Доброе утро !
Именно такую шаль , фрагмент которой на заставке, я получила недавно в подарок. Мне она очень понравилось. А у Вас есть такая?
Если нет, то давайте я Вам расскажу про нее и может быть тогда, Вы захотите иметь такую шаль с интересной историей.
Устраивайтесь поудобнее, а я накину теплую шаль на плечи и начну свой рассказ.
Давным-давно в Индии в 16 веке, в местечке Кашмир научились прясть очень тонкую пряжу из шерсти горных коз, которую позже назвали «пашмина».
Из этой пряжи на незатейливых станочках , с помощью челнока кашмирские ткачи соткали новую шерстяную ткань. Получилось просто чудо!
Она была не только теплая, но и очень воздушная с легким с тонким переплетением нитей.
Кашмир в те времена был одним из индийских княжеств. В переводе означал «высушенная вода», так как раньше там было озеро, потом открылась долина.
Там и стали проживать индийцы, а со временем еще и мусульмане, ситхи и буддисты.
Кашмир граничил с Китаем и Пакистаном. Часто на него совершались вооруженные набеги . Было и землетрясение в 2005 году, нанесшее урон жителям.
Сейчас Кашмир в результате индийско-пакистанского конфликта разделен на две части без установленных официально границ. Положение шаткое: и Индия, и Пакистан не пришли к согласию.
Но Кашмир остается местом туризма. Сейчас он славится сельским хозяйством, гончарным делом, изготовлением лучших шерстяных ковров, шелковых и шерстяных тканей. Выращивают посевной шафран- крокус и его высушенные рыльца отправляют на экспорт.
Сохранилось озеро Дал – место отдыха богатых людей. Но вернемся к кашмирским шалям.
Как и всё, что устроено « по-павлиньи» в природе, самое красивое первыми получали мужчины. Для них стали ткать изумительные шали.
Сначала они были белые по цвету. Потом их стали красить в разные цвета. И вот настало время, когда на этой шали появился орнамент.
Но не простой, а в виде удлиненной капли, которую потом прозвали «индийский огурец».
У меня есть его изображение на другой, привезенной из Египта подарочной шали. Вот оно.
Изображение капли-огурца предназначалась быть оберегом от дурного глаза. Такую красоту стали носить индийские махараджи - правители княжеств, как накидку в прохладное время, особенно в сезон февральских дождей.
Женам не разрешали носить, потому что берегли только себя любимых.
Шали стали называть кашмирскими. Они стали привилегией правителей и зажиточной индийской знати.
Все шали были сделаны не только из дорого сырья, но и в технике тонкого переплетения нитей. А это был знак качества.
Да и узорчик нашего "огурчика " на шаль наносился очень долго: в течении 18 месяцев. Это не то, что сейчас: «шлеп» печать на ткань и готово.
Здесь шаль была двусторонняя, изготовленная с большим мастерством и душой. К ней добавлялся еще ненавязчивый цветочный мотив. Вместе с огурчиком это было божественно.
Правитель великих Моголов по имени Актар после завоевания Кашмира стал собирать коллекцию таких шалей. Каждая шаль была как произведение искусства и стоила очень дорого.
Кашмирских ткачей стали приглашать в разные места и расширять производство. Требовалось сырье в большом количестве из шерсти горных коз.
Такие козы имелись не только в Индии, но и в Китае, Непале, Пакистане, Монголии.
Научились делать несколько видов кашмирской пряжи: пашмина, кашемир, шахтуш.
Шахтуш изготавливался из тонких волосков на брюшке тибетской антилопы.
Это была самая воздушная пряжа. Но в связи с истреблением популяции этих животных производство было прекращено.
Пашнина стала изготавливаться из тонкой шерсти козы Чангтанги. Вот такой красавицы.
Правда, милашка? Похожа на козу Маню из моих детских рассказов про кошечку Брыську.
Сечение нитки пашнины была немного больше, чем у шахтуша.
Кашемир первоначально изготавливался тоже из этой овечки, но на шерсть брали уже не такие нежные пушинки, как на пашнину.
Со временем пашнину заменили на доступную шерсть мериноса. Все шали стали называть кашемировыми. Они стали тяжелее, чем их прародительница , но в тоже время доступнее.
Из шалевого материала стали изготавливать одежду. Со временем шаль стала исключительно женской. Мужчины перестали их носить. Им стало не интересно, так как захотелось чего-то новенького, но это уже другая история .
Правда до этого было еще далеко.
В далекую Индию стали приезжать из разных стран торговцы. Многие английские и французские чиновники оставались в ней работать.
У кого были денежные средства стали покупать их своим женам (и не женам тоже ) и привозить их в в виде подарков в свою страну.
В качестве подхалимажа шали дарили высокопоставленным лицам. Так они попали в Иран к императору, которому они очень понравились, и он стал их фанатом.
Также первые шали появились и в английской Британии, у королевы Виктории.
Ежегодно из Кашмира, ей доставляли в качестве подарка три пары шалей. Индия в те времена была английской колонией.
Во Франции модница и жена императора Наполеона , Жозефина Богарне имела огромную коллекцию таких шалей. Примерно 60 штук, ученые еще не все подсчитали.
Их ей привозил муж из своих дальних походов и часть доставляли торговцы.
Есть портреты Жозефины, где она с накинутыми на плечи шалями.
Шали очень красивые и на картинах изображены с огуречным орнаментом.
Мода на шали во Франции стала процветать. Их стали дарить девушкам из богатых семей в день совершеннолетия и на свадьбу.
Они становились фамильными драгоценностями и передавались по наследству. Стали символом роскоши, престижа, модным аксессуаром элиты.
Шали раньше были в форме большой косынки, но со временем стали в виде палантинов и платков.
Шали стали использовать и как ткани, и носить их в качестве сшитой одежды.
Красивый индийский огурец принтом украшал платья женской знати.
В Шотландии стали называть такой орнамент «пейсли».(В других странах турецкий «боб»,«восточный огурец»).
В городе Пейсли попытались повторить изготовление кашмирской шали. Но это было сложно.
Во многих странах стали имитировать известную шаль. Постепенно шали меняли свой облик и качество. Появились подделки.
Трудно было воспроизвести технику изготовления тонких переплетений кашмирской ткани и изготавливать нити из дорого сырья.
Исчезла характерная легкость изделия. Постепенно развивалось промышленное производство из кашемира с более толстыми шерстяными нитями.
Такие шали стали доступны и среднему классу. Из предмета высокой моды шаль превратилась в популярный товар.
Появились новые версии, но старый огуречный орнамент сохранялся и используется в других тканях до сих пор.
Такие шали стали делать односторонними и добавлять другой орнамент.
У меня есть еще одна шаль без огуречного дизайна . Она выглядит так.
С появлением шелковых шалей в мире
и применением художественной печати, а также появлением моды на пальто снизилась потребность в кашемировых шалях.
В Европе их стали использовать в качестве дизайна интерьера. Например, накидывали на пианино или шили декоративные подушки.
Сейчас мода на них снова возрождается. Конечно, это уже не те кашмирские шали, что были изначально.
Многие современные производители, чтобы привлечь покупателей на этикетках ставят название «Пашмина»
или «Кашемир»,
что не всегда соответствует действительности. Но эти шали тоже красивы и украсят плечи любой женщины.
Из кашемира в современном мире стали делать и другие изделия.
Например, в Китае и Монголии из кашемировой нити изготавливают мягкие на ощупь и тепленькие свитера и кофточки для женщин. Они пользуются популярностью во многих странах, в том числе и в России.
Но про историю кашмирских шалей знают немногие. Теперь и Вы знаете ее и может быть захотите согреться в ее тепле.
Надеюсь, Вы не зря провели время со мной и Вам было интересно. Всем до встречи и хорошего дня.