Фраза «Ты дерёшься как девчонка» сразу перестаёт быть обидной, если речь идёт о чолитах. Это представительницы коренного населения Боливии с необычными увлечениями и яркой традиционной одеждой.
Расскажу, кто такие чолиты, почему их считают иконами южноамериканского феминизма и как складывается их жизнь в современном мире.
Кто такие чолиты
Чолиты — женщины индейских племён аймара и кечуа, которые живут на территории Боливии. Этих южноамериканок можно узнать по пышным плиссированным юбкам, шляпкам-котелкам и волосам, собранным в одну или две косы. Но так ходят не все. Бережно чтят традиции в основном жительницы деревень, горожанки же предпочитают более современную одежду.
Долгое время чолиты страдали от расовой и социальной дискриминации. При колониальном правлении (Боливия была испанской колонией с 1532 по 1809 годы) они находились в рабстве, а после были выброшены на обочину общества. До 1990-х годов приходить в правительственный офис в плиссированной юбке или в традиционном шерстяном платке, похожем на пончо, было немыслимо.
Кстати, раньше чолитой в разговорном испанском называли бедную сельскую девушку смешанной расы (испанской и коренной). Такое обращение считалось грубым и уничижительным.
Когда-то чолитам отказывали в доступе к общественным пространствам. Например, они не могли появляться на городских площадях в Ла-Пасе, посещать рестораны и пользоваться такси. Но теперь во многом благодаря бывшему президенту Эво Моралесу чолиты активно участвуют в политической жизни страны, ведут свой бизнес и считаются важными фигурами в обществе.
Как живут современные чолиты
Остановить коня на скаку и войти в горящую избу под силу не только русской женщине, но и современной боливийке. Трудно поверить, что милые и похожие на принцесс девушки устраивают настоящие бои без правил. Именно за этим зрелищем в страну приезжает большое количество туристов. Чолиты, одетые в пышные юбки и шапки-котелки, демонстрируют силу и ловкость на настоящем ринге.
Известный фотограф Даниэле Таманьи, побывав в Боливии, привёз оттуда снимки с изображением борющихся женщин, которых он назвал «летающими чолитами». Это прозвище закрепилось за южноамериканками и до сих пор используется в прессе.
Любовь к вольной борьбе у местных жительниц проснулась, когда к власти пришёл Эво Моралес. Тогда женщины смогли выбирать профессию и увлечение. Многим приглянулась именно борьба. Она похожа на смесь американского рестлинга, вольной борьбы и театрализованной постановки — чтобы публика не скучала.
Увлечения женщин борьбой не ограничиваются. Например, в 2019 году группа боливиек, известная как «чолиты-эскаладорас», покорила «гору смерти» — вершину Аконкагуа высотой 6960 метров (самую высокую в Андах). Что интересно, вместо современной альпинистской экипировки женщины предпочли традиционные многослойные плиссированные юбки и шали. Исключение составили обувь и головные уборы. Котелки пришлось сменить на альпинистские каски, а балетки — на ботинки с кошками.
Бронируйте отели и квартиры выгоднее на сайте Яндекс Путешествия. Для вас промокод DZEN10 на скидку до 10%, сохраните.
Условия тут.
Чолиты не только искусно дерутся и покоряют вершины, они устраивают походы для девочек и девушек, обучают их альпинизму и рассказывают о важности гендерного равенства. Чолиты бесстрашно разрушают стереотипы о роли женщин в обществе, доказывая, что они способны на всё.
Интересные факты
- С 2014 года в Боливии выходит модный журнал Cholita — андская версия Vogue. Он публикуется для местных жительниц, которые носят традиционную одежду.
- В горном регионе Ла-Пас в основном живут представители аймара, а ближе к Кочабамбе — кечуа.
- Эво Моралес — первый представитель племени аймара, занявший пост президента в Боливии. Находясь у власти, он принял ряд мер, способствующих возрождению культуры коренного населения. Например, он ввёл обязательное изучение языков племён аймара и кечуа в школах и вузах. Говорить на языке коренного населения также должны были и те, кто занимают государственные посты.
- В Ла-Пасе, где температура воздуха не поднимется выше +20 °C, боливийки носят длинные юбки с большим количеством слоёв. В более тёплых городах страны — Кочабамбе и Сукре — длина традиционных юбок обычно до колена, а подкладов может и не быть.
- В некоторых общинах способ ношения шляпы-котелка может свидетельствовать о семейном положении женщины. Вертикально — замужем, набок — свободна. Ношение на затылке говорит о том, что женщина занята, но находится в сложных отношениях с мужчиной.
Текст: Алиса Крылова для Яндекс Путешествий
Подписывайтесь на наш Дзен и путешествуйте лучше всех!