После двух посланий к адвентистам - то есть к утверждающим о себе как о церкви последних дней - обращусь к посланию к православным братьям и сестрам - как к утверждающим себя церковью апостольской, первых дней. Вообще-то большая часть моей аудитории люди православные, так что православным я пишу каждый день. Но в этом "послании" я хотел бы максимально быть близким к библейской традиции посланий, к которой прибегаю и я. (Мое Первое послание Адвентистам здесь, второе - здесь).
Также я с величайшим уважением - и признанием, и принятием - отнесусь и к самоопределению как АСД так и РПЦ на шкале пророческих семи церквей - я во всем согласен с этой вашей оценкой, выбором. Адвентисты, естественно, видят себя в образе последней, седьмой церкви - Лаодекии, что очень самокритично, но, увы, верно:
Ангелу (Эгрегору) Лаодикийской церкви
14 И Ангелу Лаодикийской церкви напиши: так говорит Аминь, свидетель верный и истинный, начало создания Божия:
15 знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден или горяч!
16 Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих.
17 Ибо ты говоришь: «я богат, разбогател и ни в чём не имею нужды»; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг.
18 Советую тебе купить у Меня золото, огнём очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть.
19 Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак, будь ревностен и покайся.
20 Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним, и он со Мною.
21 Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моём, как и Я победил и сел с Отцом Моим на престоле Его.
22 Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам. Откровение Иоанна 3
Соответственно мои православные братья видят себя в образе первоапостольской церкви, то есть первой:
Ангелу (Эгрегору) Ефесской церкви
1 Ангелу Ефесской церкви напиши: так говорит Держащий семь звёзд в деснице Своей, Ходящий посреди семи золотых светильников:
2 знаю дела твои, и труд твой, и терпение твоё, и то, что ты не можешь сносить развратных, и испытал тех, которые называют себя апостолами, а они не таковы, и нашёл, что они лжецы;
3 ты много переносил и имеешь терпение, и для имени Моего трудился и не изнемогал.
4 Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою.
5 Итак, вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела; а если не так, скоро приду к тебе, и сдвину светильник твой с места его, если не покаешься.
6 Впрочем, то в тебе хорошо, что ты ненавидишь дела Николаитов, которые и Я ненавижу.
7 Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия. Откровение Иоанна 2
Я соглашаюсь с вами, мои возлюбленные православные друзья, что эти прекрасные строки безусловно о вас! Именно так я и отношусь к вам - и не со стороны, а именно отношусь. Я крещен в православии в младенчестве, крещен и в адвентистской церкви в сознательном возрасте - но крещение мое во Христа Иисуса, а не в церковь. И я крещен Духом Святым. Но формально я и православный и протестант, хотя ни те и ни другие меня своим не признают. Но я вас все равно очень люблю.
Так вот, послание вам, дорогие православные, от Отца все же далеко не безоблачно.
"Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою.
Итак, вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела; а если не так, скоро приду к тебе, и сдвину светильник твой с места его, если не покаешься.
В 1918 году это произошло - светильник православной церкви был сдвинут с места его. И попробуйте не согласиться со мной, что именно это и именно тогда это произошло - светильник был сдвинут. Потому что прежде чем пасть - уже "ниспали".
Оставили первую любовь свою. Какова была первая любовь первой церкви? О чем речь? Что оставили? Иисус Христос отвечает на этот вопрос:
29 Иисус отвечал ему: первая из всех заповедей: «слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый;
30 и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею», — вот первая заповедь!
31 Вторая подобная ей: «возлюби ближнего твоего, как самого себя». Иной большей сих заповеди нет. Евангелие от Марка 12
Утрата любви к Богу и ближнему - это не общие, размытые этические понятия, о которых можно много спорить. Эта утрата проявляется в постепенном замещении веры Христа (принятии нашей Божественной природы) религией, местным культом. Эта утрата сопровождается потерей (почти полной) духовных даров и чудес, пророчеств и откровений - то есть всего того, что Отец вложил в каждого сына и дочь. Эта утрата ведет к фарисейской, жадной до власти иерархии, к гонениям, воздвигаемым церковью на ближних, людей Божиих. А в своей крайней, терминальной степени, эта духовная болезнь проявляется в убийстве Бога и ближнего - то есть отвержении и убийстве Божиих помазанников, царя и пророка, Государей и Григория.
И сразу же вслед за отвержением их и убийством помазанников и Семьи - светильник Эфесской церкви был сдвинут. И если бы я был вашим врагом, если бы я не любил вас - то я уверял бы вас в том, что это не так, что "врата ада не одолеют" и что все хорошо. Но я люблю Отца и люблю себя и люблю вас, поэтому врать не буду: ваш светильник сдвинулся. И удастся ли поставить его на место - я, честно говоря, не знаю.
Мы знаем, что согласно пророчеств в наступающем Царстве Святой Руси "того православия, что было прежде - уже не будет". И все же я верю в будущее Православие - но не в православие как религию (которая достойна музеев и т.д.), но в Православие в изначальном значении этого слова: правильно славить. Правильно славить Бога - это не доктрина, не культ. Слово Божие знает одно лишь понимание того, как надо славить Бога:
19 Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои?
20 Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии. 1-е послание Коринфянам 6
Правильно прославлять Бога - то есть быть православным - это значит "прославлять Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии", то есть принимать свое тело как храм живущего в вас Святого Духа, и принимать себя, по заповеди Христа, сыном или дочерью Бога! И тогда Бог будет прославлен в вас, как в детях Своих! В ваших дарах, вашей силе, вашем помазании. Вот этот "сдвиг" - еще возможен, и его я провозглашаю, и к нему веду.
Чтобы вы могли переодеться из мрачных одежд глубоко-религиозных братьев Иосифа (возненавидевших помазанника) в сияющий всеми цветами радуги прикид отца нашего Иосифа Прекрасного, в одежды помазанников. Чтобы это произошло у Бога есть удивительный план, который начинает уже приводиться в действие.
Если вы хотите, чтобы светильник Эфесской, первоапостольской церкви вновь разгорелся - то просто будьте настоящим православным. Я, конечно, не лезу, что называется, в чужой монастырь со своим уставом, но хочу предложить, что быть истинным православным - это как раз не в обрядовых тонкостях, и доктрине от такого-то года, и даже не в деноминационной принадлежности. Но быть истинно православным - это прославлять Бога в своем теле и душе, в явлении людям Бога в тебе! А в какую "секту" человек записался - ни Бог, ни святые Ангелы не спрашивают.
Зато спрашивают Эгрегоры церквей, как явствует из послания Семи церквам книги Откровения. Впрочем, мы писали уже об этом (См. Эгрегоры и Ангелы: Смена Караула).
Итак, подводя итог всему, хочу отметить, что я выбрал эти портреты церквей (Эфес и Лаодекия и пр.) не сам - а в согласии с православной традицией. И мне очевидно то, что в силу ряда причин затуманено от других: что религиозный, доктринально-обрядовый курс, который взяла эта некогда цветущая церковь, этот Ангел (или Эгрегор) Эфесской церкви привел к исполнению пророчества о сдвинутом светильнике. Возможно, пришло время вновь загореться и поставить этот светильник на место. Но его место не там откуда он упал, и к чему пришел долгим религиозным путем под гору. Его место - изначальное, первоапостольское место - где Бог прославлялся в Своих детях, а не в обряде и не культе. Прославлялся в чудесах, прославлялся в явлении силы Духа Святого в помазанниках Божиих. Так было и так еще будет.
Бог НЕ обещал, что поставит Эгрегора этого светильника на его прежнее место. Но теперь настоящие светильники - это вы, дети Божии. Иисус сказал
14 Вы — свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы.
15 И, зажёгши свечу, не ставят её под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме.
16 Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного. Матфея 5
Вот оно - истинное православие. Возможно, внимательно приглядевшись вы признаете православного и во мне. Как я вижу адвентиста во всяком, верующем в грядущее Царство Небесное. Если это так, то, возможно, мне надо продолжить этот цикл. Дайте знать.