История человечества в классическом понимании начинается с появлением письменности, выделение исторических периодов необходимо для классификации и обобщения с позиции определенных общих идей – так работает наука. Но, глядя в прошлое, нужно помнить, что периодизацию создают ретроспективно, поэтому она имеет изрядную долю субъективности, упрощая и схематизируя прошлое.
Одной из первых известных попыток заглянуть во тьму веков являются всем известные греческие мифы – формы исторической памяти, образно объясняющие и рисующие в ярких красках окружающий мир и его историю. Образ в отличие от причинно-следственных связей лучше запоминается и передается от старших к младшим. С научной точки зрения миф не может быть источником информации, но ему вполне по силам проиллюстрировать время, придав событиям жизни и красок.
Кувшин для воды с богатым черневым рисунком от мастеров "Северной черни"
Древнегреческий поэт Гесиод (VIII-VIIвв. до нашей эры), наверное, первый, кто в своей поэме «Труды и дни» зафиксировал миф о древних эпохах человечества с интересной периодизацией, опирающейся на известные к тому времени металлы. Ни о каких датах или задокументированных свидетельствах речи не идет, зато перед нами поэтическая характеристика пяти эпох истории человечества, причем нравственные ориентиры людей для него в приоритете.
Итак, первый металл, с которого начинается история человечества – это, конечно, золото. И так как люди золотого века были практически идеальны, Гесиод помещает их в доисторические времена, когда не было ни греков, ни богов-олимпийцев, а местными племенами правил кроткий бог землепашцев Крон, которого мы знаем, как ужасного пожирателя своих детей, которого победил его сын Зевс. Золотой век возможен только в эпоху мира, без собственности, войн и разрушений, подлости и вероломства, а это возможно только за пределами человеческой истории.
Мини-бар "Царская охота": бархат, серебро, древесина, а также золочение и чернение
Может быть, именно так в народной памяти отложились времена, когда охотники и собиратели ещё не возделывали землю, а лишь пользовались ее плодами. Они не сгибались под гнетом повторяющегося сельскохозяйственного цикла и могли свободно перемещаться.
«Потерянный рай» сменился другой эпохой.
«После уже поколенье другое,
Уж много похуже,
Из серебра сотворили
Великие боги Олимпа.»
Ну вот, собственно, по Гесиоду начинается настоящая история – «серебряный век». Поколение «серебряных» сотню лет находились под материнской опекой, а, возмужав, жили недолго. Полные гордыни, они не славили богов-олимпийцев, за что и поплатились, свергнутые в Тартар. Серебряный век сравнивают с эпохой неолита, который характеризуется господством матриархата и поклонением женским божествам плодородия.
Поднос в лучших традициях устюжской ювелирной школы
Далее следуют медное, бронзовое и железное время, к последнему из которых Гесиод причисляет себя и своих современников.
Как золото, так и серебро с давних времен воспринималось человеком по-особому. Богатство и роскошь – это прежде всего про эти металлы. Они притягивают и отталкивают, они век за веком двигают прогресс человеческого общества и пусть с этим кто-нибудь поспорит.