Вопрос:
«Для чего Бог наблюдает зло в мире и ничего не делает?»
Игумен Лука (Степанов):
На самом деле, Он не «ничего не делает». Если бы Бог действительно ничего не делал, то не было бы и ничего хорошего. Другое дело, что при изгнании из рая Он обозначил людям перспективу: змею будет попущено поражать в пяту потомков Адама — вплоть до нас с вами и будущих поколений.
Зло остается в действии, поскольку оно есть следствие неправильного употребления свободы как падшими духами, так и самим человеком. Утверждать, будто Бог безучастен, — неправда.
В отношении падших духов и зла, которое они сеют в мире, Господь действует промыслительно: Он попускает им действовать, чтобы: выявились искуснейшие, чтобы нам иметь случай к упражнению в благочестии, преодолевая вражеские козни.
При этом Бог ограничивает их действенность и деятельность Своим промыслом. Преподобный Серафим Саровский говорил, что ненависти одного малого бесенка хватило бы, чтобы перевернуть весь мир, если бы не охраняющий мир Промысл Божий.
Господь поддерживает бытие твари, давая ей возможность во времени: продвигаться, развиваться, расти, просвещаться, умудряться, каяться, смиряться. Господь также устраивает благодатные средства для спасения, используя даже существующее зло.
Например, через страшное орудие Креста пришла в мир победа над смертью. Святые мученики, претерпевая невыносимые лишения, скорби, истязания и мученическую смерть, становятся для церкви ее основой, фундаментом, благодатным основанием ее алтарей. Каждый из нас, встречая скорби и преодолевая их с Божьей помощью, обретает духовный опыт. Без этих испытаний душа не может укрепиться на спасительном пути.
Поэтому апостол Иаков советует встречать трудности не с ропотом, но и не как нечто «странное». А странным кажется лишь одно: если Бог все видит, почему же не избавляет человека Своей властью от этих искушений?
Он попускает их для того, чтобы ты сам, вооружившись молитвой, постом, упованием, верой, терпением и великодушием, прошел свое земное поприще.
Для нас главное — не обеспечить телесное долгоденствие на земле, а дать душе возможность сочетания с Божеством в вечности. Но этого нельзя достичь без победы над соблазнами от мира, плоти и дьявола, попущенных Богом и перед нами являющихся.
Бог не оставляет тех, кто решается терпеть и трудиться. Стоит лишь всерьез взяться за молитву, которая привлекает Божью помощь и воодушевление, тотчас убедитесь в том, что скорби — это необходимые попущенные благодеяния, благодаря которым мы, как некогда Петр Гринёв, обратившийся к утешению всех скорбящих, и как многие литературные и жизненные герои, можем в великом преодолении стяжать душу небесной чистоты и вечное спасение.
Текст основан на видео с канала Экзегет.ру. Читайте ещё: