Библейские мотивы являются ключевыми в романе "Мастер и Маргарита".Есть как сходства, так и различая с каноничным писанием. Но что важно отметить, Булгаков не перефразировал Библию, а дал ей своё значение, переосмыслил.
Единственный исторически достоверный персонаж романа-Понтий Пилат, прокуратор(наместник) Иудеи, региона Рима. Ершалаимский Пилат отправляет на смертную казнь Иешуа Га-Ноцри, вопреки своим собственным убеждениям. Он понимает, что Иешуа не виновен, но при этом не делает ничего для его спасения. Главным его грехом является не жестокость или убийство, а трусость. Он казнит Иешуа не из - за того, что считает его злостным нарушителем закона, а из-за слабости, неспособности противостоять. Пилат понимает, что при сопротивление его прежний уклад жизни может пошатнуться, поэтому вместо себя пол угрозу он ставит другого человека. Похожая ситуация описывается и в библейском писании. Пилат из священного писание всеми силами пытается избежать ответственности за казнь Иисуса.
Из Евангелии от Лука :"Пилат сказал первосвященникам и народу: я не нахожу никакой вины в этом человеке. Но они настаивали, говоря, что Он возмущает народ, уча по всей Иудее, начиная от Галилеи до сего места. Пилат, услышав о Галилее, спросил: разве он Галилеянин? И, узнав, что Он из области Иродовой, послал Его к Ироду, который в эти дни был также в Иерусалиме."Но Ирод также отказался брать на себя ответственность и отправил Иисуса обратно, приказав надеть на него белое одеяние, которое символизирует чистоту и невинность. После чего Пилат опять вышел к народу и сказал им:"в чем вы обвиняете Человека Сего? Они сказали ему в ответ: если бы Он не был злодей, мы не предали бы Его тебе. Пилат сказал им: возьмите Его вы, и по закону вашему судите Его. Иудеи сказали ему: нам не позволено предавать смерти никого, — да сбудется слово Иисусово, которое сказал Он, давая разуметь, какою смертью Он умрет."Тогда Пилат вызвал Иисуса к себе, у них случился финальный разговор, после чего он опять не признал вины Иисуса. Из Евангелие от Иоанна:"..сказав это, опять вышел к Иудеям и сказал им: я никакой вины не нахожу в Нем." .Отправляя Иисуса на распятие ,Пилат умывает руки,смывая с себя вину за приговор. Евангелии от Матфея:"Пилат, видя, что ничто не помогает, но смятение увеличивается, взял воды и умыл руки пред народом, и сказал: невиновен я в крови Праведника Сего...смотрите вы".Затем Иисус был предан бичеванию, а после чего распятию. Иешуа же, был казнён по-другому. Его привязали к столбу и оставили умирать под огненным солнцем Ершалаима,но смягчив меры, в конце-концов закололи.Главное и существенное различие в их смерти является тот факт, что Иешуа не бог и не сын Божий, а обычный человек, который не в силах преодолеть смерть. Собственно, как в случае с Иисусом не будет момента чудесного воскрешения.
Булгаковский Иисус - обычный человек, плоть и кровь. Он имеет такие же страхи и слабости, как другие. Иешуа беден, у него нет божественного происхождения. Его мать - женщина лёгкого поведения, а отец - обычный иранец. Тем более он даже не знал своих родителей. Он пришёл в Ершалаим пешком, без гроша за душой и со всего одним учеником. Его никто не встречал и не знал. У Иисуса же было 12 апостолов. Он въехал в Иерусалим на осле. Люди приветствовали его. Иешуа Га-Ноцри - более приземленный персонаж, Он ближе к людям. Его проповеди проще воспринимать, ведь они о земной жизни настоящей. Он - человека, который говорит о человеке. Иисус же представляет себя как Сына Божьего и Мессию, как небесного Спасителя, пришедшего в этот мир по воле судьбы и предназначения.
Иешуа в отличие от Иисуса не имеет сверхъестественных сил, он сотворил чудо лишь раз. Пилат спросил Иисуса:"Итак, Ты царь?".А у Иешуа:"Что такое истина?" . Иисус отвечал Пилату :"Ты говоришь, что я царь. Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать об истине; всякий, кто от истины, слушает голоса моего".Иешуа ответил же :"Истина прежде всего в том, что у тебя болит голова…Но мучения твои сейчас кончатся, голова пройдет". После этих слов Иешуа исцелил Пилата. У Иешуа нет великой цели доказать каждому свою правоту, он живёт так, как считает правильным, говорит только то, что считает истиной, ведь "правду говорить просто и приятно". Ему не обязательно всеобщее признание и у него нет списка проповедей. Одно из немного, что он говорил :"...всякая власть является насилием над людьми и что настанет время, когда не будет власти ни кесарей, ни какой-либо иной власти. Человек перейдет в царство истины и справедливости, где вообще не будет надобна никакая власть...","...рухнет храм старой веры...". Иешуа считал, что люди смогут обойтись без человека, сидящего на троне и указывающего. Власть лишь ограничивает человека. Возможно, он имел в виду будущие, когда у каждого человека, вне зависимости от его происхождения, будет право голоса и способность самому выбирать себе жизненный путь. С точки зрения Иешуа, все люди добрые: " Злых людей нет на свете". Иешуа представляет собой высшую степень милосердия и добродушия. Он любит всех, кто бы не был этот человек.
Как уже известно, действия Ершалаимских и Московских глав происходят со среды по воскресенье Страстной седмицы(пасхальной недели). В Евангелии написано, что в среду падшая женщина разбивает сосуд с миром(маслом) для того, чтобы разлить его на голову Христа во имя очищения. В среду в Москве Аннушка разливает масло, что в итоге приводит к ужасной смерти Берлиоза. Получается полное противостовление, очищение и смерть. Безбожник Берлиоз и Христос - падшая женщина и Аннушка, чье имя в переводе означает "благодать". В этот же вечер Бездомный купается в реке, что символизирует собой крещение, после которого он становится на путь истинный. От безбожника и лжеписателя к учёному и историку.
Чистый четверг в Москве совсем не чистый. Во время Страстного четверга каждый верующий должен стремится к тому, чтобы очистить не свой дом и тело, а душу. Москвичи же в этот день предпочли очищению развлечения на сеансе разоблачения чёрной магии в Театре Варьете, за что были осуждены и наказаны Воландом. В Чистый четверг происходит тайная вечера Иисуса Христа - последний обед с ближайшими учениками, где было установлено Таинство Причастия. Это событие порадируется заседанием МАССОЛИТа. Только там ученики не смогли дождаться своего учителя.
Великая и скорбная пятница - это день страдания и смерти Иисуса. Именно в этот день, когда Сын Божий ушёл из жизни и покинул землю на время, происходит чёрный бал Сатаны. В ночь на субботу обычно совершалась крещение. Такое же крещение проходит Маргарита, готовясь к баллу Сатаны и омываясь кровью. Чаша с причастием является символом Иисуса Христа. У Воланда на баллу такой чащей является украденная голова Берлиоза, из которой надобно пить вино.
В Воскресенье Иисус восстаёт из мёртвых. Именно в этот день Воланд и его свита, поджав хвосты, спешит покинуть столицу. Удивительно, что всесильный Воланд и его спутники так бояться этого светлого дня. Так же в этот день Московский и Ершалаимский миры сливаются воедино. Пилат наконец то получает покой и покидает скорбную вечность, как ему и было предсказано. Говоря о вечности, можно вспомнить размышления Ивана Бездомного. Дантес обретает бессмертие, убив Пушкина, великого русского писателя, подобно Пилату, который так же остался в вечности, отправив на казнь Иисуса Христа.
Благодарю за уделенное время!
