Православные
7 апреля — Благовещение Пресвятой Богородицы. Это одно из главных православных празднеств. Празднование совершается в честь радостного известия от архангела Гавриила Деве Марии о скором рождении Иисуса Христа.
13 апреля православные христиане, а также католики, отмечают Вербное воскресенье (католики называют этот день Пальмовым воскресеньем). Дату установлена в память о входе Иисуса в Иерусалим. Вербное воскресенье считается у православных одним из важных двунадесятых переходящих праздников. Символом этого дня служат ветки вербы, которые после освящения хранят в доме весь год.
18 апреля наступает Великая пятница, или Страстная пятница. В этот день последней пятницы шестой недели Великого поста, предшествующей Пасхе, православные христиане вспоминают о тяжелых страданиях Иисуса. Именно поэтому Страстная пятница — день самого строгого поста: запрещен прием пищи до времени выноса плащаницы. А после этого разрешены только вода и хлеб.
20 апреля — Пасха, Светлое Христово Воскресение. Это самый главный христианский праздник. Празднование установлено в честь воспоминания Воскресения Иисуса Христа из мертвых. Также в этот день Пасху отмечают и католики.
Народные приметы на апрель-цветень
В Древней Руси апрель величали цветенем (поскольку в эту пору зацветают некоторые растения), а также снегогоном, водолеем, березозолом. Нетрудно догадаться, почему так...
Действительно, иногда набегают тучки и вновь выпадает снежок. Но стоит стихнуть северному ветру, как небо опять становится голубым. К концу апреля земля полностью освобождается от снега. Деревья начинают источать сок А уже в середине месяца зацветает мать-и-мачеха, орешник и красная верба, лопаются почки ветлы, березы, черной смородины, крыжовника, сирени, тополя. А если вы оказались не на городской дороге в час пик, а в лесу, то можно услышать кукушку.
Что еще подмечали наши предки в капризном, но несущем свежесть апреле?
Первый гром при северном ветре предвещает холодную весну. Если дует с востока, быть весне сухой и теплой, с запада — мокрой, а при южном ветре всё будет очень теплым. У вас есть компас?
Если березка дает обилие сока, быть лету дождливым. Если береза распустится раньше ольхи и клена, лето будет сухим, а если наоборот — мокрым.
Если в апреле день жаркий, а ночь прохладная, погода пока меняться не будет. Если днем пасмурно, а к ночи прояснилось — жди заморозка. Ясные ночи, как правило, заморозками кончаются.
Опять-таки для тех, кто сбился с курса и попал в лес или на поля-луга. Ели грачи стаями над гнездами носятся, кричат и тут же взлетают — погода переменится. Если птицы, вообще в принципе, вьют гнезда на солнечной стороне — прохладным будет лето. А если заметили ранний вылет пчел, то быть весне ранней и теплой.
Приметы на Благовещение. Если ночь теплая, быть весне дружной. Если небо безоблачное — лету быть грозному, но зато пшеница уродится. Дождь хороший урожай грибов предвещает, а морозец — огурцы сулит. Гроза на Благовещение — к урожаю орехов, а иней и туман — к урожаю яровых.
Вайшнавы (кришнаиты)
2 апреля — Явление Шри Рамануджи, основателя вайшнавской ученической преемственности Шри-сампрадайя. В 1017 году индуистский мир отметил 1000-летия со дня его рождения. Он внес колоссальный вклад в противодействие распространившейся в те времена философии безличностности Абсолюта, отвергавшей Бога как первоисточника всего сущего.
Приводим фрагмент произведения Рамануджи «Гитабхашья» в переводе известного советского индолога и санскритолога В.С. Семенцова.
Владыка Шри; вместилище добра, противник всего недолжного;
тот, чья природа — лишь знанье бесконечное и радость, не находимые ни в чем ином, чем Сам Он: великий океан толпы достоинств благих, присущих самой Его природе: возвышенного знанья, силы, владычества, геройства, мощи творческой, победного сиянья и еще иных, несметных;
дивный обликом, поскольку вместилище немыслимых, божественных, волшебных, вечных, безупречных, непревосходимых — сиянья, красоты, благоуханья, изящества, очарованья, юности и прочих достоинств непомерных: ведь, неизменным пребывая, по своему желанью Он принимает любые формы: дивные, неисчислимые, бесценные;
носящий украшенья — достойные Его, многообразные, нарядные, чудесные и безупречные: им нет конца;
владеющий благим, божественным оружьем, Себе сообразным, неисчислимым, непредставимо-мощным, непреоборимым, безупречным, вечным;
возлюбленный супруг богини Шри, чьи качества благие (и у ней они неисчислимы, превосходны, беспредельны) — божественность природы, красота, достоинство, владычество, величье, досточестность и толпа иных — сообразны ее избранникам желанным, вечны и безупречны;
тот, чьи прославляемы немолчно обе стопы бесчисленным синклитом божественных существ, чей бесконечный счет достоинств — таких, к примеру, как постоянно-безупречные и превосходные знанье, действие-служение, беспрепятственность (в свершенье долга) и прочие, — лишь форма проявленья их, мудрых, всеобъемлющей любви к Господню всемогуществу — в различье их природы, стойкости и дел служенья, коими они послушны замыслу Его;
тот, чья природа сущности неразличима речью и умом;
имеющий своим жилищем небосвод, в котором бесконечны чудеса, величье — бесконечно, чья бесконечность — мера, — вечен Он, вне власти укоризн, обилен обителями сладостных блаженств и средствами вкушенья оных — все они Ею достойны, многообразны, многовидны, безграничны;
тот, кто, играя, творит, хранит и рушит целый мир, исполненный много различьем форм вкушений и вкушателей бесчестных;
Высший Брахман; Пурушоттама; Нараяна;
Он. сотворив весь этот мир — от Брахмы до вещей недвижных, пребывая в своей природе неколебимым;
и, будучи недосягаем почитанью иль созерцанью ни людей, ни Брахмы, ни иных богов; исполненный — как бы великий океан! — отеческой любви, благоутробья. жалости и снисхожденья;
сам себя соделав сообразным различным формам существованья, снизошел в различные миры — не покидая, однако, своей природы высшей;
теми и иными почтенный, в ответ на те или иные их желанья он посылал им плод, известный как «дхарма», «артха», «кама» либо «мокша»;
и вот, намереваясь, наконец, поднять все бремя (беззакония) земли— дабы спасти одновременно с прочими и нас, нисшед на землю, он стал доступен взорам всех людей;
творя деянья дивные, способные восхитить глаза и души людей как дальних, так и ближних, он истребил Путану, Шакату, Ямалу, Арджуну, Аришту. Праламбу, Дхенуку, Калию, Кешина, Кувалаяпиду, Ченуру, Муштику, Каусалу, Кансу и иных (асуров, упырей и демонов зловредных);
напитав весь мир нектаром взглядов своих и слов, струящих состраданье великое, сердечность и любовь; толпу своих достоинств обнаружив — превосходнейшую красоту, благоволенье и иные, — он обратил Акруру, Малакуру и прочих в великих бхактов;
наконец, под видом побужденья потомка Панду к битве он научил [нас] бхакти-йоге, согласной и со знаньем, и с деяньем, имеющей Его предметом, той, которой наставляет Веданта, приводящей к конечной цели (к Высшему Благу) человека — освобожденью.
(Публикуется по изданию «Гитабхашья» Рамануджи (гл. 1-2) // Всеволод Семенцов и российская индология. М.: «Восточная литература», 2008. — С. 319-350)
6 апреля — Шри Раманавами, Явление Господа Рамы. В дни весеннего месяца Чайтра (апрель-май по лунному календарю) почти миллиард индийцев и индусов во всем мире отмечают Раманавами, праздник в честь явления легендарного божественного царя Рамы. Рама явился на планете Земля еще в незапамятные времена. Как повествует автор «Рамаяны» мудрец Вальмики, Рама родился в конце ведической эпохи Трета (около 280 тыс. лет тому назад) на земле Айодхьи (историческая область в Индии) в роду царя Дашаратхи.
Образ божественного ведического царя Рамы и его деяния превосходят по времени и своей насыщенности, пожалуй, любые другие исторические источники.
В этот день принято с особой пышностью украшать храмы и декламировать «Рамаяну» на протяжении последующих десяти дней. Люди поют молитвы и песни, прославляющие Раму. Непременным атрибутом Раманавами служат красочные процессии, во главе которых шествуют на паланкинах или колесницах храмовые статуи Рамы, Ситы, Лакшмана и Ханумана. На Раманавами принято поститься до захода Солнца, петь ведические гимны, возжигать священный огонь Агнихотру, совершать обряд омовения мурти (алтарных фигурок) Рамы. А завершается веселье щедрым угощением.
Мост Рамы— это цепочка маленьких коралловых островов на мелководье в Полкском проливе протяженностью с полсотни километров. «Мост» связывает южный берег Индии с островом Шри Ланка. Индусы всегда считали мост Рамы искусственным сооружением, построенным Рамой в незапамятные времена, для них он и поныне остается священным местом. По «мосту» можно пройти даже по пояс в воде. Собственно мост длиной 30 км протянулся от острова Памбан (другое его название Рамешварам — «место Бога Рамы») на побережье штата Тамилнаду в Индии до острова Маннар у побережья Шри Ланки.
Упоминание о мосте Рамы встречается у многих древних путешественников. Так, в своей книге «Il Milione» («Миллион») о нем рассказывает Марко Поло (1254–1324). Согласно старинным картам, вплоть до 1480 года мост был пешеходным и полностью находился над водой, и люди ходили по нему из Индии в Шри Ланку, что подтверждается древней картой Птолемея. После землетрясения мост опустился под воду примерно на метр, а в одном месте чуть провалился глубже.
Англичане, оккупировавшие Индию в свое время, называли мост «Адамовым мостом», хотя такое название ему дали мусульмане. Арабские легенды гласят, что, когда Адам был изгнан из рая, Бог поселил его на острове Цейлон (Ланка), а по этим отмелям затем Адам перешел на материк.
Доказательством реальности индийских сказаний стали снимки из космоса, сделанные американским NASA сравнительно недавно. несколько лет назад, подлили масла в огонь — на них ясно виден настоящий мост.
12 апреля — Шри Кришна Васанта Раса, Праздник Весеннего танца Господа Кришны. В этот же день вспоминают и о Весеннем танце Шри Баларамы, брата Господа Кришны.
Эти праздники считаются очень сокровенными, постичь их смысл могут только очень возвышенные бхакты Бога.
30 апреля — Акшая-трития, самый благоприятный звездный день в году. В святых местах в Акшая-тритию в это время собираются миллионы верующих, чтобы посетить храмы, выразить почтение алтарям и святым людям, совершить добрые дела. В Ведах говорится, что любые духовные усилия в Акшая-тритию вознаграждаются особо, гарантирую и избавление от грехов, и благоприятный посмертный путь.
***
Традиционные ведические экадашные посты, которые соблюдают вайшнавы (кришнаиты), а также верующие различных других индуистских течений, приходятся на 8 и 24 апреля соответственно: Камада и Варутхини).
«Экадаши» означает «11-й день растущей или убывающей Луны». В такие дни принято поститься на пищу из злаковых и зернобобовых растений. Каждый такой экадаши имеет собственное название и свою славную историю. Экадаши считаются особо могущественными и благоприятными событиями для духовной жизни человека.
Подготовил Юрий Плешаков