Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
АРТ•ВИНЧЕСТЕР

ОДНАЖДЫ В СУМЕРКАХ ИЛИ ЧТО ТАКОЕ АВАНГАРД

Однажды в сумерках своей художественной мастерской Кандинский увидел неописуемо великолепное живописное полотно картины. Он подошёл к нему, всмотреться. Это была его картина. Он видел и чувствовал её внутренним зрением, глубинным наитием художника. На ней не было ничего внешнего, но она была пропитана каким~то духовным горением. В тот момент он выбрал для себя внутреннее горение без внешнего эффекта. Будучи прекрасным академическим живописцем, безупречно писавшим реалистичные портреты, пейзажи и натюрморты, Кандинский выбрал для себя идею абстрактной живописи. Абстрактная живопись, по словам Мейера Шапиро, свободна в том смысле, что она независима от предметного содержания и задачи представления внешнего мира. В жизни человека есть что~то, чего нет в природе, что трудно вообразить. Трудно вообразить предел природы, ибо он не является частью природы. Кандинский хотел в своих “абстрактных композициях“ написать момент, когда природа перестает быть тем, что она есть. Что мы видим, когда

Однажды в сумерках своей художественной мастерской Кандинский увидел неописуемо великолепное живописное полотно картины. Он подошёл к нему, всмотреться. Это была его картина. Он видел и чувствовал её внутренним зрением, глубинным наитием художника. На ней не было ничего внешнего, но она была пропитана каким~то духовным горением.

В тот момент он выбрал для себя внутреннее горение без внешнего эффекта. Будучи прекрасным академическим живописцем, безупречно писавшим реалистичные портреты, пейзажи и натюрморты, Кандинский выбрал для себя идею абстрактной живописи. Абстрактная живопись, по словам Мейера Шапиро, свободна в том смысле, что она независима от предметного содержания и задачи представления внешнего мира. В жизни человека есть что~то, чего нет в природе, что трудно вообразить. Трудно вообразить предел природы, ибо он не является частью природы. Кандинский хотел в своих “абстрактных композициях“ написать момент, когда природа перестает быть тем, что она есть.

Что мы видим, когда смотрим на "Композиции" Василия Кандинского? Мы видим то же самое, что слышим, когда слушаем Шенберга или Скрябина. Мы видим взрыв галлюцинаций темного сознания, то есть сознания, не удостоверенного "Я". В этом "колорестическом взрыве" прекращает свое существование природа и зарождается человечество, которому только еще предстоит извлечь себя из своих сновидений, ибо сущность любого человека раскрывается в его внутренних галлюцинациях.

-2

В "абстрактных композициях" Кандинского мы видим части, которые не отсылают к другим частям и не отсылают к целому. Они замкнуты на себя. На эти самозамкнутые фрагменты бытия распадается природа в своем пределе, то есть в момент, когда она перестает быть природой.

Из фрагментов посредством их замыкания и размыкания строится то, чего нет в природе. Мы ничего материального не можем прибавить к ней или убавить от нее. Но мы можем расширить реальность посредством мнимости, создавая то, что называется человеческой реальностью. Сам по себе мир есть великий слепоглухонемой. В нем нет цвета, звука и запаха. Жизнь добавляет в него эти "квалиа". Кроме того, человек добавляет к этому списку то, чего нет даже у жизни: галлюцинации, то есть видимости, замыкание и размыкание которых называют сознанием.

-3

Художники, как сказал однажды Шенберг, пишут картины, а не то, что они изображают, хотя они, может быть, что~то и изображают. Чтобы думать, надо говорить с собой. Чтобы писать картину ~ надо смотреть на то, что у тебя внутри, то есть быть немного аутистом. Но смотреть на себя ~ это не значит писать автопортрет. В автопортрете художник помещает себя в мир и смотрит на себя, как на предмет, то есть смотрит на себя со стороны “Другого“. Смотреть на себя изнутри ~ значит учреждать себя, давать себе себя. Для художника видеть картину, которой еще нет, означает искать себя в своём сознании. Видеть собственные галлюцинации вне себя ~ значит быть авангардистом, то есть авангард искусства пытается вынести свое внутреннее видение вовне.

Авангардное искусство, абстрактная живопись совершают рефлексивный поворот от предмета к тем средствам, которыми этот предмет учреждается, от мимезиса ~ к тому, что человек знает о предметах до опыта.

-4

Опыт жизни человека в цивилизации приводит нас к выводу о том, что глаза существуют для того, чтобы видеть, нос ~ чтобы обонять, уши ~ слушать, кисти рук ~ тактильные ощущения. Но биология человека напоминает нам, что ребенок видит раньше, чем он откроет глаза. Он видит закрытыми глазами. Если собака видит носом, то человек видит всем своим существом, ибо он грезит. В абстрактной живописи нет ничего такого, чего не знали бы дети и художники.

На самом деле нет ни цвета, ни звука, ни запаха, ни галлюцинаций. Они не "занимают" место в пространстве. Но тем не менее можно слышать, как звучит труба, а видеть оранжевый треугольник. Можно находиться в состоянии, в котором до нас доносится шелест запахов. Иногда звуки становятся для нас фигурами, геометрические фигуры ~ пятнами цвета. Животные ~ синестетики. И человек синестетик.

-5

Художник Василий Кандинский сохранил в себе детскую способность к синестезии, сочетанию цвета, запаха, звука, ощущения. Благодаря этой способности музыку можно видеть, живопись слушать. Картины Кандинского "абстрактные композиции“ можно слушать. Музыку “Прометея“ Скрябина можно видеть.

Слушать, обонять, видеть и наконец творить ~ это то, что нас с Вами отличает от всего присутствующего в этом лучшем мире из всех лучших миров.

Психолог НАТАЛИЯ КРУЦ & художник СЕРГЕЙ ГОНЧАР

🎯 Материалы данной статьи защищены авторским правом и принадлежат каналу АРТ•ВИНЧЕСТЕР. Любое их копирование разрешено только с указанием гипер ссылки.

🎯 Вы прочитали статью - спасибо. Вы поставили "палец вверх"- спасибо. Вы написали комментарий автору - спасибо. Вам понравилось, Вы подписались & вернулись вновь на канал, чтобы вместе познавать мир искусств - Большое спасибо!

#философия #арт #психология #мода #художник #талант #образ #дизайн #люди #стиль #мысли #искусство #музей #коллекционер #интеллект