Уже больше тридцати лет село Ивановское известно своей крепкой православной общиной, состоящей в основном из городских переселенцев, и экспериментальной школой, которая стала «градообразующим предприятием» для ряда соседних поселений. Энтузиазм местного населения стал причиной того, что численность жителей этого села, как и в соседнем Давыдово, растет, а не уменьшается вопреки общей тенденции. Это действительно очень интересный пример духовного и материального возрождения русской деревни, поэтому расскажем об этом подробнее.
Старинное название села – Ивановское на Лехте. Точной даты основания нет. Известно, что село издавна принадлежало Борисоглебскому монастырю, который в XVI - XVII веках был одним из крупнейших и богатейших в Ростовской митрополии, владея 22 тыс. десятинами земли и 4-мя подчиненными монастырями: Троицким на Бору, Никольским на Ковже, Спасской пустынью и Никольским на Бою. В архивах есть довольно подробное описание Ивановской вотчины обители: «Село Ивановское на реке на Кутьме. А в селе церковь Илья Пророк, деревянная, клецки. У церкви просвирница Дарьица, да две кельи нищих, питаются от церкви Божии. В селе же двор монастырский... да у того двора кузница... Да к селу Ивановскому церковная деревня Стрелка на речке на Кутьме, а в ней поп Никон Нестеров да дьячок Сенька Олферьев...». После секуляризации монастыря в 1764 году село Ивановское перешло государству, а проживающие на ее территории крестьяне стали экономическими.
Со временем возведенные деревянные шатровые храмы села обветшали, и местные крестьяне затеяли поставить новый каменный храм в честь Илии Пророка. Строительство затянулось больше чем на 20 лет, с 1811 года по 1832 год.
Храм был закрыт в 1937 году, отец-настоятель Алексей Соколов был арестован 26 октября и вскоре расстрелян по решению тройки УНКВД Ярославской области. Предыдущий настоятель храма отец Александр Мансветов был арестован еще в 1930 году, пребывал в лагерях до 1940 года, после чего поселился в Ивановском у сына, когда храм уже был закрыт. Несмотря на слабое здоровье устроился пчеловодом в местный колхоз. Он застал и гибель места своего служения – в 1960 году храм был взорван. Отец Александр умер спустя 4 года в 1964 году. Его дочь Вера Александровна Мансветова всю жизнь прожила в Ивановском (1921-2005 гг.) и считалась для многих примером неподдельного благочестия. Много лет она была регентом в единственном действующем в округе храме в селе Павлово.
В послевоенное и постсоветское время село постепенно деградировало, как и вся местность Борисоглебского района, где население с конца XIX века уменьшилось почти вчетверо. В 1980-х годах Ивановское было лишено статуса центра сельсовета и вошло в состав Давыдовского сельсовета. Колхоз развалился, едва теплилась жизнь в уцелевших общественных объектах, в том числе и в школе. Дома забрасывались, дорога не ремонтировалась, люди пьянствовали… в общем как везде на русском селе в те годы.
Но ситуация оказалась небезнадежна. В самое тоскливое время, когда все бежали в города покрупнее, лучше сразу в Москву, в 1990 году из столицы в Ивановское перебрался на постоянное жительство писатель и московский журналист Владимир Сергеевич Мартышин. Он стал учителем, а затем, в 1995 году, и директором местной школы. Разработал и основал Школу целостного развития, где стали изучать такие предметы как: домострой, добротолюбие, красноречие, отечествоведенье и др. Каждый ученик знает свою родословную, историю села, района и области. Педагогическая деятельность здесь основана на трудах Константина Ушинского, Сергея Рачинского, о. Василия Зеньковского. Директор смог добиться официального признания данной программы, которая теперь признана экспериментальной в департаменте образования Ярославской области. Также был создан поисковый патриотический отряд, организованы исторические реконструкции, балы и многое другое. Все это бесплатно и весьма качественно, т.к. многие выпускники школы успешно сдают ЕГЭ и поступают в престижные ВУЗы. Также школьники посещают курсы по профориентации на крупных предприятиях Ярославля, Ростова Великого, Королева и Углича. Благодаря всему этому школа стала привлекать в село новых жителей со всех регионов России. За последние 20 лет сюда переехали на постоянное жительство 450 человек со всей России, а количество учащихся выросло с 56 до 180 человек. При этом многие бывшие ученики возвращаются обратно, селятся в Ивановском, Кучерах и других соседних селах. В основном из них же состоит и весь нынешний преподавательский состав школы.
Четверть всех семей в селе многодетные. Сам Владимир Сергеевич, в 65 лет ставший священником, имеет 5 детей и 17 внуков, которые живут поблизости. Старое ивановское население за эти годы фактически полностью обновилось приезжими из города. Теперь в селе нет заброшенных домов, более того строятся новые, при чем и в ближайших деревнях. «У меня это единственная деревня, где идет массовая застройка. Там скоро и земли свободной не будет!» — говорит глава местного сельского поселения Вера Ермолина. По улице бегают многочисленные дети. Несколько лет назад открыли детский сад, баню, передвижной музей «Современной литературы» и «Русского быта».
Вместо колхоза местные жители, в том числе и директор школы, держат личные подсобные хозяйства, в которых помимо обычных коз и коров, есть вьетнамские свиньи, нубийские козы, цесарки, а также пчелы и т.д. Все поля засеяны, а территория ухожена. Еда в школе готовится из местных продуктов. Но не всегда было так, все начиналось с разрухи, которую приходилось преодолевать собственными силами. Приезжих учителей Владимир Сергеевич сначала селил к себе домой.
Немного из его биографии: родился в 1954 году. В 1972-1974 годах служил в армии. Работал такелажником на Балтийском заводе. В 1981 году окончил факультет журналистики Ленинградского университета и переехал в Москву. Работал в журналах «Водный транспорт», «Советский воин», «Москва». Лауреат премии им. В.А. Гиляровского. В 1986 году признан лучшим репортером Москвы. В 2002 году награжден Губернаторской премией в области образования, в 2003-м -- орденом преподобного Сергия Радонежского III степени. Имеет множество других наград. Является членом Международного фонда славянской письменности и культуры. Также его усилиями в содействии с друзьями писателями Эдуардом Володиным и Сергеем Лыкошиным в 1998 году были организованы Иринарховские чтения – ежегодная научная конференция.
Отметим, что отец Владимир стал известен еще в 1990-х, в его уникальную школу приезжали с телевиденья, в интернете есть много статей ведущих православных журналов и сайтов (Православие.ру, Фома, Правмир и т.д.), посвящённых Владимиру Сергеевичу и его уникальной методике преподавания. Здесь бывал даже брат Путина. Все это положительно сказалось на взаимодействие ивановских поселенцев с областной властью. В 2002 году школа получила Губернаторскую премию в области образования и методику обучения стали рекомендовать для других школ региона. И все же эта известность не выходит за невидимые рамки православного мира. В повседневности ни об отце Владимире, ни о его школе, ни о селе Ивановском никто ничего не знает. Поэтому и хочется написать еще одну статью на Дзене.
Был возрожден и местный храм, построенный в лучших традициях русского деревянного зодчества. За основу были взяты лучшие образцы северорусского религиозного искусства: резные деревянные царские врата сделаны по подобию врат XVII века храма в Ишне, иконостас выполнен в стиле Ростовской иконописи XVI века, также по обмерам северорусских храмов расписано небо, купола крыты осиновым лемехом, на коньках установлены охлупени. Соблюдены были даже древние технологии строительства. Архитекторами и строителями храма стали директор школы отец Владимир и А.С. Игнатьев. В возведении и благоукрашении храма принимали участие и местные школьники, и их родители. Видно, что храм сделан с большой любовью к русской культуре. Можно было сделать его за 1 год из подручных материалов, но намеренно был выбран путь долгого кропотливого возведения настоящей святыни, достойной прославленной Ростовской земли. Кроме того, ивановскими ребятами за эти годы было установлено более 75 поклонных крестов в исторических местах, связанных с известными историческими личностями Ярославля.
Теперь Ивановское, для знающих людей, стало местом притяжения, уголком Святой Руси, тем более через него проходит Иринарховский крестный ход (кстати, обустройство святого источника в Кондаково тоже дело рук Ивановской общины). Об Ивановском чуде, отец Владимир говорит так: «Мы показали здесь, как могли бы учиться, трудиться и жить русские люди. Многие интересуются и ахают, но не многие понимают, что мы просто разработали верный путь в русское будущее — бери, пользуйся… Все в системе продумано и расписано. Нужно просто любить Россию и детей, которые, как известно, наше будущее. Чтобы собрать из нынешних осколков традиционную Русь, необходимо научиться думать как митрополит Иларион и Иван Ильин, верить как Сергий Радонежский и Иоанн Кронштадтский, воевать как Александр Суворов и Георгий Жуков, понимать Родину как Алексей Хомяков и Владимир Солоухин, учить ребятишек как Сергей Рачинский… Именно в этом, а не в плетении лаптей и разучивании народных песен заключается соль возрождения русской школы».
Создана крепкая православная община, которая объединена единой целью сделать родное село самым лучшим местом на земле. Удивительно насколько близко отстоят друг от друга два возрожденных села, успешно преодолевающих трудности, при чем в обоих настоятелями являются тезки - Владимиры. Давыдово и Ивановское разделяют всего 4,5 км. И это не единственное необычное село, стоящее на этой благодатной земле. Далее расскажем о селе Красново.
Первую часть читайте здесь:
Вторую часть читайте здесь:
Все части смотрите в подборке.
Список используемой литературы и фотографий:
- https://clib.yar.ru/wp-content/uploads/2018/10/2018_12.pdf
- https://ivanovskoe1.narod.ru/
- https://sobory.ru/article/?object=00223
- https://sobory.ru/article/?object=02260
- https://pravoslavie.ru/125406.html