В Израиле есть сайт, аналогичный российским Госуслугам.
Называется Gov.il
Найти там нужную информацию не всегда бывает легко, но в целом это отличный ресурс, помогающий в решении многих проблем.
Даже тех, которые людям вроде меня, безбожникам, и в голову не придут. На днях я совершенно случайно столкнулся с новой услугой. Государственный сайт предлагает продать хамец онлайн.
Человеку, далекому от иудаизма, поясню.
Хамец - это все, что так или иначе связано с закваской и брожением. Весь сдобный хлеб, например, вообще любая выпечка, кроме мацы, которая готовится из муки и воды - причем быстро, чтобы тесто не успело нахвататься дрожжей из воздуха (а ведь именно так получается хлебная закваска).
Хамец - это еще и алкоголь, включающий и пиво, и крепкие напитки, получаемые из продуктов брожения. Будь я раввином, назвал бы вам еще целый список того, чему следует присвоить тревожное название хамец.
Тревожное оно потому, что у нас сейчас время праздника Песах, когда все квасное категорически запрещено для употребления всякому иудею.
Смысл этого запрета отсылает нас к истории Исхода евреев из Египта. Я ее по разным поводам рассказывал не раз (например, вот здесь), так что не стану повторяться.
Просто примем как факт, что перед празднованием Песаха набожные евреи тщательно избавляются от всего, что квалифицируется как хамец. Настолько тщательно, что некоторые выкидывают старую мебель, в щелях которой могли бы спрятаться мелкие хлебные крошки. Другие собирают остатки всего, что содержит дрожжи или закваску, выносят из дома и сжигают в специальных металлических бочках, будто избавляются от скверны.
Но фокус в том, что галахические традиции запрещают не только наличие в доме запрещенных продуктов, но и владение ими. Скажем, если вы пекарь, то извольте перед Песахом распродать все сдобные булки, а затем провести в свой пекарне генеральную уборку, пропылесосив малейшие щели и вычистив каждый сантиметр складских помещений.
Это, допустим, вполне возможно.
А что делать, если вы торговец алкоголем? Не выливать же все ради соблюдения традиции. И маловероятно, что перед праздником люди раскупят всю продукцию, хранящуюся у вас на складе. Да, дома-то у вас все чисто, но ведь и владеть квасным тоже нельзя.
Вот так и сложилась давняя уже традиция: накануне Песаха иудей, который не может уничтожить весь хамец, которым он владеет, номинально продает его гою, то есть не иудею. Это не обязательно должен быть человек другой национальности, вполне подойдет нерелигиозный еврей вроде меня (только не предлагайте мне купить хамец, я не игры).
Продажа эта фиктивная, договорная. Человек, формально получающий во владение некий несовместимый с Песахом товар, обязуется продать его прежнему хозяину обратно после праздника, получив за это какие-то свои комиссионные.
И в принципе, чисто по-человечески это вполне логичный выход из положения. Однако, если учесть, что запрет на владение квасными продуктами носит религиозный характер, мы тем самым как бы обманываем бога.
Разве нет?
Оказывается, нет. С точки зрения традиции, закон (Галаха) - это не только строгий запрет или разрешение, но и система, в которой есть определённые выходы для сложных ситуаций. Я уже как-то рассказывал про эрув, очень остроумный способ обойти один из самых мешающих запретов (почитайте вот тут, если пропустили).
Сторонники галахических решений утверждают, что эти механизмы созданы мудрецами для облегчения жизни евреев, а не для обмана бога. Дело в том, что бог, согласно иудейскому взгляду, даровал людям Тору вместе с устной традицией, которая дает человеку право проявлять инициативу и творческий подход.
Конечно, в этом угадывается некоторый формализм, подмена смысла закона его буквой. Ведь если цель - отказаться от квасного, то продажа с последующим выкупом выглядит как условность. Со светской точки зрения, весьма циничная. Со стороны это выглядит так, будто люди думают, что бог не заметит их хитрости, что, согласитесь, плохо сочетается с искренней верой в него.
Однако в традиционном иудаизме важна не только конечная цель, но и процесс её достижения в рамках Галахи.
Раввины считают, что если продажа оформлена юридически корректно (например, через доверенного гоя), то она действительна, и хамец больше не принадлежит еврею.
Многие иудеи считают, что главное - "техническое соответствие Галахе", остальное вторично. Если мудрецы разрешили такой механизм, значит, он допустим.
Хотя есть и исключения. Скажем, авторитетный еврейский философ Рамбам (известный также как Маймонид) писал, что заповеди даны для духовного совершенствования, а не для формального исполнения.
Однако, как мы знаем, в других религиях имеются аналогичные дилеммы. Скажем, продажа индульгенций в средневековом католичестве была прямо-таки откровенным презрением к этическим нормам христианства.
А в исламе есть понятие "хияль", то есть возможность избежать прямого соблюдения религиозного закона, но при этом следовать его букве.
В общем, судя по всему, Израиль, как демократическое государство, в котором тем не менее религиозные традиции имеют большое влияние, решил облегчить верующим жизнь и предложил часть предпраздничных хлопот совершать онлайн. Например, продать хамец тем людям, которые после Песаха готовы будут вернуть его прежнему владельцу.
Услуга эта бесплатная. Просто идете по ссылке, заполняете форму - имя, фамилия, контакты, адрес хранения продаваемого имущества - и оставляете заявку. Затем система находит клиентов, которые с вами связываются и заключают соглашение.
Но проделать все это нужно до вечера пятницы, 11 апреля. Потому что с наступлением темноты начнется шабат, а сразу за ним, без паузы грянет Песах и весь нераспроданный хамец превратится в тыкву... или в бетонные блоки - кто его знает. На сайте услуга сама собой прекращает действовать за 10 минут до шабата.
Иудаизм 21 века!..
Мне кажется, все описанное очень любопытно с точки зрения взаимоотношений государства и религии в Израиле (об этом более подробно мы обязательно поговорим в отдельной статье). А еще об уникальном представлении современного иудаизма о боге и его роли в жизни людей. В этой системе координат Создатель становится кем-то вроде мудрого менеджера, набравшего на работу очень инициативный персонал и наблюдающего, как сотрудники справляются со сложными задачами.
Решают проблемы с помощью всякого рода хитростей? Ну и молодцы, ведь шеф намеренно ставит их в тупиковые ситуации, чтобы проверить, так ли они хороши, как ему хотелось бы.
Есть, конечно, люди старомодные, придерживающиеся строгих консервативных представлений, что на пути к идеалу не стоит искать лазеек, а следует стремиться к соблюдению закона на 100%. Думаю, с точки зрения шефа это отличные исполнители, надежные и лояльные. Он их ценит, но в должности не повышает и зарплаты им не увеличивает.
Большинство же религиозных евреев принимают обходные пути как часть традиции. Я часто думаю, не это ли качество лежит в основе еврейского преуспевания - в бизнесе, науке или искусстве?
Как вам кажется?
*Комментарии приветствуются, но если не можете быть корректными, лучше ничего не пишите. Удалю и заблокирую.
**Если эта статья показалась вам важной и интересной, публикуйте ссылку на нее в соцсетях, советуйте знакомым, правда нуждается в распространении.