Основной причиной иррациональности событий происходящих в Мире является то, что люди, вместо взаимодействия на основе совести, бессовестно манипулируют друг другом.
В стремлении получить желаемое или избежать нежелательного, люди изыскивают способы и средства, зачастую используя других людей в качестве инструментов. Однако существует лишь два инструмента манипуляции человеческим сознанием – кнут и пряник, т.е. боязнь и влечение. И в этом кроется основная проблема!
Всё многообразие придуманное человечеством, включая незримые социальные конструкции, такие как: законы, нормы, уставы, правила, мода – это всего лишь набор инструментов воздействующих на человеческое сознание для извлечения полезной физической энергии посредством психофизических реакций человека на эти инструменты.
– Как это работает ? (упрощённо, вкратце)
Периодическое воздействие на любой из пяти видов органов человеческих чувств (обоняния, осязания, зрения, слуха или вкуса), в том случае, если у человека возникает эмоциональная реакция (возбуждение) на воздействие, приводит человека к зависимости от этого воздействия.
Другими словами, регулярное и чрезмерное получение дозы серотонина, дофамина, пролактина или адреналина, в следствии чрезмерного эмоционального возбуждения, делает людей заложниками этих химических соединений, т.е. происходит привыкание.
Наступает так называемый "синдром зависимости", где психоактивными веществами выступают не никотин, алкоголь или наркотики, а собственные нейромедиаторы организма.
Как и адреналиновая зависимость, которая толкает человека на поиск острых ощущений, дофаминовая зависимость толкает людей на поиск своих факторов способствующих выделению так называемых «гормонов счастья».
Но поскольку сознание (по незнанию) отождествляет себя со всем, что происходит с физическим телом, возникает ассоциация воображаемого «Я» с психофизическими и биохимическими реакциями человека на раздражители: звуки, зрительные образы, запахи, вкусы, тактильные ощущения, а также собственные и чужие эмоции.
В следствии таких ассоциаций у людей возникает боязнь потерять привычку-зависимость, как часть самих себя. Именно поэтому бывает так трудно оставить какую-нибудь привычку, – ведь по-сути приходится отказываться от своего «Я», прибегая к диссоциации.
Рано или поздно, пристрастившимся человеком овладевают навязчивые мыслеобразы к объектам удовольствий или страхов, заставляя его совершать одни и те же действия, дабы получить необходимую дозу дофамина или адреналина.
Так образуются устойчивые, психофизические и биохимические, циклические связи, называемые «условным рефлексом».
– В чём же тут проблема?
Казалось бы, ну бегут себе люди за своими пристрастиями, как белки в колесе, или убегают от своих страхов, – чего в этом деструктивного? Но кризис любой зависимости заключается в том, что для достижения прежнего эмоционального эффекта, каждый раз приходится увеличивать дозу получаемых нейромедиаторов, а результат их воздействия становится всё менее выраженным, – так называемая "химическая толерантность" (или "фармакологическая прогрессирующая толерантность").
Происходит переход от желания к потребности, т.е. с течением времени активное ожидание удовольствия замещается потребностью в стимуле для поддержания нормального функционирования.
У зависимого от эмоционального возбуждения человека происходит привыкание так же, как, например, у больного ОРВИ, который из-за потери чувства комфорта капает капли в недышащий нос, привыкая к ним, но спустя какое-то время, эффективность препарата снижается, а затем капли и вовсе перестают помогать.
Желая восполнить «недостающее» людям постоянно приходится менять объекты удовольствия с одних на другие (эффект плацебо), поскольку "центр удовольствия" в головном мозге требует повышения дозы нейромедиаторов, а "механизм запоминания" (тахифилаксия и толерантность) не позволяет коре головного мозга возбудится в большей степени от уже привычных образов и ощущений. К слову сказать, даже когда человек всё-таки испытывает удовольствие, оно ощущается уже менее выражено, чем прежде.
Вот тут-то наше "иррациональное мышление" и посещают мысли о переменах: перестановке мебели; ремонте квартиры; смене цвета волос, причëски, одежды; замене марки употребляемого пива и сигарет; смене места отдыха, а может быть и жилья; поиске новой позы в сексе; а может и просто замене надоевшей вермишели на какую-нибудь гречку, – хотя рациональной необходимости в таких переменах нет, ведь это всего лишь чувство неудовлетворенности.
Именно от таких неосознанных действий – от погони за эмоциональным удовлетворением и от эмоциональной жажды чего-то нового и большего, появляется множество видов одних и тех же предметов быта, одежды, еды, напитков, смартфонов, автомобилей, и прочих вещей и развлечений...
Но каждый раз всё повторяется заново: привыкание, неудовлетворенность, поиск нового объекта страха или удовольствия...
Порой, когда комбинации действий, образов и ценностей доходят до абсурда, люди отвергают свои изыскания называя их «извращением». Но со временем и при определённых условиях, любое извращение становится нормой, от которой людям уже не так-то просто отказаться, ведь это становится частью их самих.
– Как частные случаи иррационального поведения связаны с глобальными тенденциями?
Так, год за годом, привычек и разного хлама становится всё больше, а чувство удовлетворённости ими исчезает. Но поскольку люди ищут свои удовольствия, равно как и причины своего недовольства, во вне (не видя первопричину в собственных желаниях), появляется раздражительность при взаимодействии с объектами, которые требуют к себе внимания, но уже не приносят никакого удовлетворения.
Будь это люди, вещи или обстоятельства, результат будет всегда одним и тем же – отторжение всего, что перестало приносить удовлетворение.
И, как следствие неоправданных ожиданий, возникающих в событийном ряду:
1. Затрата энергии на удовлетворение возбуждëнных эмоций
2. Привыкание и потеря чувства удовлетворения
3. Возмущение от недостатка или потери удовлетворенности
4. Поиск причины неудовлетворëнности во вне...
...возникают обиды, подозрения, обвинения, ссоры, скандалы, разводы, физическое и моральное насилие...
...а в совокупности человеческих энергетических потенциалов и организованной манипуляции такими настроениями – развалы империй, мятежи, революции, войны.
В попытках оправдать иррациональные затраты своей жизненной энергии и в желании утвердиться в мнимой правоте своего мировоззрения, зависимый человек старается вовлечь окружающих людей в свою игру, склоняя других людей к соучастию в своих деяниях: соблазнах и страхах.
Другими словами, каждый из нас, в погоне за желаемым результатом, манипулирует другими людьми, чем-то стращая или завлекая их.
Именно так поступают «...маны» и «...фобы», каковыми являются практически все люди на планете Земля.
Желаете разнообразия вкуса еды, музыки? – вы гурман или меломан. Боитесь остаться без привычного вам удовольствия, уклада жизни, комфорта? – у вас фобии.
– Что ещё следует знать об этом?
Подобно больному COVID-19, люди заражают своими пристрастиями других людей, при этом испытывая удовольствие от внимания к себе, и самоутверждаясь в том, что их действия оправданы, верны и востребованы. Так замыкается порочный круг называемый «гордыней и тщеславием», а по сути – боязнью и влечением.
Но люди не одиноки в этой игре. Кроме людей, есть и другие, незримые, существа (религ. бесы, демоны) желающие отведать порцию человеческого страха или гнева, возникающего от чувства неминуемой потери удовольствия и комфорта.
Эти незримые существа не едят мясо или растения, состоящие из атомно-молекулярных конструкций, для извлечения энергии распада элементарных частиц, – как это делают люди. Они едят «человеческие души», которые состоят из более тонких физических материй, например кварков или лептонов.
По сути, человек для них – что-то вроде батарейки.
Мы – как биолюминесцентный планктон, который начинает светится, когда на него оказывают воздействие.
Всё в Природе движимо разницей потенциалов. Но, чтобы создавать эту разницу, необходима энергия. В этом контексте, психоэмоциональная энергия человека – это просто чей-то завтрак, обед и ужин.
Собственно такие слова, как "эмоция" или "мотивация" – однокоренные и происходят от латинского слова "motus" – движение.
По принципу беспроводного (Wi-Fi) зарядного устройства, незримые существа (да, впрочем, и зримые 😏) заряжаются нашими чрезмерными выбросами эмоций (= энергии)...
... не забывая «нашептать на ухо» очередному «...ману» зашедшему в очередной эмоциональный тупик, что прекращать искать очередное пристрастие не стоит, ведь вокруг ещё столько много удовольствий, которые просто необходимо попробовать, – ну или в крайнем случае вернуться к прежним пристрастиям, спустя какое-то время.
Таким образом, люди пребывают в этом Мире в качестве «дойных коров» (как в к/ф «Матрица»).
Вовлекая других людей в свои заблуждения, люди передают друг другу ложную информацию о реакциях на тот или иной физический процесс, по своему подобию и по принципу вирусного размножения; тем самым изменяя в других людях реакции, а следовательно, и программы поведения, т.е. поведенческие доминанты.
Как говорится: «С кем поведëшься...»
– Что же делать? Как же быть?
К счастью, процессы деволюции обратимы. Изменяя масштабы видения или углы зрения на происходящее, мы можем, как вводить людей в заблуждение, так и выводить из него. Всё зависит от того, кто является источником информации, т.е. готовы ли люди принять информацию от того, кто им еë предоставляет (вопрос доверия и авторитета), а также насколько информация о происходящих физических процессах понятна, своевременна и достоверна.
А конкретно в нашем случае: ведёт ли эта информация к избавлению от постоянного поиска удовольствий и убегания от страхов перерастающих в агрессию (реакция «бей или беги») или же вовлекает людей в новые соблазны и страхи, делая их рабами своих и чужих привычек.
Думаю, что все люди на Земле осознают это, в той или иной мере. Но проблема Человеческого несуразного бытия заключается ещë в том, что катиться вниз – всегда приятнее и легче, чем карабкаться наверх.
Удачного восхождения, друзья!
«И сказал Господь: Симон! Симон! се, сатана просил, чтобы сеять вас, как пшеницу; но Я молился о тебе, чтобы не оскудела вера твоя; и ты некогда, обратившись, утверди братьев твоих.» (Евангелие от Луки, Гл. 22; 31-32)