В 1984 году советские археологи исследовали территорию между Донецкой и Луганской областями, которая попадала в зону мелиоративного строительства. Изучая один из разграбленных в древности курганов неподалёку от села Чугунно-Крепинка они неожиданно обнаружили богатое погребение, сохранившееся в первозданном виде. Оно принадлежало знатной сарматской женщине, жившей в I–II веках н. э. Этот редкий случай нетронутого грабителями захоронения позволил исследователям получить ценную информацию о жизни и обрядах кочевых народов.
Курган, в котором было обнаружено погребение, представлял собой невзрачную насыпь высотой около 1,2 метра. Конечно, когда-то он был гораздо выше, но со временем насыпь оплыла и от неё остался малозаметный пологий холмик, однако опытный взгляд специалиста угадывал в нём признаки искусственной насыпи. Когда археологи раскопали центральную часть погребения они, как и ожидалось, обнаружили полностью разграбленное в древности погребение. Но осматривая восточную стенку шурфа археологи заметили неоднородность грунта, которая могла свидетельствовать ещё об одном погребение восточнее разграбленного.
К большой радости специалистов предположение оправдалось, и они нашли ещё одно погребение. В могиле покоилась женщина, вероятно, знатного рода. Рядом с ней археологи обнаружили останки младенца, что могло указывать на трагическую гибель матери и ребёнка либо на ритуальное жертвоприношение. Женщина лежала на спине, её голова была направлена на север, а тело украшено невероятно богатыми предметами.
Главной сенсацией стало изобилие золотых украшений, найденных в захоронении. Среди них особенно выделялась интересная золотая гривна с сердоликовой инталией, на которой был изображён Дионис, попирающий человека. Это украшение говорило, как минимум, о влиянии античной культуры на сарматов. Также среди дорогого инвентаря в могиле был роскошный золотой флакон, богато декорированный гранатовыми вставками и филигранными узорами. На пальцах женщины были надеты золотые перстни, а в ушах серьги из того же металла. Кроме того, вся её одежда была украшена нашитыми на неё золотыми бляшками, которых археологи насчитала более 600 штук.
Кроме украшений, в могиле нашли и другие предметы, позволяющие воссоздать бытовые реальности этой женщины. Это были бронзовые сосуды - кувшины, таз, ковш и даже котлы; серебряные стаканы, характерные для эллинистической традиции, свидетельствующие о торговых и культурных связях сарматов; китайское зеркало с иероглифами – очень редкая находка, подтверждающая широкие контакты сарматов с Востоком; боевой топор-шестопёр, ножи и бронзовые фибулы, подчёркивающие статус погребённой не только как женщины, но, возможно, и как воительницы.
Золотая гривна с изображением Диониса наводит на размышления. Это божество ассоциировалось с плодородием, воскрешением и пирами. Возможно, такой амулет был призван защищать свою владелицу в загробном мире. А богатство погребения свидетельствует о высоком положении женщины в обществе. Найденные артефакты говорят о том, что сарматы не были изолированным народом. Они активно взаимодействовали с античным миром, Персией и Китаем, заимствуя культурные элементы и создавая свой уникальный стиль.
Больше интересных находок у меня в телеграмм канале.