Кто такие "прыски"? И почему храм побоялись взорвать в 1940-е?
По дороге из Перемышля в Оптину пустынь мы заехали в село с нетривиальным названием - Нижние Прыски.
Единого мнения о происхождении названия "Прыски" нет. По одной из версий село когда-то тянулось вдоль речки Рыска, соответственно, люди жили "по Рыске", и называли село и жителей "порысками". По другой - оно связано с уцелевшими бродягами "порыскушками", которые "рыскали" по лесам в поисках пропитания после разорения Козельска татарами. По третьей - рыскали по лесам не несчастные беженцы, а разбойники, и совсем с другой целью. Известна легенда о разбойнике Опте, раскаявшемся, принявшим постриг с именем Макарий и основавшим Макариеву (Оптину) пустынь. Так вот, у него, по преданию, был соратник Трубила, обосновавшийся в этих местах, отсюда и возникла популярная в селе фамилия Трубилины. Ну и четвёртая версия - от "пры", которое кричали возницы разогнавшимся с горки лошадям. А дороги здесь действительно неровные, на местности большие перепады высот - сплошные косогоры.
Село небольшое, в основном частный сектор, хотя мы увидели и пару 2-3-х этажных панелек. Посередине села возвышается белоснежная церковь. Она построена в 18 веке на месте более древней деревянной церкви. Строительство начато в 1696 году П. С. Нестеровым и продолжено другими владельцами села Н. В. Ртищевым и Г. П. Бахметевым. Церковь была закончена в 1781 году, архитектором её считают П. Р. Никитина.
Село Нижние Прыски располагается практически на подъезде к Козельску и недалеко от Оптиной пустыни. С окраины села мы хорошо видели её купола на другом берегу реки Жиздра. Поэтому в храме в разное время бывали практически все Оптинские старцы. Около года здесь проживал великий князь Константин с семьёй.
После прихода советской власти церковь несколько раз пытались закрыть, тем не менее службы в ней шли до 1924, а по другим данным аж до 1939 года. Затем из храма, как тогда часто бывало, сделали зернохранилище.
Однажды местным властям даже пришёл приказ взорвать храм, но на его защиту встали местные жители. Председатель сельсовета объявил потрясённому командиру, что этот храм запретил трогать сам великий Ленин, так как последние владельцы села - Кашкины были известными борцами за права крестьян, среди них были декабристы и петрашевцы, выступавшие против царского самодержавия. Командир не рискнул уничтожать памятник архитектуры и могилы предполагаемых революционеров. В итоге в храме устроили столовую и кухню, отчего сильно пострадал иконостас и росписи. В середине Великой Отечественной войны службы в храме возобновились и уже не прекращались.
Храм построен в виде базилики. На четверике высится световой барабан в виде ротонды с куполом. Центральный престол освящён в честь Преображения Господня. Приделы - в честь святого Николая Чудотворца и святой великомученицы Параскевы. В храме чудом сохранился пол из яшмы, отреставрированы росписи 19-го века.
В храме у алтаря упокоился протоиерей Леонтий Никифоров, более полувека бывший настоятелем (с 1963 года).
В правом приделе в витрине выставлены древние священные книги.
Напротив алтаря находится уникальная наборная икона Преображения Господня, выполненная из уральских самоцветов. Подробнее о ней расскажу в следующей статье.
Благодарю за внимание! Буду рада, если информация покажется интересной. Фотографии сделаны мной в Калужской области.