Евангелисты, сегодня кричащие о «войне против Рождества», забывают, что когда-то сами пытались запретить его полностью
Если вы живете последние пару десятилетий, то наверняка слышали бесконечные жалобы о так называемой «войне против Рождества». По мнению многих евангелистов, существует некий злой заговор, цель которого — стереть Рождество из общественной жизни. Каждый раз, когда кто-то говорит «Счастливых праздников» вместо «С Рождеством», это якобы вбивает очередной гвоздь в гроб праздника, который они считают исключительно своим. Но что, если я скажу вам, что эти самые евангелисты, которые сегодня громче всех кричат о «войне», сами не так давно пытались полностью запретить празднование Рождества?
История запретов Рождества
Давайте просто вспомним, что Рождество для многих евангельских христиан не всегда было тем веселым праздником с лозунгом «Иисус — причина сезона», как мы привыкли считать. Было время, когда евангелисты всеми силами старались закрыть этот праздник, были готовы вообще отменить его. И дело было не в легком раздражении по поводу коммерциализации сезона. Они хотели стереть Рождество с лица земли.
Вернемся в XVII век, когда пуритане правили бал в таких местах, как Массачусетс. Они не просто осуждали, а пытались активно запретить празднование Рождества. По их мнению, это был не более чем языческий ритуал — абсолютно несовместимый с их строгим, суровым христианством. Им было плевать на рождественское веселье, подарки или праздничные застолья. Они были решительно настроены сделать так, чтобы 25 декабря стал просто обычным скучным днем.
Пуритане даже приняли законы, запрещающие празднование Рождества. Да-да, правда. Это было Рождество, на котором были запрещены не только украшения, но и сами праздничные обеды, и музыка.
Дискуссии о Рождестве в XIX веке
Переместимся в XIX век — та же самая публика, которая сегодня истерит по поводу «войны против Рождества», все еще спорила, стоит ли вообще отмечать этот праздник. В 1800-х годах евангелисты открыто обсуждали, нужно ли праздновать Рождество. Некоторые из них утверждали, что Рождество слишком отвлекает от настоящих христианских обязанностей. Они видели в нем пустое, мирское занятие, которое отвлекает от истинной цели христианства.
Лишь к середине XIX века Рождество стало постепенно приобретать тот масштаб, к которому мы привыкли, — в основном благодаря социальным переменам, коммерциализации и, будем честны, хорошему маркетингу. Рождество стало поводом для людей тратить деньги, устраивать вечеринки и, что самое главное, покупать подарки. Но не стоит забывать об иронии: те, кто сегодня жалуется на «войну против Рождества», еще не так давно были бы рады полностью вычеркнуть его из календаря.
Современная риторика о «войне против Рождества»
Теперь давайте разберемся, что на самом деле происходит с этими жалобами на «войну против Рождества». Евангелисты, которые постоянно кричат об этой «войне», любят утверждать, что это нападение на христианство. Они утверждают, что кто-то пытается «выкинуть Иисуса из Рождества». Но они часто забывают упомянуть, что само Рождество — это сборная солянка традиций, большинство из которых вообще никак не связаны с Иисусом. Серьезно, кто-нибудь может объяснить, как толстяк в красном костюме, летающий в санях с оленями, связан с «истинным» смыслом Рождества?
Правда в том, что Рождество давно было захвачено потребительством. И это устраивает евангелистов. Им вполне удобно, что именно розничная торговля диктует, каким должно быть Рождество, пока они могут жаловаться на «секуляризм» каждый раз, когда слышат «Счастливых праздников» вместо «С Рождеством».
Для них «С Рождеством» — это единственно верный, освященный вариант, а все остальное — богохульная атака. Но где же возмущение по поводу коммерциализации праздника? Где же их моральное превосходство, когда речь заходит о неприлично больших суммах, тратящихся на Черную пятницу и Киберпонедельник — все это ради празднования рождения того, кто родился в хлеву, в глуши, безо всякой помпы?
Как вы относитесь к тому, что евангелисты когда-то боролись за запрет празднования Рождества? Поделитесь своими мыслями в комментариях!
Коммерциализация Рождества
Если уж говорить о войне против Рождества, может быть, пора указать пальцем на тех, кто превратил праздник в захватывающий, материалистический спектакль. Рождество давно перестало быть олицетворением скромного рождения или временем для глубоких духовных размышлений. Сегодня — это о том, сколько всего можно купить и сколько украшений можно напихать в дом. И евангелисты в этом так же виноваты, как и все остальные, лишь бы между забегами по магазинам успеть вставить проповедь про «Иисус — причина сезона».
Ирония в том, что те, кто сегодня громче всех кричит о «войне против Рождества», часто отказываются признать, что сам праздник изначально был заимствован западной культурой из других традиций. Дата — 25 декабря? Ее выбрали не потому, что это день рождения Иисуса. Ее выбрали потому, что она совпадала с существующими языческими праздниками зимнего солнцестояния. Да и вообще, празднование дней рождения — это языческая традиция: чтить жизнь человека, отгонять злых духов и просить благословения у богов на грядущий год.
Так что, если разобраться, Рождество — это вовсе не какая-то священная, нетронутая традиция. Это смесь заимствованных идей из множества культур. Но эти евангелисты предпочитают делать вид, что Рождество — это якобы чистый христианский праздник, на который нападают злые либералы, атеисты и все, кто не думает так же, как они.
Если вы хотите читать больше интересных историй, подпишитесь пожалуйста на наш телеграм канал: https://t.me/deep_cosmos