В Онтарио, Канада, среди живописных холмов долины Мадаваска расположена деревня под названием Вильно. Ее основали в 50-х годах позапрошлого столетия переселенцы из польской области Кашубия, бежавшие из-под гнета прусского правления. С собой кашубы привезли легенды и суеверия, популярные у них на родине. Среди них были и истории о вампирах. Некоторые обитатели деревни утверждали, что даже якобы видели их собственными глазами, причем уже после переезда в Новый Свет!
Любопытное исследование
В 60-х годах прошлого века фольклором Вильно заинтересовался профессор славянских языков, антрополог, выпускник Гарварда Ян Луис Перковски. В 1968 году он при финансовой поддержке Национального музея человека (ныне Канадский исторический музей) совершил научную экспедицию в Онтарио, чтобы собрать сведения о культах и традициях местных жителей, связанных со сверхъестественным.
Опросив аборигенов, ученый выяснил, что многие из них слышали от представителей старшего поколения о вампирах, а некоторые будто бы даже встречались с ними лично.
Младенец-вурдалак и смерти в семье
Так, некая пожилая крестьянка рассказала, что у ее соседей родилась девочка. На первый взгляд, с ней было все в порядке, но после крещения младенец скончался. Рассказчицу попросили сшить одежду, чтобы похоронить ребенка. В это время мать девочки сильно заболела, и было похоже на то, что она умирает.
Швея находилась в одном помещении с матерью и умершим ребенком. Вдруг она заметила, что девочка вроде бы жива и шевелится. Она сказала об этом повитухе, которая, видимо, владела приемами магии. Та взяла иглу, выдавила из безымянного пальца младенца несколько капель крови и ввела матери. Той на глазах стало лучше, и она села на кровати. Ребенок же больше не подавал признаков жизни, и вскоре его похоронили.
Еще одна женщина заявила, что ее покойный дед был вампиром. Правда, его никто не видел после кончины, но за четырнадцать лет в семье умерли как раз четырнадцать человек, по одному в год, включая сына рассказчицы. Она считала, что дед приходил за ними.
«Ненаучные» выводы
В итоге профессор опросил около дюжины людей, которые что-то знали о местных вампирах, а также собрал истории, связанные с колдовством и другими оккультными сущностями – например, гномами и суккубами (демонами в женском обличье), с которыми якобы доводилось сталкиваться аборигенам. Всю собранную информацию исследователь представил в 85-страничном отчете, который озаглавил: «Вампиры, гномы и ведьмы среди кашубов Онтарио».
Однако, когда он представил отчет на собрании в Национальном музее человека, тот, разумеется, встретили скептически: ведь Перковски рассматривал предания и суеверия как реальные факты! Руководство музея решило, что, профинансировав экспедицию, только зря выбросило деньги на ветер. Публиковать или каким-то образом оглашать результаты исследования официальным образом не стали.
Ирина Шлионская