Не следует дополнительно пояснять, что мозг дает быструю реакцию на такие стимулы, как вид ножа, или звук голоса, зовущего нас по имени, или прикосновение к руке. Эту реакцию мы немедленно замечаем. Но крайне важно иметь в виду и постоянное действие огромного количества неосознаваемых сенсорных триггеров — столь мимолетных, мельчайших, что наше сознание не замечает их. А если даже и замечает, то не считает существенными для формирования специального поведенческого акта.
Неосознаваемые сигналы и подсознательное воздействие в равной степени влияют и на само поведение, и на структуру нашего восприятия. Жареная картошка кажется нам вкуснее, если мы слышим хруст. Мы воспримем какой-то нейтральный стимул с большим удовольствием, если перед этим нам покажут в течение двадцатой доли секунды улыбающееся лицо.
Всего за 150 миллисекунд по лицу определяется половая принадлежность. То же самое и с социальным статусом. Признаки общественного главенства одинаковы для всех культур: прямой взгляд, открытая поза с уклоном назад и руками за головой. Подчинение же определяется по отведенному взгляду, защищающим торс рукам. Участникам эксперимента хватило 40 мс, чтобы правильно отличить изображение высокого статуса от низкого.
Тех же 40 мс достаточно, чтобы различить лицо «доминантное», с прямым взглядом, и «подчиненное»: отведенный взгляд, опущенные брови.
Настолько же стремительно за ничтожно малые не осознаваемые промежутки формируется разделение на «своих» и «чужих»: расовая принадлежность человека по лицу определяется за 50 мс — это активируется миндалина. Если это лицо своей расы, через несколько сотен миллисекунд активируется область распознавания лиц. Если же нужно распознавать лицо чужой расы, то активация в этой области происходит еще медленнее, а то и вовсе не включается.
Американские исследователи установили, что, несмотря на доминирующий в современной западной культуре «обратный расизм», в решениях судей четко прослеживается противоположная тенденция. При прочих равных чем больше типично африканских черт в лицах осужденных афроамериканцев, тем длиннее срок тюремного заключения, к которому их присудили.
По контрасту — судьи более благосклонно рассматривают дела чернокожих мужчин, если те носят большие, приметные очки. Некоторые адвокаты, зная эту особенность, даже специально наряжают своих подзащитных в очки «ботаника». Интересно, что прокурор в ответ может поинтересоваться, настоящие ли очки на истце. Другими словами, на предположительно объективное правосудие влияет неосознаваемая расовая стереотипизация черт лица.
Конечно же, сами глаза оказывают намного более значимое воздействие, чем очки. Мы подсознательно ассоциируем глаза с критикой или осуждением. Если приклеить на автобусную остановку большой плакат с изображением глаз, то люди, скорее всего, выбросят фантик в урну, а не под ноги. Если в кафе, где покупатели должны сами оставлять на стойке чаевые, висит плакат с глазами, то размер вознаграждения утраивается. Пара глаз на мониторе — и люди становятся щедрее даже в компьютерных играх.
Подобный эффект гарантированно проявится у представителей самых разных этносов и культур. А что если мы попробуем посмотреть не на сходство, а на различия в принятии решений? Будет ли расовая принадлежность являться значимым фактором, оказывающим неосознанное влияние на выбор? Секрет Полишинеля — будет, да еще как! Пресловутое расхождение между восточным коллективизмом и западным индивидуализмом имеет поразительные корреляции, отчетливо проявляющиеся на генном уровне.
В целом западные люди решают задачи прямолинейно, методами лингвистического, а не пространственного кодирования. Если азиата попросить описать движение мяча, то он, скорее, даст объяснение, построенное на взаимодействии мяча с окружением, например упомянет трение. Мыслящий же по-западному сосредоточится на собственных характеристиках мяча, массе и плотности. Западные люди точнее оценивают абсолютную длину (какова длина этого отрезка?), а азиаты — относительную разницу (насколько этот отрезок длиннее того?).
Или вот еще: корова, сойка и трава — что из них является парой? «Западники» думают в конкретных категориях и выберут корову и птицу: это животные. Азиаты же чаще мыслят в категориях взаимоотношений и потому соединят корову и траву: должна же буренка что-нибудь есть.
Культурные различия влияют и на то, как мы обрабатываем сенсорную информацию. Западные люди делают это более целенаправленным образом, а представители Восточной Азии — более комплексно. Если показать фотографию сценки с человеком посередине, то азиаты запомнят всю сценку, т. е. контекст, а люди Запада — человека посередине. Показательно, что данную особенность можно отследить по движению глаз. Американец первым делом посмотрит в центр картинки, а азиат окинет взглядом ее всю.
Продолжение следует...
А пока вот по этой ссылке вы можете скачать книгу по основам контрэволюционной психологии — нового практикоориентированного направления.
Задавайте вопросы о том, что вам интересно, и подписывайтесь на канал!