Искусство - несомненно, важнейшая часть существования человечества.
Это и выражение чувств самого творца, и сохранение памяти для будущих поколений, и особый путь постижения смыслов.
Лишение себя удовольствия слушать музыку, читать литературу, любоваться живописью и скульптурой - прямой путь к оскудению не только интеллекта, но и в целом сознания - сужению кругозора, утрате глубины.
Важным аспектом искусства является не только христоматийное школьное:
«Что хотел сказать автор?», но и:
«Что я вижу в этом? Что это для меня?».
Это самая настоящая рефлексия - очень личный и очень важный разговор со своей сокрытой, но могущественной частью - с Бессознательным.
Явление бессознательного (Ид по Фрейду) до сей поры до конца не изучено - ученые так и не пришли к единому мнению, в какой из структур мозга оно таится.
Вместе с тем, даже последователи когнитивной психологии (к слову, обладающей наибольшей научной доказанностью), ранее именующие бессознательное «черным ящиком» и выносившие его за скобки исследований, сейчас возвращаются к идее необходимости работать с этой частью психики.
Таинственность Ид, его глубина и его власть над личностью - невероятно притягательны для познания, ведь познание это способно подарить каждому, проявившему интерес, заветный ключик.
Одними из главных последователей бессо- в искусстве являются художники сюрреалисты.
На мой вкус, ярчайшим представителем этой когорты является Сальвадор Дали.
Рассматривая одну из картин Дали, Зигмунд Фрейд, кумир сюрреалистов, прокомментировал:
«В классических картинах я ищу бессознательное, но в ваших картинах я ищу сознательное».
Спорить с этим утверждением сложно - Дали и впрямь будто выплескивал на холст все то, что томилось в подвалах его души, выворачивал, лишал сакральности, заточал в осязаемые облики и выставлял на всеобщее обозрение.
К слову, вдохновение Дали черпал ни где-нибудь, а в сновидениях.
Он садился перед пустым холстом с ложкой в руке. Как только сон овладевал им, ложка выпадала из ослабевших пальцев и со звоном билась о стоящее рядом блюдо.
Пробудившись, Дали спешил запечатлеть образы, пришедшие во сне.
Зигмунд Фрейд, которого Дали прямо почитал, считал сновидения «королевской дорогой в бессознательное» и даже написал отдельный труд по толкованию сновидений.
Согласно теории Фрейда, все наши стремления и чаяния, которые были подавлены или вытеснены из сознания - никуда не исчезают, а лишь становятся пленниками Ид.
Сновидения же служат исполнением этих желаний - но не прямо, а очень аллегорично, даже галлюцинаторно, через множество символов.
Во снах Дали, запечатленных на холсте, можно проследить множество граней его личности: здесь и про любовь, и про секс, и про дерзкую насмешку над классической живописью, и много чего еще.
Однако сегодня айфон вывел мне воспоминание о камерной выставке работ Дали, на которую меня однажды пригласила мама.
Особенностью этой выставки является то, что помимо привычных нам сплетенных линий и переплавленных образов, ликов Галы и невиданных созданий, прослеживаются размышления Мастера о смерти - размышления, с которыми неминуемо сталкивается каждый из нас.
Как известно, Дали был вторым ребенком в семье. Первый сын - тоже Сальвадор Дали - умер совсем малышом, за несколько месяцев до рождения художника. Семья тяжело переживала утрату, и Сальвадор Дали-младший должен был послужить утешением родительского горя. Когда мальчик появился на свет, мать, глубоко раненная трагедией со старшим сыном, впала в нескончаемую тревогу о судьбе второго ребенка и крепко оплела его сверхзаботой, неустанно балуя и потакая любым капризам. Когда Дали исполнилось 5 лет, его отвели на могилу брата, где сообщили, что он, ни много ни мало - его реинкарнация.
Представьте, что чувствовал маленький мальчик, глядя на надгробие с собственным именем?
С тех пор в юной душе раз и навсегда поселился инфернальный страх смерти. Какое-то время, будучи еще мальчишкой, Дали даже носил в кармане мертвую птицу, чтобы помнить - смерть всегда рядом.
Что есть страх смерти и зачем он нужен?
В норме данное явление присутствует у всех живых организмов - оно удерживает в тонусе необходимые для выживания вида инстинкты (поесть, размножиться, скрыться от опасности и тд).
Человек, будучи тоже животным - не является исключением.
Однако чрезвычайно сложное устройство нашей психики сыграло с нами злую шутку.
Умение не просто позаботиться о себе, а осмыслять, подвело нас к одному из самых невыносимых для психики состояний - к неизвестности.
Люди давным давно научились возводить сложнейшие сооружения, излечивать самые разные болезни, покорили небо и даже космос, однако до сей поры, спустя тысячи лет так и не узнали - что же нас ждет там, за роковой чертой? И ждет ли вообще?
Поискам ответов - тысячи лет.
Кто-то верует в Бога, кто-то в перерождение, кто-то в безвестность.
Вместе с тем, столкновение со смертью пугает всех примерно одинаково, поскольку пробуждает самые тяжелые чувства:
- Смерть родных и близких - горе и боль.
- Смерть молодого знакомого или звезды - шок и потрясение.
- Смерть детей - ужасающая несправедливость.
Смерть будто приходит грабить этот мир и лично нас - крушит нашу веру в спокойное «завтра», травит скорбью счастье, навсегда лишает нашу действительность дорогих сердцу людей. И после непременно позарится еще и на нас, заберет и нашу Жизнь.
Идея того, что подобное устройство миропорядка - справедливо, что оно освобождает место в мире для новых жизней, новых эпох - в ужасе исключается как несостоятельная.
«Нельзя забирать! Это мое!», - несколько по-детски звучит, не правда ли?
К счастью, наш мозг о нас заботится и, дабы не лишать своего хозяина мотивации что-то делать (поскольку зачем, раз все умрем?), всю эту мрачную философию заботливо «затирает», вынося из поля зрения.
Как глаза наши не видят нос (если не предпринять усилие), так и разум (условно здоровый) излишне не беспокоится о неминуемой кончине.
Условно здоровая психика (условно - поскольку нет на 100% здоровых людей, есть - как иронизируют врачи - недообследованные) - сосуществует с идеей конечности вполне спокойно: сталкиваясь с утратой, такой человек проживает её и идет дальше. Существование смерти воспринимается им как стимул раскрасить свои дни, наполнить их чем-то важным.
Однако, если личность склонна к невротизму, то любой триггер (будь то сильная психологическая травма или даже просто банальное переутомление) - сковывает сознание и парализует душу. А чем сильнее ужас - тем мощнее нужна психзащита. Так фобии буквально отжирают целые пласты жизни (человек вынужден отказаться от перелетов, замкнутых пространств, социума и тд), а неявная, подспудная тревога - почти незаметно лишает запала, изматывает, не оставляя сил на проявление и достижения.
Однако общий знаменатель обоих состояний заключается в жажде жить, лихорадочном желании обезопасить себя, защитить. Пусть даже и чрезмерно.
Противоположным образом работает депрессия - мир видится не источником опасностей, кипятящим адреналин и прочие гормоны стресса, а напротив - настолько серым, безвкусным и безнадежным, что суицид кажется единственным спасением. Само собой, в таких случаях важно срочно поспешить к врачу, дабы восстановить баланс нейромедиаторов и вновь ощутить естественную для психики радость бытия.
Так где же золотая середина? И возможна ли она в ситуации неотвратимости конца?
Сальвадор Дали тоже искал ответ на этот вопрос.
Вот пример нескольких его скульптур:
«Космическая Венера».
Посмотрите, как искусно обыгран образ нетленного шедевра - идеала женской красоты, дошедшего сквозь века.
По шее Венеры стекают часы - частый элемент картин Дали - символ временности, тленности, конечности.
Муравьи - символизируют неотвратимое увядание, смерть (Дали ненавидел насекомых).
Скульптура рассечена пополам - символизируя космическую сущность Женщины.
И на фоне мрачных метафор - яйцо как надежда, любовь, новая жизнь.
«Триумфальный слон»
Обратите внимание на его ноги - длинные, тонкие, костистые, похожие на скелет - как символ недолговечности, ненадежности настоящего.
При этом хобот слона - триумфально поднят вверх - в знак оптимизма и веры в будущее.
Дудящий ангел - символ непременного расцвета чего-то нового.
«Лошадь, оседланная временем»
На спине, вместо седла - знакомые нам стекающие часы - как неумолимость течения времени.
Конь дряхлеет на наших глазах, однако продолжает двигаться вперед - пусть и в неизвестное, но новое, а потому - такое важное «завтра».
Как видите, не смотря на глубинный ужас пред явлением смерти, в своих работах Дали выражал вовсе не безутешную печаль, а нечто противоположное - смирение с неизбежностью вкупе с надеждой и радостью жизни. Яркая биография самого Дали - тому подтверждение.
«Memento mori» (на латыни — «помни о смерти») - так кричали вслед римскому полководцу специально идущие позади рабы.
Вовсе не для того, чтобы триумфатор завалился в тревогу, оброс паническими атаками и вычеркнул из жизни героические сражения.
Напротив - ритуал служил напоминаем, что победоносец, не смотря на покрывшую его славу, остается простым смертным. Сакральный призыв к смирению, скромности, уважению и любви к Дару Жизни.
К Жизни достойной и живой.
О смерти действительно важно помнить, но исключительно ради того, чтобы Жить.
PS Если будете в Москве - посетите этот камерный музей:
Уверяю - каменные своды старинного здания, творения Дали и Пикассо и фонтанирующие обаянием экскурсоводы - не оставят вас равнодушными.