5-я неделя (воскресный день, сегодня) Великого поста посвящается памяти александрийской блудницы Марии, ставшей затем святой Марией Египетской.
Мария, как и святой Иоанн Лествичник, подвизалась в египетской пустыне. Да, в той суровейшей аскетической, духовно - личностной. Она, как и святой Иоанн, взошла по своей лестнице на небеса добродетелей. При большой схожести есть существеннейшее отличие двух этих лестниц.
Более того, опыт Марии для нас ценней в прикладном значении.
Узнаем об этом.
Читайте ниже
(Ставьте лайк, делитесь с друзьями, комментируйте).
Важный момент.
Мария Египетская жила веком раньше (5-6 в н.э.) святого Иоанна Лествичника (6-7 в. н.э.) и подвизалась в той же египетской пустыни. То есть Мария не знала о лествице в Небеса, которую веком позже опишет св. Иоанн. Она поднималась по ней по наитию.
Чем отличаются две лестницы?
Подножиями. Поясним.
Лестница (лествица) святого Иоанна Лествичника опирается, в подножии, на естественно - человеческое.
Лестница св. Марии Египетской опирается в подножии на подвал пороков.
Они (свв. Иоанн и Мария) стартуют с разных уровней.
Иоанн - с уровня равнины, нормального человека
Мария - с уровня подземелья, порочного зверочеловека.
Но вершина этих лестниц одинакова – небеса божественных добродетелей, ангелочеловек.
Иоанн проходит 2 вехи: от нормального человека до ангелочеловека.
Мария проходит 3 вехи: зверочеловек – человек - ангелочеловек.
Почему так?
Иоанн – воспитанный, образованный человек, сильного ума, умеренный, дисциплинированный, непорочный.
Мария противилась воспитанию, взбалмошна, мало образована, не сильного ума, порочная.
Путь свв. Марии и Иоанна.
17 лет Мария жила в подземелье своих страстей, как сексуальное животное, в Александрии.
Потом, вразумившись, в Святом Израиле, Христом и Богородицей – 17 лет поднималась из подвала пороков на равнину. А затем 30 лет, от человека до ангелочеловека. Итого: 47 лет.
Иоанн стартовал с равнины и поднимался вверх 40 лет в египетской пустыни Фола.
Лестница святой Марии более популярна.
Очень редкие люди поднимаются, подобно «духовному альпинисту» Иоанну, на Небеса божественных добродетелей. Это удел святых и редких праведных людей. Большинство людей живет на равнине нормальной жизни. В меру порочной, в меру добродетельной, но все же – более добродетельной. И реализуют смысл обычной здравой жизни: работа, карьера, семья, дети, хобби, друзья, милость. Подниматься в ангелолюди, как святой альпинист Иоанн, это не необходимое условие, а избирательное, особое.
Те, кто "мотивируют" нас на "сверхцели" совершают не добро, а зло, ибо лучшее - враг хорошего.
А вот те, кто сам себя уронил, подобно Марии Египетской, в подземелье жизни имеют два варианта выхода:
А. Так и остаться в подземелье жизни, зверочеловеком. Не имея воли и желания подниматься на равнину нормы человеческой.
Б. Подниматься из подземелья жизни, стать человеком. Воля и желания человека подключают в помощь Волю Божью и Любовь. Бывшие алкоголики становятся трезвенниками. Бывшие убийцы – миротворцами. Бывшие воры - честными деятелями. Бывшие блудники - праведными семьянинами.
На этом канале, в самом его начале, есть немало историй про такие жизненные подъемы. Вариант Б – вариант жизненной необходимости. Зачем жить в пороке, если можно жить в норме и прожить более качественно жизнь?
Как долго поднималась св. Мария?
Столько сколько и падала. 17 лет жила в пороке (подвале) – 17 лет поднималась до равнины (нормы).
Лестница подъема равна лестнице падения?
Такой закономерности нет, но есть другая, которую встретила Мария. Тяжело человеку порочному подниматься из подвала жизни, тянут силы нечистые его снова в подвал. Трудно подниматься. Но подниматься стоит и если Бог в помощь, то и подъем быстрей.
Иногда бывает достаточно одного сильного осознания и покаяния – и ты уже на равнине. Бог вместо лестницы открыл тебе Свой лифт.
Поднимаясь по лестнице добродетелей надо уповать на Бога больше, чем на свои ноги.
Заключение.
Лестница Марии Египетской более популярна в первой ее части: в подъеме из подвала пороков, из состояния зверочеловечества до состояния человеческого. Все, кто жил в пороке и поднялся – прошел те же ступеньки подъема, что и святая. И молодцы.
Вторая же часть лестницы Марии, такая же, как и у святого Иоанна. Это подъем из состояния человечества до ангелочеловечества. Это удел горних людей, а не равнинных (которых большинство).
Не надо ставить себе сверхцели быть ангелом. Это удел немногих.
Другое нужно:
«Ты можешь ангелом не быть,
Но человеком жить обязан».
Святая Мария для тех путеводная помощница, кто пал в подвал жизни. Святая показывает пример, как подняться...
Хотите поделиться по теме статьи – пишите в комментариях.
Ставьте лайк.
Делитесь с друзьями.
Для тех кто проводит пост-голодание во время Великого поста сейчас - мой канал на эту тему.