Психоанализ З. Фрейда как теория личности

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

1. Понятие о психоанализе

2. Структура личности

3. Теория сексуального развития

4. Функции психоанализа

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК

ВВЕДЕНИЕ

Тема моей контрольной работы - «Психоанализ З. Фрейда как теория личности». Почему психоанализ на протяжении уже более ста лет оказывается мишенью нападок и предметом восхищения? Возможно, это объясняется тем, что посвященные ему работы многих выдающихся психологов, изменившие облик психологии и философии в XX столетии, осветили коренные вопросы устройства внутреннего мира личности, ее побуждений и переживаний, конфликтов между ее вожделениями и чувством долга, причин душевных надломов, иллюзорных представлений человека о самом себе и окружающих.

Без преувеличения можно сказать, что австрийский психолог и психиатр Зигмунд Фрейд (1856-1939 гг.) является одним из тех ученых, кто во многом повлиял на все дальнейшее развитие современной психологии.

В своей контрольной работе я раскрою следующие вопросы: общее понятие о психоанализе; структура личности и теория сексуального развития человека как личности; функции психоанализа.

При выполнении контрольной работы была использована литература таких авторов как Л.Д. Столяренко, В.М. Кроль, А.А. Реан и другие.

1. ПОНЯТИЕ О ПСИХОАНАЛИЗЕ

Психоанализ (от греч. psyche - душа и analysis - решение) - часть психотерапии, врачебный метод исследования, развитый Зигмундом Фрейдом для диагностики и излечения истерии. Затем он был переработан Фрейдом в психологическую доктрину, направленную на изучение скрытых связей и основ человеческой душевной жизни.

Эта доктрина строится на предположении, что известный комплекс патологических представлений, в особенности сексуальных, вытесняется из сферы сознания и действует уже из сферы бессознательного (которое мыслится как область господства сексуальных стремлений) и под всякими масками и облачениями проникает в сознание и угрожает духовному единству «Я», включенного в окружающий его мир. В действии таких вытесненных комплексов видели причину забывания, оговорок, грез, ложных поступков, неврозов (истерий), и лечение их пытались проводить таким образом, чтобы при беседе можно было свободно вызывать эти комплексы из глубины бессознательного и устранять их (путем беседы или соответствующих действий), а именно предоставить им возможность отреагировать.

Известно, что главным регулятором человеческого поведения служит сознание. Фрейд открыл, что за покровом сознания скрыт глубинный, «кипящий» пласт не осознаваемых личностью могущественных стремлений, влечений, желаний. Будучи лечащим врачом, он столкнулся с тем, что эти неосознаваемые переживания и мотивы могут серьезно отягощать жизнь и даже становиться причиной нервно-психических заболеваний. Это направило его на поиски средств избавления своих пациентов от конфликтов между тем, что говорит их сознание, и потаенными, слепыми, бессознательными побуждениями. Так родился фрейдовский метод исцеления души, названный психоанализом

2. СТРУКТУРА ЛИЧНОСТИ

З. Фрейд рассматривает организацию психической жизни в виде модели, имеющей своими компонентами различные психические инстанции, обозначенные терминами: 1) Оно (ид) - примитивная инстанция, принцип удовольствия; 2) Я (эго) - принцип реальности, самосохранение, контроль над инстинктами Ид; 3) сверх-Я (супер-эго) - высшая инстанция, моральные и религиозные чувства, продукт влияния извне.

«Сверх-Я» является как бы цензорным компонентом личности и содержит в себе усвоенные в ходе воспитания (сознательно или бес­сознательно) социальные нормативы и идеальные ценности. «То, что функции «сверх-Я» представлены у человека как на сознательном, так и на подсознательном уровне, имеет в теории фрейдизма очень важное значение»[1]. Это связано с тем, что функции «сверх-Я» по блокированию непосредственных биологических влечений часто не осознаются че­ловеком, что приводит к развитию разнообразных неврозов и психиче­ских нарушений. Не осознанное самим человеком блокирование вле­чений и склонностей, запретных с точки зрения социальных, нравст­венных и моральных норм, является причиной постоянной напряжен­ности нервной системы, к работе в запредельных режимах, что в свою очередь ведет к нервным срывам.

Сам Фрейд сравнивал «Я» со всадником, который сидит верхом на лошади своих побуждений, командует и управляет ею. Очень ча­сто возникают ситуации, когда «Я» не способно разрешить противо­речия между «Оно» и «сверх-Я». Поскольку «сверх-Я» черпает энергию от «ид», постольку «сверх-Я» часто действует жестоко, даже садистски. От напряжений, испытываемых под давлением различных сил, «Я» (эго) спасается с помощью специальных «защитных механизмов» - вытеснения, рационализации, регрессии, сублимации, замещения, проекции и др. Влечения стремятся к разрядке, но их удовлетворение не всегда возможно.

Следуя биологическому стилю мышления, Фрейд выделял два инстинкта, движущие поведением инстинкт самосохранения и сексуальный инстинкт, обеспечивающий сохранение не индивида, а всего вида. Этот второй инстинкт был возведен Фрейдом в разряд психологической догмы и назван – либидо. В период первой мировой войны Фрейд вносит коррективы в свою схему инстинктов. Наряду с сексуальным в психике человека присутствует инстинкт стремления к смерти (Танатос как антипод Эросу), по Фрейду, этот инстинкт включает в себя и инстинкт самосохранения. Под именем Танатос имелось в виду не только особое тяготение к смерти, но и к уничтожению других, стремление к агрессии, которая возводилась в ранг известного, заложенного в самой природе человека биологического побуждения.

Идея о том, что на наше повседневное поведение влияют неосознаваемые мотивы, рассмотрена Фрейдом в книге «Психопатология обыденной жизни» (1901). Различные ошибочные действия, забывание имен, оговорки, описки обычно принято считать случайными, объяснять их слабостью памяти. По Фрейду же в них прорываются скрытые мотивы, потому что ничего случайного в психических реакциях человека нет. Все причинно обусловлено.

3. ТЕОРИЯ СЕКСУАЛЬНОГО РАЗВИТИЯ

Особенности сексуального развития в детском возрасте определяют характер, личность взрослого челове­ка, его патологии, неврозы, жизнен­ные проблемы и трудности. Фрейд сформулировал теорию сек­суального развития. По его мнению, психосексуальная деятель­ность начинается в период кормления грудью, когда рот мла­денца становится эрогенной зоной - зоной удовольствия (ораль­ная стадия). Рот остается важной эрогенной зоной в течение всей жизни человека, даже в зрелости наблюдаются остаточные про­явления орального поведения в виде употребления жевательной резинки, обкусывания ногтей, курения, поцелуев, переедания, употребления алкоголя, орального секса и т. п. Все младенцы испытывают определенные трудности, связанные с отлучением от материнской груди, соски, рожка, потому что это лишает их соответствующего удовольствия, и чем больше эти трудности, тем сильнее концентрация либидо на оральной стадии. Ребенок, который получал чрезмерную или недостаточную стимуляцию в младенчестве и произошла его фиксация на оральной стадии, у него, по мнению Фрейда, скорее всего сформируется орально-пассивный тип личности - ожидает от окружающего мира «ма­теринского отношения» к себе. Постоянно ищет поддержки и одобрения, чрезмерно зависим и доверчив.

В течение второй по­ловины первого года жизни начинается вторая фаза оральной стадии - орально-агрессивная или орально-садистская фаза, когда у ребенка появляются зубы и кусание становится средством выражения состояния недовольства и фрустрации, вызванной отсутствием матери или отсрочкой удовлетворения. Фиксация на орально-садистической стадии выражается у взрослых в та­ких чертах личности, как любовь к спорам, пессимизм, крити­ческие «покусывания», цинизм, склонность эксплуатировать дру­гих и доминировать над ними с целью удовлетворения собствен­ных нужд.

С приучением к туалету, основное внимание перемещается вначале на ощущения, связанные с дефекацией (анальная ста­дия), а позднее на ощущения, связанные с мочеиспусканием (уретральная фаза). В течение этого периода дети получают удовольствие от задерживания и выталкивания фекалий. Фрейд показывал, что способ, которым родители приучают ребенка к туалету, оказывает влияние на его позднее личностное разви­тие. Если родители ведут себя негибко, настаивая «сейчас же сходи на горшок», у ребенка возникает протест, тенденция «удер­жания» начинаются запоры, может сформироваться анально-удерживающий тип личности, которому присущи упрямство, скупость, пунктуальность, методичность, не может переносить беспорядок н неопределенность. Второй результат анальной фиксации, обусловленный родительской строгостью в отноше­нии туалета, - это анально-выталкивающий тип, которому при­суши склонность к разрушению, беспокойство, импульсивность, даже садистическая жестокость. Если родители поощряют сво­их детей к регулярному опорожнению кишечника и хвалят их за это, то это, по мнению Фрейда, способствует развитию способ­ности ребенка к самоконтролю, воспитывает позитивную само­оценку и даже развивает творческие способности ребенка.

Наконец, примерно в возрасте четырех лет, эти частные вле­чения объединяются, начинает преобладать интерес к половым органам, к пенису (фаллическая фаза). Дети могут рассматри­вать свои половые органы, мастурбировать, проявлять заинте­ресованность в вопросах рождения и половых отношений, под­сматривать за сексуальными отношениями родителей, испыты­вать сексуальные побуждения. Тогда же развивается комплекс Эдипа (или Электры у девочек), суть которого заключается в преимущественно положительном отношении к родителю про­тивоположного пола и агрессивном поведении по отношению к родителю своего пола. По мнению Фрейда, дети расстаются по­зднее с эдиповыми тенденциями из-за страха кастрации. В воз­расте 5 - 7 лет мальчик подавляет, вытесняет из сознания свои сексуальные желания в отношении матери и начинает иденти­фицировать себя с отцом (перенимает его черты): осваивает нор­мы и модели мужского полоролевого поведения, усваивает ос­новные моральные нормы, т.е. формируется сверх-Я как след­ствие преодоления эдипова комплекса. Девочки преодолевают комплекс Электры (по греческому мифу Электра уговаривает своего брата убить их мать и ее любовника и отомстить за смерть отца), подавляют тяготение к отцу и идентифицируются с мате­рью.

Взрослые мужчины с фиксацией на фаллической стадии ве­дут себя дерзко, хвастливо, опрометчиво, стремятся добиваться успеха, доказывать свою мужественность, что «они настоящие мужчины», через завоевание женщин по типу Дон Жуана. У женщин фаллическая фиксация приводит к склонности флирто­вать, обольщать, к беспорядочным половым связям, к стремле­нию главенствовать над мужчиной, проявлять напористость и самоуверенность. «Неразрешенные проблемы Эдипова комплек­са расценивались Фрейдом как основной источник последующих невротических моделей поведения, особенно имеющих отноше­ние к импотенции, фригидности, гомосексуальности»[2].

Затем следует так называемый латентный период (до 10 - 11 лет), когда интересы ребенка направлены на обучение, общение, но с наступлением периода полового созревания начинает­ся генитальный период сексуального развития, когда сексуаль­ные влечения и интересы усиливаются и концентрируются на определенных представителях противоположного пола. По мне­нию Фрейда, все подростки в раннем подростковом возрасте проходят через «гомосексуальный период», предпочитают обще­ство сверстников одного с ними пола, и даже эпизодические го­мосексуальные игры. Однако постепенно объектом энергии ли­бидо становится партнер противоположного пола и начинается ухаживание. Увлечения в юности в норме ведут к выбору брач­ного партнера и созданию семьи.

При благоприятных обстоя­тельствах развитие завершается наступлением «психологичес­кой зрелости», главными параметрами которой являются: способность человека любить другого человека как такового, а не ради удовлетворения собственных сексуальных потреб­ностей; стремление человека проявлять себя в продуктивном труде, в создании чего-то нового и полезного для людей. Но стадии «психологической зрелости» достигает далеко не каждый человек, многие люди по различным причинам как бы «неспособность продвижения от одной психосексуальной стадии к другой. Она приводит к чрезмерно­му выражению потребностей, характерных для той стадии, на которой произошла фиксация, к специфическому формированию характера и типа личности, к специфическим проблемам взрос­лой жизни, т. е. переживания раннего детства играют кри­тическую роль в формировании взрослой личности. Фиксация может происходить как в результате фрустрации (когда психо­сексуальные потребности ребенка пресекаются родителями и не находят оптимального удовлетворения), так и в результате сверх­заботливости со стороны родителей, когда родители не дают ребенку самому управлять собой. В любом случае, по мнению Фрейда, в результате происходит чрезмерное скопление либи­до, что впоследствии, в зрелые годы, может выразиться в виде «остаточного поведения», специфического характера и специфи­ческих отклонений.

Чрезмерное увлечение эротической активностью или, наобо­рот, мешающие ей конфликты, запреты или травмы могут выз­вать задержку развития либидо на какой-то стадии. Такая задер­жка при неспособности разрешить Эдипову ситуацию становит­ся причиной психоневрозов, сексуальных извращений и других форм психопатологии. Фрейд и его последователи разработали подробную динамичную систему, в которой различные эмоциональные н психосоматические расстройства соотнесены со спе­цифическими особенностями развития либидо и созревания.

4. ФУНКЦИИ ПСИХОАНАЛИЗА

Психоанализ (по Фрейду) должен выполнить следующие функции: 1) воссоздать в данных конкретных проявлений группу сил, которые вызы­вают болезненные патологические симптомы, нежелательное неадекватное поведение человека; 2) реконструировать прошлое травматическое событие, высвободить подавленную энергию и использовать ее для конструктивных целей (сублимация), при­дать этой энергии новое направление (например, при помощи анализа переноса освободить изначально подавленные детские сексуальные устремления - превратить их в сексуальность взрос­лого человека и тем самым дать им возможность участвовать в развитии личности).

Цель психоаналитической терапии, по скромным словам Фрейда: «Превратить чрезмерные страдания невроза в нормальные, обыкновенные невзгоды повседневнос­ти». «В психоанализе используются методы «свободных ассоциа­ций», анализа сновидений, переноса и контрпереноса, анализа сопротивления и др.»[3]

Фрейд признавал существование двух основных инстинктов: инстинктов жизни и смерти. Инстинкты жизни, или Эрос, вклю­чают в себя все силы, служащие цели поддержания жизни и продолжения рода. Наиболее важные из них - это сексуальные инстинкты и сексуальная энергия - либидо. Вторая группа - инстинкты смерти, называемые Танатос, - лежит в основе всех проявлений жестокости, агрессии, убийств и самоубийств, всех вредных форм поведения, разрушающих здоровье и жизнь че­ловека (пьянство, наркомания). Инстинкты смерти подчиняют­ся принципу энтропии, стремятся к сохранению динамического равновесия, в результате всем живым существам присуще стрем­ление вернуться в неопределенное состояние, из которого они вышли, и людям неосознанно присуще стремление к смерти. Данное положение Фрейда является спорным и многими психо­логами не признается.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Недостатком фрейдизма является преувеличение роли сек­суальной сферы в жизни и психике человека, человек понимает­ся в основном как биологическое сексуальное существо, которое находится в состоянии непрерывной тайной борьбы с обществом, заставляющим подавлять сексуальные влечения. Поэтому даже его последователи, неофрейдисты, отталкиваясь от основных постулатов Фрейда о бессознательности, пошли по линии ограничения роли сексуальных влечений в объяснении психики че­ловека. Бессознательное лишь наполнялось новым содержани­ем: место нереализуемых сексуальных влечений заняли стрем­ление к власти вследствие чувства неполноценности (А. Адлер), коллективное бессознательное («архетипы»), выражаемое в мифологии, религиозной символике, искусстве и передаваемое по наследству (К. Юнг), невозможность достичь гармонии с соци­альной структурой общества и вызываемое этим чувство одино­чества (Э. Фромм) н другие психоаналитические механизмы от­торжения личности от общества.

Таким образом, человек с по­зиции психоанализа - это противоречивое, мучающееся, страж­дущее существо, поведение которого преимущественно опре­деляется бессознательными факторами, несмотря на противо­действие и контроль сознания, и поэтому человек - это часто невротичное и конфликтное существо. Заслуга Фрейда состоит в том, что он привлек внимание ученых к серьезному изучению бессознательного в психике, впервые выделил и стал изучать внутренние конфликты личности человека.

Психоаналитическая теория Фрейда представляет собой при­мер психодинамического подхода к изучению поведения чело­века: при таком подходе считается, что неосознаваемые психо­логические конфликты контролируют поведение человека.

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК

1. Абрамова, Г.С. Общая психология: учебное пособие для вузов/ Г.С. Абрамова; Академический проект. - М.: Академический проект, 2002. - 496 с.

2. Зигмунд Фрейд. Пять лекций о психоанализе. Методика и техника психоанализа/З. Фрейд - СПб.: Алетейя, 1998. - 224 с.

3. Кроль, В.М. Психология и педагогика/ В.М. Кроль; Высш.шк. - М.: Высш.шк., 2004. - 325 с.

4. Реан А.А. Психология и педагогика/ А.А. Реан, Н.В. Бордовская, С.И. Розум. - СПб.: Питер, 2001. - 432 с.

5. Столяренко, Л.Д. Основы психологии. Учебное пособие/ Л.Д. Столяренко; Феникс. - Ростов н/Д.: Феникс, 2005 - 672 с.

[1] Кроль, В.М. Психология и педагогика/ В.М. Кроль; Высш.шк. - М.: Высш.шк., 2004. - с. 178

[2] Столяренко, Л.Д. Основы психологии. Учебное пособие/ Л.Д. Столяренко; Феникс. - Ростов н/Д.: Феникс, 2005 - с. 65

[3] Столяренко, Л.Д. Основы психологии. Учебное пособие/ Л.Д. Столяренко; Феникс. - Ростов н/Д.: Феникс, 2005 - с. 67