Современный мир осуждает Ислам - представляя ее как аморальную религию(многожёнство и другие аспекты ислама), но давайте посмотрим на то, имеют ли они право на это и справедливо ли это?
Сторонники мира, в котором случайные связи, запрещённые вещества, ночные клубы и разврат превратили в норму, вдруг, не стесняясь, тычут грязным пальцем на Ислам и кричат:
«Вы — аморальны! Ислам - дикость!».
Это всё равно, как если бы пьяница, живущий в лужах собственного рвотного месива, подошел к человеку, который никогда не притрагивался к спиртному, и сказал: «Ты алкоголик!».
Или как если бы вор, построивший своё состояние на краже и обмане, пришёл в дом праведника и, не найдя ничего предосудительного, сказал: «Ты вор, просто прячешь это лучше меня!».
Это всё равно, если бы продажная жрица порока, чьё тело давно стало общественным туалетом, ворвалась в Монастырь с криком: «Вы — (плохое слово)! Такие же, как и я! Вы скрываете свои желания, а я не боюсь их реализовывать! Я не боюсь быть честной с собой, а вы прячетесь за лицемерными обетами!». Не может ведь гниль учить чистоту этикету, пропасть читать лекции о высоте, верно?
Выходит забавная ситуация: Ислам охватывает не только вопросы веры, но и все аспекты жизни человека — от личной гигиены до семейных отношений, интимной жизни и правовых норм. В отличие от него, христианство, особенно в его современной интерпретации, делает акцент преимущественно на духовности, оставляя бытовую и социальную сферу на усмотрение людей, что позволяет ему дистанцироваться от пороков этого же общества.
И вот в чём ирония. Если в странах, выросших на христианской культуре, наблюдается моральное разложение — распущенность, деградация семейных ценностей, отказ от ответственности за близких — это всегда воспринимается как нечто внешнее, не относящееся к самой религии. Христианство, в этом смысле, как бы "умыло руки", не регулируя эти сферы напрямую. Тогда как Ислам, напротив, берёт на себя ответственность за все стороны жизни, а значит — становится удобной мишенью для критики.
(ситуации, подобные с иллюстрации заслуживают отдельного разбора - читайте следующую статью).
В отличие от христианства, у нас каждый вопрос регулируются Исламом, включая и вопросы интима в подробностях: отсюда и критика многоженства, отсюда и возможность христиан "откреститься" от множественных беспорядочных половых связей внутри своего общества.
Ислам не стесняется естественных желаний человека, но берёт их проявления под контроль и даёт пути, позволяющие не искать пути запретные.
Это как сильный поток воды - если не направить и не дать выход - страшная сила приумножится в одном месте и обязательно найдет выход, образуя трещины там, где путей отхода не должно было быть.
Жить в иллюзиях о мире с розовыми слонами, радугой и пони, или принять реальность и найти пути как обуздать его естественные проявления?
Ислам можно представить как строгий, но упорядоченный, реалистичный мир, в котором люди имеют сексуальную энергию, которую необходимо направлять в дозволенное русло, иначе оно изберет запретное.
А христианский мир — как красивый в теории, но далекий от практики, от реальных моральных проблем общества, и от (не)возможностей людей следовать фантастическому образу «абсолютного идеала», представленного в Библии.
Вот почему Мухаммад(мир ему и благословение Аллаh'а) более близок к человеческой природе, все его действия легко понять, мы понимаем, что он был, в некотором смысле, таким же как и мы - реальным человеком, он не был персонажем произведения, у которого стёрли все качества и характеристики, кроме как явно положительных, превращая его в героя диснеевской дихотомии добра и зла, исключающая мысль о том, что мир скорее серый, чем чёрно-белый.
Мы всегда чувствуем фальш таких фильмов, хоть наше сознание и не до конца улавливает эту мысль, но мы понимаем, что с героями «добрых фильмов» что-то не так - они не естественны, они - как роботы. А почему вы думаете нам в таких фильмах больше всего нравятся злодеи? Потому что они сохраняют в себе человечность, сочетая все аспекты человеческого проявления.
Мухаммад (мир ему и благословение Аллаh'а) мог не только улыбаться, но и гневаться. Представляете? Оказывается он был злым?
Но давайте вернёмся к теме статьи. Вопрос сравнения Иисуса(мир ему) и Мухаммада(мир ему и благословение Аллаh'а) будет затронут в одном из следующих статей.
Христианство избрало путь полумер: вместо тотального контроля над человеческим естеством, оно снимает с себя ответственность за греховные поступки адептов, подменяя моральную дисциплину тезисом о "спасительной жертве". Если верующий нарушает заветы — это трактуется как его личный отход от учения, но не изъян самой системы. Религия глухо запрещает "страсти", но устраняется от их регуляции, оставляя пороки ЗА ПРЕДЕЛАМИ своей доктрины. Результат? "Моральная религия", под сенью которой расцветают все те же общественные язвы — просто теперь они маскируются под "личные искушения".
Ислам же, вопреки поверхностным обвинениям в "разврате", поступает радикально иначе. Он не прячет человеческие страсти за риторикой, а встраивает их регуляцию ВНУТРЬ религиозной системы. Да, шариат запрещает блуд — но параллельно детально регламентирует дозволенные формы супружества. Это не "культ распутства", а прагматичное признание: нельзя просто запретить — нужно дать канал. Поэтому исламское общество жёстко сублимирует энергию страстей в разрешённое русло. Получается «аморальная религия» — пороки общества ограничены предоставлением дозволенных возможностей для их удовлетворения: ту религию, что системно ограничивает пороки через их легальные аналоги, клеймят как "аморальную".
Ведь никто не отрицает, что у всех нас есть желания и потребность их удовлетворять. Мы, несмотря на то, что являемся мусульманами, остаёмся людьми. А люди — существа, подверженные страстям. Некоторые думают, мол, «они такие-то и такие-то, мы фундаментально отличаемся»… Не совсем. Страсти у неверующих и мусульман одинаковы, потому что это одна химия, одна биология, одна физиология. Мы хотим того же, чего хотят все остальные. Однако наша уникальность в том, что мы не позволяем страстям полностью завладевать нами. Мы не превращаем их удовлетворение в главный жизненный принцип.
Человек который с бешеной яростью на лице будет осуждать Ислам за многожёнство, называя это "развратом", сам при этом, скорее всего, имеет не первую и единственную жену, а одну из многих постоянных партнёрш.
Вот и получается, что христианство - "более чистая религия", а Ислам - "грязная" - только лишь потому что Ислам - взял эти области жизни под контроль, а христианство проигнорировало желания, нафс и не дало аналогов в виде дозволенных путей удовлетворения человеческих потребностей.
Таким образом: Ислам вбирает в себя эту область, а не отстраняется от практической жизни как христианство, так как Ислам учит нас направлять свои желания в дозволенное русло, ограничивая себя в недозволенном.
Открытое Многоженство vs. Тайные связи: где разврат?
Если в Исламе многоженство — это открытый договор, где каждая женщина знает свой статус, а общество видит границы дозволенного, то «прогрессивный» мир предпочитает играть в жмурки с совестью. Там, где мы заключаем никах с обязательствами, критики прячутся в подворотнях с «подругами», которые уже сегодня — чужие невесты, а завтра — чужие жёны. Мы же выбираем трудный путь: отвечать за тех, кого допустили в своё сердце. Нас называют варварами за честность? Тогда как назвать наших оппонентов, отрицающих и обманывающих как нынешних, так и будущих супруг тех, с кем входят в отношения, конечно же, ВНЕ ответственности христианства?
Такое общество не порицает тайные связи — оно их культивирует. Осуждение многоженства, а параллельно молчаливое допущение мужчинам менять любовниц как перчатки, а женщинам — торговать телом под соусом «эмансипации». Браки "осуждающих многоженство" давно стали фикцией: за фасадом моногамии — десятки паролей от Tinder, слёзы жён и дети, не знающие кто их настоящий отец.
Разница в том, что исламские браки — это открытые и честные отношения с обязательствами, в то время как в светском мире многие ведут двойную жизнь с любовницами, обманывая и предавая своих законных партнёров.
К тому же многоженство - дело не для каждого и не легкое: ты имеешь право взять вторую/третью/четвертую жену при соответствии многочисленным условиям, таким как финансовая возможность обеспечивать обеих, любить и уделять внимание всем в равной степени и так далее.
Поэтому многоженство позволяют себе только обеспеченные, богатые мужчины. Сразу вспомнилось видео, в котором девушке задали вопрос: "Выйдешь за богатого, который будет ходить налево, либо за бедного, но верного?". На этот вопрос она ответила следующим образом(смысл): "Лучше выйти за богатого. А богатый имеет право хоть иногда ходить налево".
Почему мусульмане остаются мусульманами?
Я человек, который ненавидит грязь. Мне отвратительно осознавать, что я живу в мире, где измена явление обыденное, а не уголовно-наказуемое преступление на уровне лишения жизни человека. Где распущенность и предательство мужей(или жён) — это не позор, а повседневность, вроде глотка воды.
Как попить чаю или водички - люди лишь трутся друг об друга - всего-то! Чего из мухи слона делать?
Но если Ислам — «культ разврата», как твердят те, кто не открыл даже первой страницы Корана, то почему я, с моей патологической ненавистью к нечистоте, остаюсь в этой религии? Почему не бегу от неё, как от чумы, если она действительно оправдывает то, что я считаю смертельным ядом?
Ответ прост: те, кто клеймит Ислам, не видят системы. Они тычут пальцем в разрешённые формы, но слепы к тому, как шариат выжигает саму возможность беспорядка. Да, Ислам признает страсти — чтобы обернуть их в стальные рамки, а не прятать под фальшивым целомудрием. Он не маскирует грязь — он уничтожает её корни, превращая желание из разрушительного потока в оросительный канал.
Они называют это «развратом»? Тогда «чистота» — это трупный запах общества, где грех давно стал невидимым, потому что растворился в повседневности. Я же остаюсь мусульманином не вопреки, а благодаря этой ненависти к грязи: моя вера — хирургический скальпель, отсекающий гниль ещё до того, как она прорастёт.
Я — мусульманин не потому, что закрываю глаза на грязь, а потому, что моя вера выжигает её на корню.
Хвала Allah'у, Господу Миров.
Abu Saddam Suleim ibn Suleiman ash-Shishani .
От Автора:
Если статья для вас оказалась полезной, то подпишитесь, ставьте лайки и делитесь ею в социальных сетях.
Напоминаю также, что у нас есть своё сообщество в Телеграмм и канал на RuTube:
1. Телеграмм: https://t.me/usti4_2 .
2. RuTube: https://rutube.ru/channel/54786980/ .
Джазакаллаху Хайран всем за помощь и поддержку.