Найти в Дзене
Читающий хомяк

Китаец - урожденный трус,но на это есть причина❗Русский первый книжный блогер/критик Белинский не лестно отзывался о китайских современниках

"Храбрость китайца известна всему миру - это урожденный трус. Китайское войско может с успехом воевать только разве с китайским войском. Слабость правительства простирается до того, что оно стесняет морскую торговлю и частное мореходство, чтобы предохранить себя от морских разбойников...Китай силен, но держится пока: с севера миролюбием России, а с юга боязнию Англии обременять себя дальнейшими завоеваниями...." Вот такое нелестное мнение о китайцах возникло у Виссариона Белинского - нашего русского критика в 1848 г. А чтение у меня было любопытное. Начну с предыстории: 👆Кто-то когда выбросил к мусорным контейнерам Белинского, мне было лет 25 и читать Белинского тогда не хотелось, спустя 10 лет❗😁"Оказывается, интересные вещи писал"😁(вот так меняются мнения, вкусы, пристрастия, книжные в том числе). Так вот достались мне эти томики, ибо жалко же такой автор - когда-то и прочту. Когда-то наступило в последний визит в гости к маме. ❗Белинского среди прочего (критик, теоретик и публи
Оглавление
"Храбрость китайца известна всему миру - это урожденный трус. Китайское войско может с успехом воевать только разве с китайским войском. Слабость правительства простирается до того, что оно стесняет морскую торговлю и частное мореходство, чтобы предохранить себя от морских разбойников...Китай силен, но держится пока: с севера миролюбием России, а с юга боязнию Англии обременять себя дальнейшими завоеваниями...."

Вот такое нелестное мнение о китайцах возникло у Виссариона Белинского - нашего русского критика в 1848 г.

❗Если интересно, что заставило критика сказать именно так, а не иначе, пощадив гордость тогдашних китайцев, читаем дальше❗

А чтение у меня было любопытное. Начну с предыстории:

👆Кто-то когда выбросил к мусорным контейнерам Белинского, мне было лет 25 и читать Белинского тогда не хотелось, спустя 10 лет❗😁"Оказывается, интересные вещи писал"😁(вот так меняются мнения, вкусы, пристрастия, книжные в том числе).

Так вот достались мне эти томики, ибо жалко же такой автор - когда-то и прочту.

-2

Когда-то наступило в последний визит в гости к маме.

❗Белинского среди прочего (критик, теоретик и публицист) можно назвать еще и едва ли не первым книжным блогером. Он читал доступную ему литературу своего времени и писал обзорные/критические заметки❗

Прочитал, значит, примерно в 1848 году наш книжный блогер Белинский книгу "Китай в гражданском и нравственном отношении", сочиненную в четырех томах монахом Иакинфа и выпущенную в Санкт-Петербурге в 1848 г. и написал о книге и о Китае/китайцах за одно.

❗Малюсенькая историческая справка о монахе, про Белинского, я уверена, и без нее слышали:
Никита Бичурин, в монашестве отец Иакинф, - выдающийся русский синолог, первый, чьи труды в области китаеведения получили международное признание. Он четырнадцать лет провел в Пекине в качестве руководителя Русской духовной миссии, где погрузился в изучение многовековой китайской цивилизации и уклада жизни империи. Он родился в 1777 году в селе Акулево Чебоксарского уезда. Его отец, как и дед Белинского, был священником.
Так что Белинский труд не какого-то там заезжего путешественника анализировал, а опытного человека, почти ассимилировавшегося в Китае❗

Я в свой черед прочитала статью Белинского и сделала по ней собственные любопытные заметки, которыми и делюсь с вами.

❗Но для начала, что могу сказать❗:

👆Белинский явно не симпатизирует Китаю, хоть ему и понравилась книга монаха. Он считает Китай отсталым, замкнутым и не желающим учиться (во времена Белинского Россия, да и другие страны мира были не лучше, надо сказать). Поэтому имеем - что имеем. Критик явно не желал бы побывать в современном ему Китае, а вот я и многие мои читатели, с удовольствием бы это сделали, современный нам Китай знатно удивил бы Белинского. И это все без "помощи" запада.

1️⃣Прогнозы Белинского на будущее Азии: - "Если Азии суждено в будущем цивилизоваться,то вероятно не иначе, как путем завоевания"

Белинский пишет:

"Азия остановилась на одних зачатках, ничего не развила, не усовершенствовала, не довела до конца...

НО ТАМ ЖЕ:

Во всех столкновениях с Азией Европа всегда много выигрывала в цивилизации, образовании, в науках, в искусствах, ремеслах; Азия ничего не выиграла от столкновения с Европой"
"Если Азии суждено в будущем цивилизоваться,то вероятно не иначе, как путем завоевания: надобно, чтобы европейское войско, завоевавшее азиатскую страну, смешалось с туземцами, и от этого смещения произошло бы новое поколение своего рода креолов"

👆О как! 1848 год - почти десять лет идет в Китае Опиумная война. Наверняка это заставляет Белинского сделать вывод о том, что без Европы для Азии все потеряно. Но спустя годы мы-то знаем, что это не так.

-3

3️⃣"Китай - самое странное и удивительное явление в Азии. С какой стороны не взгляните на это дивное государство - ничего азиатского, Европа, да и только!"

"В Китае действуют европейские законы, вполне себе человеколюбивые, должности раздаются не за чин, а за заслуги, за ум. Должностные лица сдают экзамены" - восхищается Белинский, прочтя сочинения монаха. Но тут же от добавляет:

4️⃣Но это мираж!

Государственные чины, советы - все это пустая формальность - главное церемонии.

5️⃣"Самая верная гарантия в судопроизводстве - взятки!"

Белинский отмечает, что отец Иакинф даже при всей своей любви к Китаю не может скрыть того факта, что там процветает взяточничество, пытают людей для получения признаний и на каждый чих своя церемония.

6️⃣"Лицемерие, лукавство, ложь, притворство, унижение - натура китайца.... Да и как быть иначе там... где младший непременно должен удивляться уму и добродетели старшего, хотя бы тот был глупее осла и грешнее козла!"

Каковы выводы Белинского о книге отца Ианкинфа?

Читать можно и интересно, но не всем, поскольку как считает Белинский у автора есть существенный недостаток - проводить параллели между Европой и Китаем, тогда как между ними одна лишь разница. Даже несмотря на всю любовь монаха к китайцам, ксенофилами читателям не стать (❓❓❓кстати, в моей книге то ли опечатка, то ли так написали, вместо ксенофилов - хинофилы, даже интернет не мог объяснить что это)) Кто знает, что это за хинофилы?❓❓❓

-4

А вот вам ссылка на труд монаха, который не поленился прочесть Белинский, вдруг вам тоже сильно-сильно любопытно (какая-то часть сочинения):

Китай. Его жители, нравы, обычаи, просвещение

А здесь я нашла любопытную научную статью о том, как ценили и ценят труды Белинского в Китае: - ссылка. Судя по всему критику китайцы воспринимают лучше, если исходит она не от китайца (оно и правильно, ну что им до чужих, главное, чтобы свои не лаяли).

Статья Белинского -

В.Г. Белинский. Китай в гражданском и нравственном отношении. Сочинение монаха Иакинфа

Мои выводы:

Наверное не так интересно было бы почитать

труды какого-то монаха, жившего в Китае, как емкую статью Белинского, в которой все четко и по полочкам. После нее даже если вы ничего не знали об истории страны в середине 19 века, узнаете многое и даже больше желаемого.

А вы знали о том, что Белинский интересовался не только нашей литературой, но и китайской? Любопытно, что статья о сочинении монаха Иакинфа стала одной из последних в карьере критика, в июле 1848 г.(в 37 лет) его не стало.

Другие интересные статьи из рубрики "Ликбез для дорамщика":

❗ Ликбез для дорамщика! Все о Китае 🪷 | Читающий хомяк | Дзен

Не забудьте подписаться на канал и поставить лайк! В планах еще одна статья о Белинском и книгах китайского автора!