Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Захар Прилепин

«БЕЗ ИДЕОЛОГИИ» НЕ БЫВАЕТ

ИЗ РУБРИКИ «НАМ ПИШУТ» Дорогой Захар! Ты затронул в «Уроке русского» очень актуальную проблему о чтении, разделим на две части. По моим наблюдениям, читают очень мало, иногда обескураживающе. Приходят на «Слушание музыки» вполне вменяемые дети, воспитанные, имеющие свое мнение, умеющие его ясно сформулировать и не знающие сказок Пушкина. Второе, если читают, то что. А вот тут мы уже возвращаемся к вечной теме – это частная составляющая общей проблемы ухода государства из сферы идеологии. Наивная вера, что все разрешится само собой и идеология самосоздастся на пустом месте. Как выяснилось, удивительное дело, освободившееся место неизбежно заполняет чужая идеология. Когда поняли, что проблему нужно решать, то поручили это людям, мягко выражаясь, абсолютно неподходящим, один самораскрывшийся, прямо показательный упырь Якеменко чего стоит. На днях прочитал в «Булкохрусте», как царское правительство заботилось о повышении рентабельности промышленности и сельского хозяйства в России конца ХХ

ИЗ РУБРИКИ «НАМ ПИШУТ»

Дорогой Захар!

Ты затронул в «Уроке русского» очень актуальную проблему о чтении, разделим на две части.

По моим наблюдениям, читают очень мало, иногда обескураживающе.

Приходят на «Слушание музыки» вполне вменяемые дети, воспитанные, имеющие свое мнение, умеющие его ясно сформулировать и не знающие сказок Пушкина.

Второе, если читают, то что. А вот тут мы уже возвращаемся к вечной теме – это частная составляющая общей проблемы ухода государства из сферы идеологии.

Наивная вера, что все разрешится само собой и идеология самосоздастся на пустом месте. Как выяснилось, удивительное дело, освободившееся место неизбежно заполняет чужая идеология.

Когда поняли, что проблему нужно решать, то поручили это людям, мягко выражаясь, абсолютно неподходящим, один самораскрывшийся, прямо показательный упырь Якеменко чего стоит.

На днях прочитал в «Булкохрусте», как царское правительство заботилось о повышении рентабельности промышленности и сельского хозяйства в России конца ХХ века.

Заставить владельцев уходить от средневековых методов, введение современных технологий, импорт оборудования из-за границы (в ущерб импорту предметов роскоши и отдыху правящих классов в Париже с мамзельками), забота о качественном питании и уровне здравоохранения трудящихся, все это слишком сложно, муторно и ненадежно – это не наш метод.

В результате сократили количество выходных дней. Пусть ленивый мужик работает больше.

Нечто подобное я потом слышал от Гайдара. Бездарному правительству почему-то всегда не везет с народом.

Воспитание идеологии – многолетний труд, который требует постоянного внимания и усилий.

А вот пример другого отношения к идеологии ты сам привел, когда цитировал поганую американскую книжонку о наших войсках в Берлине в 1945 году.

Если нагло врать вопреки очевидному, то рано или поздно это станет истиной.

Общеизвестно, как в наших войсках относились к притеснениям мирного населения и какие директивы давали американцы своим солдатам, особенно чернокожим, учитывая расовые предрассудки немцев, сексуальное насилие со стороны представителей иной расы носило просто сакральный характер.

Документы в свободном доступе, но в России свободно издаются вот такие сочинения.

И другой пример из последнего времени. Весь мир был свидетелем, как Америка бросила своих сторонников в Афганистане, жуткие картины гибели цепляющихся за самолет афганцев.

Все всё прекрасно помнят, и появляется жалостливый голливудский фильм о том, как рискуя жизнью, благородный американец пробирается в Афганистан, чтобы спасти переводчика.

Кто-нибудь возмутился, сказал, что это не просто вранье, это вранье, в которое сами американцы не верят?

Нет, никто и ничего, на войне и не такое бывает, а американцы, как известно, люди бескорыстные и проникнуты эмпатией ко всему миру.

Вот так и делается идеология в современном мире, не особенно усложняя, зато эффективно, с прошлых веков ничего не изменилось.