светлом Яре, тихим летним вечером, виднеются отражённые в воде стены, церкви, монастыри, терема княженецкие, хоромы боярские, дворы посадских людей. И слышится по ночам глухой, заунывный звон колоколов китежских. " Так излагает легенду о русской Атлантиде русский писатель Павел Иванович Мельников-Печерский.
Я колоколов не слышала, но что-то еле уловимое чувствовалось в воздухе. Может быть это была сама возможность прикоснуться к древней легенде, о которой слышала с детства. Может быть это было то самое желание по-детски поверить в чудо. Не зря говорится: "Каждому будет дано по вере его". А за столетия существования легенды здесь было произнесено столько искренних молитв, что самой воде положено светиться в безлунную ночь.
Отмахав добрую сотню километров по трассе, я свернула туда, где заканчиваются дороги.
Навигатор мне показал 2 музея, которые я непременно должна посетить. Первые белокаменные палаты оказались выставочным комплексом, где на данный момент выставок не было. Не сезон.
За поворотом, буквально в 300 метрах от него притаилась настоящая ИЗНАКУРНОЖ. Музей во Владимирском состоит из двух деревянных домов. Сам музей находится в одноэтажном строении, похожем на сельскую школу с тремя выставочными залами. Экскурсовод - милая женщина покорила меня не только манерой излагать материал. Было видно, что она живет этими легендами, экспонатами, музеем. Вот что значит влюбленность в свою работу!
Второй же дом - настоящий терем, на втором этаже которого, в трех маленьких неотапливаемых комнатах расположился музей керамики.
Я и не думала, что из глины можно такое сделать! Первый зал посвящен дохристианской Руси. Дерево жизни, божества и священные птицы из белой глины, изразцы на печи поражают воображение.
Во втором зале расположилась выставка работ, посвященных православным святым и, конечно, легенде о граде Китеже.
В третьем зале размещаются экспонаты современного искусства, которые, при желании, можно приобрести.
Итак, я выдвинулась дальше. До самого озера добираться недолго. Вернее до стоянки, так как подъезд к берегу на машине запрещен. Да и невозможен. Оставив машину, свернула в лес. Пока относительно светло и иногда выглядывает солнце.
Само озеро имеет почти идеальную круглую форму. Ученые исследователи до сих пор спорят о его происхождении: тектоника, ледник и метеорит. Несмотря на то, что исследования проводятся с переменным успехом уже более 100 лет, ни одна из теорий научно не обоснована. Тут ли не задуматься о чуде?
Вокруг озера уложены деревянные настилы для удобства паломников. Молва гласит. что надо, загадав желание, три раза обойти святое озеро в молитве, и желание сбудется. Раньше, говорят, озеро обходили на коленях или на "карачках", дав обет и молясь о здоровье. Этим и пользовались добросовестные атеисты, подсаживая детей на спины паломников. Дойдя до берега (хорошие настилы установлены прям у церкви), нужно зачерпнуть студеной воды, к слову чистейшей, отойти от края и умыться. "И чтобы не дай Бог, капли воды с вашими грехами не упали обратно в озеро". Может и чушь, но местные жители и паломники именно так и считают.
Озеро окружено холмами, каждый из которых назван в честь Святого покровителя, и на каждом стоит поклонный крест. На самом высоком холме в живописнейшей роще над озером стоит деревянная церковь, возле которой находится камень с углублением в виде отпечатка стопы. Легенда гласит, что это отпечаток стопы самой Богородицы.
Справа от церкви можно найти указатель к святому источнику Кибелек и могиле то ли трех старцев, при содействии которых град был построен, то ли трех богатырей, которые защищали город от Орды. Опять же легенды разнятся. Я туда не пошла. Уже смеркалось, Да и дождь делал свое мокрое дело. Тропинка становилась скользкой и травмоопасной.
Пару слов напоследок. В самом селе можно остановиться в гостинице. Небольшой, но очень уютной. А по дороге к озеру есть гостевые дома. Так что если паломничество затянется, можно запросто переночевать там. Под праздники, особенно под праздник Ивана Купала надо бронировать сильно загодя, ибо желающих прикоснуться к легенде очень много в эти дни.
Хороших Вам путешествий! "Меняйте картинку" чаще!