С понятием «дарвинизм» обычно связывают следующие утверждения: «человек произошел от обезьяны» и «жизнь – это борьба за существование». Поскольку с именем Чарльза Дарвина также ассоциируется теория эволюции, то ее сущность также сводится к указанным истинам. Не удивительно, что в таком виде научная идея является удобной мишенью для разносторонней критики. Немалый вклад при этом вносит явное противоречие религиозным убеждениям.
В данной статье рассматривается тот редкий случай , когда приведенная в заголовке поговорка может восприниматься буквально. Речь о простоте изложения научных идей. Существует мнение, что наука «обязана» быть общедоступной. Что солидный ученый достоин признания , только если убедит в целесообразности своей деятельности восьмилетнего школьника. Данные соображения весьма популярны и пользуются поддержкой особенно в «гуманитарных» кругах. Влияют эти взгляды и на руководящие структуры разных уровней. Не обсуждая обоснованность этой концепции, имеет смысл рассмотреть ее следствия. В предыдущей статье на эту тему рассматривалось использование упрощения ( читай , вульгаризации) с целью манипуляции. При этом решаются задачи коммерческого или политического свойства, иногда и те и другие вместе. Здесь я хочу остановиться на варианте, когда упрощение научной теории производит массовое идеологическое воздействие с непредсказуемым или , по крайней мере, не планируемым результатом. Имеется в виду «дарвинизм», как обычно обозначается комплекс представлений о происхождении и эволюции жизни. Очень часто эти представления сводятся к тезисам: «человек произошел от обезьяны» и «жизнь это борьба за существование». На самом деле современная теория биологической эволюции чрезвычайно сложна и посвящена проблеме возникновения и развития жизни как естественного и закономерного природного процесса. Происхождение различных видов, включая человека , рассматривается как составная часть картины. Разрабатывалась и по настоящее время разрабатывается эта теория всем научным сообществом. Но в общественном сознании она неразрывно связана с именем Чарльза Дарвина. А далее происходит тот самый акт упрощения: Дарвин придумал эволюцию , из которой следует, что человек произошел от обезьяны, следовательно это и есть суть теории эволюции то есть дарвинизма. На самом деле фундаментальные положения , разработанные именно Дарвином, основаны на множестве фактических данных и сохранены в настоящем в синтетической теории эволюции. Однако при публичном распространении они , сознательно или нет, вульгаризируются. Происходит это с момента их появления до настоящего времени. В таком изуродованном виде теория эволюции является излюбленной мишенью для критиков различного уровня компетенции . Также существенным фактором является упрощенное представление дарвинизма в системе образования. Совершенно очевидно, что ключевым моментом является именно вопрос о происхождении человека. Гипотетическое положение Дарвина об общем предке человека и прочих приматов, условно причисленном к обезьянам, стало и остается мощным раздражителем. Немалый «вклад» вносит и примитивное истолкование естественного отбора. Прямые протесты порождены носителями религиозных взглядов. В этом аспекте обычно не затрагивается научная сторона вопроса. Если же используется «научный» подход , то он носит примитивный характер. Это , например, ссылка на отсутствие непосредственного доказательства превращения обезьяны, например шимпанзе, в человека. Более интеллектуальным предполагается тезис о невозможности эволюции как формирования нового организма в результате случайных изменений. И т.д. и т.п. На серьезном уровне подобные «аргументы», разумеется, исключены. Здесь дискуссия идет в сферах чисто академических. Но «на земле» по – прежнему в большом ходу «глас народа». Как результат научная теория становится идеологическим фактором. Вполне серьезно выдвигаются предложения об исключении теории эволюции из образовательных программ. Авторы подобных инициатив , видимо, полагают , что таким образом можно загнать неудобную идею в узко специальную нишу , где она и затаится. Но дело в том, что теория эволюции составляет фундаментальную основу всего понимания жизни, как природного явления. Для биологии она значит примерно то же, что таблица Менделеева для химии. Ее исключение из системы общего интеллектуального развития современного человека это форма деградации . Но еще более важно, что рассмотрение строения организмов как итога эволюционного развития имеет непосредственное практическое значение, в частности для медицины. В связи с этим бесперспективны попытки реально повлиять на науку и образование с помощью вышеупомянутых запретов. Но внести напряжение на идеологическом фронте вполне возможно. И главная причина – вульгаризация научной идеи. Именно в таком виде она отторгается по религиозным мотивам. В то же время строго научное изложение неизбежной реальности может быть согласовано с религией, что составляет задачу теоретического богословия.
Вместо заключения.
Истинный смысл использованной в заглавии поговорки обычно теряется при ее буквальном употреблении. Дело в том, что она родилась, когда «простота» означало – глупость, а «воровство» - любое преступление, а не только кражу. То есть современное звучание примерно такое – «глупец опасней врага".