Поскольку я изучаю историю искусства, то в этом словосочетании «история» занимает важное место.
Вот и расскажу вам сегодня историю. Об Андрее Боголюбском и об иконе Боголюбской Богоматери. История, достойная экранизации, Netflix свяжитесь со мной. А Рен-ТВ, свяжитесь с Боголюбским.
Так вот, представьте, 1155 год (примерно!). Князь Андрей Боголюбский (далее АБ), сын Юрия Долгорукого (ЮД, хоть он нам больше и не понадобится), едет из Вышгорода, что под Киевом, во Владимир.
Не хочет он быть главным в заштатном поселке городского типа рядом с папенькой и Киевом, он тоже не пальцем делан, буду, говорит, главным во Владимире.
Из Вышгорода он прихватил с собой икону Богоматери, которую мы с вами хорошо знаем, как Владимирскую икону Божьей Матери. По преданию, эта икона была написана евангелистом Лукой и почиталась, как чудотворная. И, кстати, считается, что Лука видел Деву Марию живьем, поэтому Владимирская имеет портретное сходство. Насколько икона вообще может иметь портретные черты. Поэтому грех было иконку-то не взять. Грех, конечно, и брать было, но тихо стырил и пошел, называется «нашел», как гласит народная мудрость.
Так вот, идут они, идут и как вдруг в том месте, где сейчас находится Боголюбово, кони встали, как вкопанные! Ни кнутом, ни пряником, ни чудотворной иконой их было не убедить двигаться дальше. Легли спать, утро вечера мудренее, «не печалься и не хнычь, есть печали и опричь», как говорил классик. И снится Андрею сон, так же известный, как видение: является ему Богородица вся в сиянии такая, торжественная, и говорит: «Оставь икону здесь и построй храм! Ну и живите тут теперь все, тут будет хорошо».
Кто я такой, чтобы не послушать Богородицу, - решил Андрей, и так появился городок Боголюбово. И вскоре князь велит написать новую икону Богоматери, уже посвященную этому месту. Есть мнение, что иконописец вдохновлялся Владимирской иконой, когда писал эту.
Икона получилась очень интересная, это один из первых образов Богоматери в полный рост, младенец-Христос на ней отсутствует, и это тоже значимо. Богородица — как небесная покровительница земли русской, сама по себе, как символ заступничества и царственности.
Ясно-понятно, она была чудотворная. Про то, что слепые прозревают, больные исцеляются, монголы ведут себя прилично, про это все и говорить незачем.
А вот что интересно. В 17 веке храм, где она находилась, обрушился. Там решили его чутка подулучшить и не рассчитали. Улучшить хотели слегка, не рассчитали сильно. Три года икона была под завалами. И что вы думаете? Она - практически единственное, что сохранилось от убранства этого храма (или монастыря)! Пострадала, конечно, но сохранилась.
После этого ее окончательно провозглашают чудесной, обрамляют в нарядный оклад и начинают носить крестным ходом по каждому удобному случаю. Надо сказать, что все эти оклады и ризы часто вредят сохранности красочного слоя, там заводится плесень и всякие жучки, потому что иконы пишут на досках.
Икону так сильно любят, что часто поновляют, а иными словами, просто записывают сверху как бог на душу положит, навыков реставрации еще нет.
И вот в 20х годах 20го века, когда все радостно и яростно жгли иконы и разрушали храмы, Боголюбская чудом не закончила свой путь на костре (икона 12 века!). Каким-то образом Грабарю удалось ее забрать, как часть культурного наследия, и она долгое время хранилась во Владимиро-Суздальском музее-заповеднике. Даже был момент, когда ее хотели везти в Москву, в центр Грабаря на реставрацию, но поняли, что ее лишний раз трогать и возить куда-то опасно, может не пережить дорогу. Любопытно, что на другой день после того, как было принято решение оставить ее во Владимире, чтобы сотрудники центра сами приезжали вахтовым методом работать над ней, в Москве в центре Грабаря случился пожар. Еще одно маленькое чудо спасения многострадальной иконы.
Когда реставраторы получили ее в руки, она была в ужасном состоянии. Просто черная доска, еле-еле можно различить образ. Трогать ее опасно, мало того, что 12 век, так она еще и рассыпается на глазах от всех этих условий, в которых бытовала до того, как попала к ученым.
И вот постепенно, за несколько лет, ее расчистили, укрепили, как смогли. Под этой черной олифой и лаком обнаружилась потрясающая мастерством исполнения живопись. Даже люди, далекие от религии, согласятся, что в ней есть что-то завораживающее: в ее позе, лике, во всем образе.
Сейчас увидеть Боголюбскую Богоматерь можно во Владимире https://vladmuseum.ru/ru/exhibition/actual_exhibition/ikona-xii-veka-bogomater-bogolyubskaya-novoe-obretenie/