Советы - это высшая форма демократии?
Только в раннем социализме. Ленин считал, что сама по себе представительная демократия не есть её (демократии) вершина. Даже в виде Советов. И Сталин, как верный ученик Ленина, тоже.
Высшей формой демократии Ленин считал прямую демократию или как он это называл: "поголовное управление". Что надо найти механизм перехода именно к ней.
Сталин нашёл,- это его "программа развёртывания самокритики и массовой критики снизу" - сталинская демократическая модель. Сталинская демократическая модель это право КАЖДОГО ЧЕЛОВЕКА на критику и инициативу, ЭТО (sic!) - КОНТРОЛЬ СОВЕТСКОГО НАРОДА НАД УПРАВЛЕНЦАМИ ВСЕХ УРОВНЕЙ. Это заслон против элитаризации управленцев, когда они отрываются от народа, мнят себя лучшими и несменяемыми, когда постепенно начинают служить своим интересам, а не народа.
Почему я написал народа (подчеркну, Советского народа), а не просто рабочего класса?
«Многие у нас исходят из замшелого, - пишет Т.М. Хабарова, - совершенно не ленинского и уж тем паче не сталинского представления о классах как существующих в какой-то изоляции от народа и чуть ли народу не противостоящих. В действительности народ - это понятие, классово глубоко опосредованное. Народ, поскольку он вообще жизнеспособен, всегда образует целостность, ядром которой является класс гегемон. Классовые противоречия до известной точки развёртываются внутри этой целостности, а когда вызревает в её недрах новый лидирующий класс, то и сам народ постепенно переходит в новую историческую ипостась: он реструктурируется в новую историческую целостность, выстроенную уже вокруг нового гегемона. В послеоктябрьский период народные массы, населявшие Государство Российское, постепенно реструктурировались в качественно новую историческую целостность, или общность,- Советский народ, ядром которого выступил революционный рабочий класс. Революционный, в данном контексте означает,- неизменно устремлённый в будущее, нацеленный на построение социалистического общества и затем сразу же - на его динамичное преобразование в коммунизм. Складывание Советского народа - это не просто естественноисторический, но уже и политико-правовой факт, отражённый в тексте Конституции СССР 1977 года».
Из-за непонимания этого, и в результате ревизионистской диверсии в теории, у многих сложилось буквалистское понимание диктатуры пролетариата. Диктатура пролетариата это не власть одних только рабочих, а всех людей коммунистических убеждений. Диктатура пролетариата – это определённый тип государственного устройства. Что это за устройство?
Читайте базовые Конституции СССР – Сталинскую 1936 года и Конституцию 1977 года – там всё подробнейшим образом описано про диктатуру пролетариата. Искать каких-то других её описаний – глупость. Ленин был из рабочих? Если не был, то его нахождение на вершине власти это нарушение диктатуры пролетариата?
Профессор М.В. Попов говорит, что первое отступление от научной теории марксизма-ленинизма было сделано в 1936 году, когда в СССР провели реформу выборной системы. Такое утверждение - АНТИСТАЛИНИЗМ! (Кстати, замечу, что все поражения социализма в мире и торжество неофашизма - результат антисталинизма, внутренняя причина поражения).
«Что касается так называемого "производственного принципа" выборов, то у нас его никогда не существовало. Легенда о "производственном принципе" возникла на почве крайнего примитивизма досталинской избирательной процедуры. Депутаты избирались на собраниях, открытым голосованием, простым поднятием рук. А где проще всего – и главное, надёжней – собрать людей? Ну конечно же, в рабочей обстановке, на предприятии. Вот и пошёл гулять домысел о "производственном принципе" и о каком-то небывалом, якобы, расцвете в 1920-х годах демократии, которую сталинские нововведения подавили.
На самом деле при выборах посредством собраний значительная часть избирателей, не считая прямых лишенцев, оказывалась не охвачена избирательным процессом. Избранных таким способом депутатов никто, попросту говоря, не знал. Люди впервые получили возможность широкого общения с кандидатами в депутаты, заслушивания их программ и т.д. на выборах в Верховный Совет СССР 1937г., которые проходили уже по Сталинской Конституции.
Словом, тем, кто в наших собственных рядах упорно продолжает крутить вот эту пластинку о сталинском "парламентаризме", "антидемократизме" и пр., давно пора снять её с репертуара. Сколько же можно людям голову морочить» (Хабарова Т.М.).
И ещё:
«Можно услышать, например, что Сталинская Конституция чуть ли не подтолкнула нас на путь буржуазного парламентаризма, поскольку она ввела всеобщие, равные и прямые выборы вместо выборов по производственному принципу.
Суть дела тут вот в чём.
По Конституции СССР 1924г. у нас масса народу была лишена избирательных прав: частные торговцы, лица, занимающиеся посреднической деятельностью, лица, в прошлом связанные с силовыми структурами царского режима, и т.д., и т.п. А на горизонте маячила война; в случае которой многие из этих лишенцев могли стать перебежчиками на сторону врага: зачем им защищать Отечество, которое их полноправными гражданами не считает?
И вот, Сталинская Конституция, – сняв с реализации избирательного права все и всякие ограничения, – выступила, по сути, грандиозным актом общенационального примирения и единения, в преддверии стремительно надвигавшейся войны.
Мы часто говорим: не было бы Великой Победы в Сорок пятом году, если бы мы не успели провести индустриализацию, не успели провести коллективизацию. Но надо ясно себе представлять, что Победы тем более не было бы, если бы не успели принять в 1936г. новую Конституцию».