Найти в Дзене
Игольное ушко

122. Терминология и Символизм (5). Бог Имманентный и Трансцендентный. Пары Противоположностей

Мы продолжаем серию презентаций о терминологии и символах, используемых в эзотерическом дискурсе. Интересно, как всегда, то, как это контрастирует с той же терминологией, используемой в других школах мысли. Целью проведения такого упражнения является, во-первых, исправление неверных представлений, существующих вокруг понятий, и объяснение эзотерической точки зрения. При этом данный подход позволяет искателю оценить, как эзотерическая мысль рассматривает ту или иную проблему. Классическим примером может быть понимание термина «Отец, Сын и Святой Дух». Для большинства христиан это относится к одному и тому же Богу. Другие христиане отличали это в прошлом, но у них обычно есть одна общая черта: теперь все они вымерли! Не полностью, но в основном. Для эзотерика «Отец, Сын и Святой Дух» – это отсылка к трем триадным уровням, каждый из которых существует на разных планах материи. С точки зрения сознания все три аспекта троицы едины. Так в чем же христианство ошибочно? Именно тогда, когда оно
Оглавление

Бог Имманентный и Трансцендентный

Мы продолжаем серию презентаций о терминологии и символах, используемых в эзотерическом дискурсе. Интересно, как всегда, то, как это контрастирует с той же терминологией, используемой в других школах мысли. Целью проведения такого упражнения является, во-первых, исправление неверных представлений, существующих вокруг понятий, и объяснение эзотерической точки зрения. При этом данный подход позволяет искателю оценить, как эзотерическая мысль рассматривает ту или иную проблему. Классическим примером может быть понимание термина «Отец, Сын и Святой Дух». Для большинства христиан это относится к одному и тому же Богу. Другие христиане отличали это в прошлом, но у них обычно есть одна общая черта: теперь все они вымерли! Не полностью, но в основном. Для эзотерика «Отец, Сын и Святой Дух» – это отсылка к трем триадным уровням, каждый из которых существует на разных планах материи. С точки зрения сознания все три аспекта троицы едины. Так в чем же христианство ошибочно? Именно тогда, когда оно продолжает настаивать на том, что ничто не различает эти три состояния бытия. Здесь мы подходим к теме Бога Имманентного и Бога Трансцендентного.

Начнем с термина «бог имманентный». Вы были бы удивлены, узнав, что оно имеет несколько значений? Вряд ли. Даже эзотерическая истина соотносится с планом/миром, в котором она воспринимается. По своей сути, «бог имманентный» – это изначальный атом. Это корень всей материи, и каждый атом имеет долю в общем космическом сознании. Это вы, а также все те монады, которые составляют вас. Ваши клетки, ваши оболочки воплощения, весь пакет. Для эзотерика «бог имманентный» символизирует целый ряд природных царств. Первым, кого осознает эзотерик, является его собственный ангел-хранитель.

Так что же тогда такое «бог трансцендентный»? Вряд ли вы ожидали чего-то другого, но это термин символический. Он представляет собой все царства, как планетарные, так и космические, которые составляют сверхсознание индивидуальности. Обратите внимание на использование термина «индивидуальность». Это монада, сфокусированная в своем каузальном теле. Вот почему «бог имманентный» изначально относится к ангелу-хранителю. Почему все сферы сверхсознания связаны с индивидуальностью? Именно потому, что она имеет общую долю в этом сознании, она просто еще не осознает этого. Вот почему это называется также сверхсознанием. Итак, для 1-го «Я», находящегося в 4-м Царстве Природы, все, начиная с 5-го Царства и выше, считается «богом трансцендентным». Это бросает вызов монотеистическому восприятию Бога, которое признает только единую сущность, которую можно рассматривать только так. Для Господа нашей планеты, Саната Кумары, обитающего в 5-м Космическом Царстве, 4-е Космическое Царство является «богом трансцендентным». В заключение мы признаем, что термины «бог имманентный» и «бог трансцендентный» имеют разное значение для людей на разных стадиях их развития. Для непосвященных это привело к бесконечным спорам и большому количеству жареного мяса (инквизиция).

Пары противоположностей

Еще один термин, который может иметь несколько значений, – это «пары противоположностей». Есть два, основных, разных восприятия этого термина. Первое можно описать как сопоставление низшего с высшим. Это может относиться к низшим и высшим видам материи, сознания, энергий или миров. Другое восприятие – это такие противоположности, как добро и зло, правильное и неправильное, притяжение или отталкивание, отождествление или освобождение. Если вы говорите о мирах, то чем большее количество планов между ними, тем больше подразумеваемая противоположность. Ссылаясь на старую эзотерическую символическую литературу, вы замечаете, что точные определения там нежелательны. Мы уже обсуждали, как одна и та же «истина» по-разному интерпретировалась последующими классами одной и той же школы тайных знаний. Когда эти эзотерические термины стали экзотерическими, возникли неправильные представления. Нынешним изучающим эзотерику необходимо будет четко определить используемые символы.

Мы уже обсуждали термин «дух есть высшая форма материи, а материя есть низшая форма духа». Что действительно меняется между тем, что известно как царство духа, и царством материи, так это степень, в которой эта материя сознательна. Можно сказать, что в нашей Солнечной Системе Мир-43 находится в наибольшей оппозиции к Миру-49. Вот почему Мир-43 неправильно называют «Духом». Просто материя в нем более сознательна. Однако символика духа против материи объясняет, почему материя (49) называется «аспектом Матери», поскольку она порождает плод, а Монадический Мир (43), называется «аспектом Отца».

Свет и тьма

Есть одна пара противоположностей, которую мы должны рассмотреть отдельно, это «свет» и «тьма». Свет, это вас не удивит, имеет много значений. Как эзотерический символ свет – это субстанция, даже в физике мы говорим о частицах света. Итак, свет можно считать частью спектра материи. Но материя не существует сама по себе. Она находится в движении, и это движение подпитывается энергией. Энергетический аспект света – «звук». Итак, в зависимости от своей чувствительности посвященный может воспринимать и использовать свет и звук. Именно с помощью звука предметы могут левитировать.

«Свет», который мы видим, – это эфирная материя. Он позволяет видеть в темноте. Свет, однако, также существует на всех планах материи. На Эмоциональном Плане он делает возможным ясновидение. Когда вы находитесь на Эмоциональном Плане, вы можете видеть объекты. Эти объекты освещены. Свет на этом плане намного ярче и лучистее. В нем больше оттенков, но это все равно свет. Свет на Ментальном плане позволяет формировать идеи, ведущие к пониманию. Теперь нам ясно, что свет – это материя, но это кое-что еще. Это объективное сознание. Обычно мы думаем о сознании как о чем-то субъективном, однако часто используем термин «пролить свет на предмет». Так или иначе, наше сознание может облегчить наше понимание чего-либо, потому что «свет» освещает наше понимание. К настоящему времени должно быть ясно, что форм света столько же, сколько видов материи. С точки зрения субъективного сознания «свет» является символическим выражением «понимания через опыт».

Теперь мы подходим к «тьме». В эзотерике есть интересное выражение «темная ночь души». Как и все остальное, это выражение имеет несколько значений. Эффекты этого выражения посещают всех нас в какой-то момент нашей жизни. Это может проявляться в виде волн Эмоционального Мира, затопляющих нас тьмой, страхом, страданием и отчаянием; похоже на потерю подключения к Интернету. По-видимому, самая интенсивная «ночь», которую кто-то может пережить, – это когда он отождествляет себя с бездонным бедствием человечества и переживает его. Предполагается, что это соответствует состоянию, которые испытывают посвящённые при переходе в Мир Единства (46). Они чувствуют себя полностью покинутыми, поскольку растворяют свое каузальное тело. Они чувствуют, что теряют все, что у них было до этого момента. Эта «темная ночь» не уникальна для нас. Даже монады в высших относительно нас царствах испытывают подобные приступы отчаяния, но это только тогда, когда они смотрят на нас, людей, и на то, что мы вытворяем.

Святой Грааль

Один символ, который мы не могли не заметить, – это Святой Грааль. Этот сосуд, однажды наполненный, должен подтверждать «совершенство» своего владельца. Что на самом деле представляет собой эта чаша? Как и вся христианская символика, она имеет гностическое происхождение. Чаша относится к каузальной оболочке монады. Вино в чаше – каузальное сознание. Цель состоит в том, чтобы наполнить свою собственную «чашу» и тем самым усовершенствовать себя. Когда чаша получает «вино» от 2-го «Я» и перестает реагировать на вибрации 1-го «Я», монада становится совершенным инструментом, который Иерархия должна использовать для служения всем.

Существует соответствие между Святым Граалем и христианским символом «Святой Дух». Эзотерически этот термин означает каузальное «Я», которое в данный момент является вашим ангелом-хранителем. Когда «завеса раздвигается надвое», монада достигает каузального сознания. Излишне говорить, что вокруг темы Святого Грааля возникло немало творческих спекуляций. Послушайте, например Монти Пайтон (Monty Python).

Если дискуссия о Святом Граале показалась вам захватывающей, подождите, пока вы не услышите о Квадратах и Треугольнике!

Увидимся в следующий раз.

<< Предыдущая презентация

Следующая презентация >>

К первой презентации о Символизме >>

Вся серия "Продолжение Приключений Монады"

Оригинал на английском языке (текст)

Оригинал на английском языке (видео)

-2