946 подписчиков

Сотворение мира. Часть первая.

1 апреля1 апр

217

8 мин

Статья написана на основе книги «Экзамен начался. Время единения», раскрытой в 2019 году в России и стенограмм роликов Аслана Уарзиаты. Земля в открытом космосе или под куполом? Такие вопросы задают часто. Разберем этот вопрос через пояснение сути повествования в Библии. В сказанном в Писаниях о сотворении мира очень важна последовательность излагаемого, в том числе и последовательность предложений, а также слов а предложениях. Сказано: "Сначала Бог сотворил небо и землю". «Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою» Это значит, что сначала небо сотворено, а потом земля. Небо – это и есть купол вокруг земли. Не о создании всей Вселенной сказано, а о создании нашего Мироздания. Небо находилось в водной массе, ибо вода уже была создана до создания неба и земли при создании нашего мира. О том, что сотворена вода не сказано в Библии, так как она уже была. «И сказал Бог: да будет свет. И стал свет.» «И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет

Статья написана на основе книги «Экзамен начался. Время единения», раскрытой в 2019 году в России и стенограмм роликов Аслана Уарзиаты.

Земля в открытом космосе или под куполом? Такие вопросы задают часто. Разберем этот вопрос через пояснение сути повествования в Библии. В сказанном в Писаниях о сотворении мира очень важна последовательность излагаемого, в том числе и последовательность предложений, а также слов а предложениях.

Сказано: "Сначала Бог сотворил небо и землю".

«Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою»

Это значит, что сначала небо сотворено, а потом земля. Небо – это и есть купол вокруг земли. Не о создании всей Вселенной сказано, а о создании нашего Мироздания. Небо находилось в водной массе, ибо вода уже была создана до создания неба и земли при создании нашего мира. О том, что сотворена вода не сказано в Библии, так как она уже была.

«И сказал Бог: да будет свет. И стал свет.»

«И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы»

«И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один»

Здесь говорится, что Бог создал свет, разделив сутки на день и ночь. Но это говориться не о Солнце и не означает, что была создана планетарная система. (о Солнце и планетарной системе говорится только в описании четвертого дня). То есть речь идет не о солнечном свете, а о первозданном. В пустом пространстве, где Бог создает очередной мир, появляется такой свет. Всевышний создает его, чтобы напитать светом воду и пространство, и землю.

«И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды»

«И создал Бог твердь и отделил воду, которая под твердью от воды, которая над твердью. И стало так»

Эта фраза не о тверди земной, а о тверди неба, так как сказано: "И да отделяет она воду от воды". Это означает, что не от земли произошло отделение воды, а воды от воды. Разделена вода от воды твердью.

«И назвал Бог твердь небом. И был вечер и было утро: день второй.»

Твердь - это и есть небо - купол, который разделил воду под твердью, от воды, которая над твердью. Это говорит о том, что между землей и небом образовалось пространство. И, чем ближе к земле это пространство, тем больше оно насыщено воздухом. Над куполом находится огромный слой воды, а за той водой основная звездная система. Вода над куполом прозрачней воды в озере Байкал. Настолько чистая, что в ней даже не преломляются лучи.

И только затем из воды появляется поверхность земли, ибо сказано:

"Да соберется вода, которая под небом в одно место и да явится суша. И назвал Бог сушу землей. А собрание вод морями."

Затем Бог создал растения на суше.

«Да произрастит Земля зелень, траву, сеющую семя, дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле.».

Обратите внимание, еще нет Солнца и планетарной системы, но уже созданы растения.

И в четвертый день Бог создает всю планетарную систему, включая Солнце. Ибо сказано:

"И сказал Бог: «Да будут светила на тверди небесной для отделения дня от ночи и для знамений, и времен, и дней, и годов. И да будут они светильниками на тверди небесной». И создал Бог два светила великие: светило большое для управления днем и светила меньшие для управления ночью, и звезды".

"И поставил их Бог на тверди небесной, чтобы светить на землю и управлять днем и ночью, и отделять свет от тьмы".

Сказано, что именно поставлены светила и звезды на твердь неба. Это означает, что выше тверди небесной вода, а не открытый космос. Все, что называете космосом, находится между землей и небесной твердью. Если бы земля не была внутри купола, то никакое земное притяжение не удержало бы ни людей, ни горы и леса и прочее. Даже облака не сдувает скорость вращения земли.

День пятый:

И сказал Бог: "Да произведет вода пресмыкающихся, душу живую; и птицы да полетят над землей, по тверди небесной".

Здесь ошибка переводчика. Не на тверди небесной полетят птицы, а под твердью небесной. И не вода производит душу, а используя воду, производится тело. Душа рождается от искры Всевышнего, а не от воды. Не воды дети мы, а Всевышнего. Древние заметили бы ошибку, а ныне даже не вникают в суть текстов. Потому при переводе с древних источников, надо быть предельно внимательным и ответственным.

«И сотворил Бог рыб больших и всякую душу животных пресмыкающихся, которых произвела вода, по роду их, и всякую птицу пернатую по роду ее.»

«И благословил их Бог, говоря: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте воды в морях, и птицы да размножаются на Земле»

«И был вечер и было утро: день пятый»

«И сказал Бог: "Да произведет земля душу живую по роду ее, скотов, и гадов, и зверей земных по роду их".»

«И создал Бог зверей земных по роду их, и скот по роду его, и всех гадов земных по роду их.»

Тут сказано о том, что всякой живности Бог дал душу. Всякая душа имеет шанс расти. Именно их души росли до ипостаси человеческой. Ни одна душа не находится вне шанса к росту. Будьте милосердны ко всякой живности и к растениям, ибо каждый человек прошел путь их ипостасей.

«И сказал Бог: "Сотворим человека по образу Нашему и подобию Нашему. И сотворил Бог человека по образу своему, по образу Божию сотворил его мужчину и женщину сотворил их".»

Почему сказано "по образу Нашему"? И почему сказано слово "сотворим", а не "сотворил"? Вседержитель, Слава Ему, Един, неповторим, недосягаем, абсолютен. Все сущее в нем и нет ничего и никого за пределами пространства Его. Это означает, что Бог Вседержитель Един, а богов множество. Души, доросшие до очень высокого уровня, получают наказ Всевышнего быть богом того или иного мира. С таким богом Всевышний и сотворил наш мир, как бы обучая наместника своего, привлекая к сотворению земных тел. От света Всевышнего создан человек - от искры Его. Будда, Иисус, Мухаммад и другие посланники Всевышнего станут богами миров.

Часто истина состоит из двух противоположных правд. Если не знать одну правду, то ошибетесь и другой правдой. Все являются творениями Всевышнего, но не все земные души являются детьми Его. Земной мир, является лишь чревом Вселенной - этом мире и в аналогичных мирах души рождаются, растут, учатся, познавая тьму и свет.

Души проросшие к свету рождаются из чрева временного в вечность. Такие и являются детьми Вседержителя. Остальные возвращаются в прах, о чем сказал Исус, говоря о не проросших зернах и о не плодоносящей смоковнице. И Иисус, и любой человек, кто уже проросший являются детьми Всевышнего. Исус не родственничек Бога Единого, а дитя Его. Одно радует, что не выдумали храмовники еще и внуков с внучатами Всевышнего.

Древние считали себя детьми Бога Единого, но не забывали почитать и богов, которые есть исполняющие волю Отца нашего.

Земной путь тяжел. Мир этот низкий, дикий, в котором души учатся долгие века. Если бы вы были в мире высоком, в ипостаси тела высокого мира и глянули бы на наш мир, то противно стало бы вам, когда бы увидели как люди кидают раков и лобстеров живыми в кипящую воду, как двое влюбленных, прекрасных обликом, мило беседуя, пожирают мясо этих раков, которое кишит вибрациями ужаса и боли. Вы бы ужаснулись, как любящим родителям не приходит мысль о том, что детей своих кормят едой, отравленной ГМО, что возле садиков и школ стоят вышки 5G. И хотя родителей миллиарды, а падших лишь небольшая кучка - эта кучка падших ведет к пропасти равнодушных и потерявших веру в друг друга и в Бога, словно не люди они, а человекообразные животные, идущие на убой. И вот дан Вседержителем Дар в помощь людям пробудится, доказательно подтвержденный, а люди проходят мимо. Вот уже и время экзамена заканчивается, а мир так и не принял дар Творца к спасению.

«И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину»

Не существует во Вселенной никого по образу и подобию Бога. Нельзя сравнивать себя с образом и подобием Бога. Никакие интерпретации, толкования не могут оправдать такое сравнение. От искры Божественной душа растет не по подобию и образу в уровень Всевышнего, как растет теленок в уровень быка. Попробуйте представить образ и подобие Вседержителя, мысленно пытаясь вместить в него всю Вселенную, Абсолют любви, Абсолют знаний… Никому не дано такое представить. Не богохульствуйте, считая себя по образу и подобию Всевышнего.

Не случайна фраза:

"Мужчину и женщину сотворил их".

Прислушайтесь к разуму женщин. Многие из них быстрее пробудятся к Дару Творца, нежели множество мужчин. Растения ниже животных, поэтому животные созданы после растений, человек выше животного и потому создан после животных. Но, из человеков последним созданием оказалась женщина. И, после нее на земле уже никто не был создан. Женщина и является венцом всех земных творений. И нет на земле среди земных более священного чувства, чем любовь матери.

Пробуждение людей не должно идти путем революций и другого хаоса, которыми падшие разделяют народ для истребления друг друга. Не поддавайтесь провокациям к столкновениям с властью, а пробуждайте большинство к единению. Тогда и чиновники, и храмовники, и опричники прозреют большинством своим. И не будет у падших во власти детей народа, предающих народ.

«И благословил их Бог и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь и наполняйте землю и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле.»

Тут сказано не в смысле владычествовать над живностью в статусе повелителя, а в смысле быть ответственными к живности своим милосердием и заботой.

Продолжение следует...