Найти в Дзене

Наставления преподобного Иоанна Лествичника

В четвертое воскресенье Великого поста, Церковь молитвенно вспоминает великого святого, автора выдающегося духовного произведения «Лествица». Это уникальное руководство для поэтапного укрепления веры, искоренения личных грехов и возрастания в добродетелях, написанное в конце 6 века, остается актуальным и сегодня. Вспомним некоторые мудрые наставления преподобного Иоанна: 1.«Долго пребывая на молитве, и не видя плода, не говори: я ничего не приобрёл. Ибо самое пребывание в молитве есть уже приобретение». 2.«Покаяние есть возобновление Крещения». 3.«Кто в беседе упорно желает настоять на своем мнении, хотя бы оно было и справедливо, тот да знает, что он одержим диавольским недугом». 4.«За какие грехи осудим ближнего, телесные или душевные, в те впадем сами; и иначе не бывает». 5.«Не будь строгим судиею тех, которые словами учат о великих добродетелях, когда видишь, что сами они к благому деланию ленивы; ибо недостаток дела часто восполняется пользою оного учения». 6.«Кротость состоит в

В четвертое воскресенье Великого поста, Церковь молитвенно вспоминает великого святого, автора выдающегося духовного произведения «Лествица». Это уникальное руководство для поэтапного укрепления веры, искоренения личных грехов и возрастания в добродетелях, написанное в конце 6 века, остается актуальным и сегодня.

Вспомним некоторые мудрые наставления преподобного Иоанна:

1.«Долго пребывая на молитве, и не видя плода, не говори: я ничего не приобрёл. Ибо самое пребывание в молитве есть уже приобретение».

2.«Покаяние есть возобновление Крещения».

3.«Кто в беседе упорно желает настоять на своем мнении, хотя бы оно было и справедливо, тот да знает, что он одержим диавольским недугом».

4.«За какие грехи осудим ближнего, телесные или душевные, в те впадем сами; и иначе не бывает».

5.«Не будь строгим судиею тех, которые словами учат о великих добродетелях, когда видишь, что сами они к благому деланию ленивы; ибо недостаток дела часто восполняется пользою оного учения».

6.«Кротость состоит в том, чтобы при оскорблениях от ближнего, без смущения и искренно о нём молиться».

7.«Если бы ты увидел кого-либо согрешающего даже при самом исходе души из тела, то и тогда не осуждай его; ибо суд Божий неизвестен людям».

8.«Душа, помышляющая об исповеди, удерживается ей от согрешений как бы уздою».

9.«Некоторые взяли на себя труды и подвиги, чтобы получить прощение, но человек, не помнящий зла, опередил их».

10.«Если ты истинно любишь ближнего, как говоришь, то не осмеивай его, а молись о нем втайне».

11.«Крайнее безумство — гордиться Божиими дарованиями».