Статья находится в работе.
В любом случае, в основе социальных коммуникаций лежат знаки-образы. Знаки-цифры складываются в математические выражения, означающие движение математической мысли. Знаки-буквы складываются в знаковые слова и фразы, обеспечивающие взаимопонимание. Знаки-движения обеспечивают невербальные «механизмы» взаимодействия в социуме.
Оператор, практикующий психотерапию или гипноз обязан владеть знаниями по семиотике, кинесике, эстетике и т.д.
Семиотика.
Семиотика или семиология (др.-греч. «знак; признак») — самостоятельная теория, исследующая свойства знаков и знаковых систем относительно биосистемы, параллельно с лингвистикой.
В лингвистике семиотика касается разделов: 1. синтаксис, 2. семантика, 3. прагматика.
Разделы семиотики.
- Синтаксис – отношения между знаками. Раздел грамматики, изучающий правила построения лингвистических конструкций.
- Семантика или семасиология (др.-греч. «обозначающий») – толкование смыслов лингвистических конструкций.
- Прагматика – проверка лингвистической конструкции на соответствие определённому смыслу, в контексте сложившейся ситуации.
Согласно формулировке от русского филолога Юрия Михайловича Лотмана (71 год, 1922-1993), «семиотика - это наука о коммуникативных системах и знаках, в том числе и разнообразные лингвистические конструкции, используемые в процессе общения».
Семиотика гипнотического сеанса.
Важным моментом в практике гипноза, является равное и уважительное позиционирование оператора по отношению к объекту.
· Равный уровень взаимодействия сближает оппонентов, а уважительное отношение со стороны оператора не принижает статус объекта и способствует развитию доверительного отношения с его стороны.
· Правильно построенные фразы на приятные темы, рисующие яркие увлекательные картины в воображении объекта, помогают объекту расслабиться и настроиться на участие в сеансе.
· Следует избегать эксцентричных формулировок, шуток, пошлостей. Также, не допускаются элементы противопоставления или допроса в течение процесса установления эмоционального контакта (индукции).
· Взаимодействие должно начинаться с планирования финального результата.
· Желательно заменить все слова и словосочетания, несущие отрицательную частицу «не», на слова с альтернативным смыслом, но без частицы «не». Например: отказываться, отрицать, отметать, отвергать, запрещать, оспаривать, отрекаться, отступаться, отпираться, отрешаться, отшатнуться, быть против, вряд ли и т.п.
· Сложные лингвистические формы, с одной стороны, дают ощущение участливого отношения к оппоненту, так как «затратная часть» оператора увеличивается, с другой стороны, стимулирует активацию сознания объекта (используются при имманентном воздействии).
· Лингвистические «шаблоны» облегчают взаимодействие оператора с объектом, и наоборот. При трансцедентном воздействии, оператору не стоит «блистать» словарным запасом, демонстрируя свою эрудицию. Это может привести к перегрузке сознания объекта. Поэтому, часто повторяющиеся простые слова и фразы – это техническая «нормальность».
В теории, создание эффективной работающей лингвистической конструкции из одного звука, является самым рациональным приёмом коммуницирования.
· Выстраивание корректных лингвистических конструкций, с отсутствием мета-коммуникаций, способствуют открытости и взаимопониманию оператора и объекта.
Мета-коммуникация - посыл (намёк) на изменённую интерпретацию классической трактовки информационного сигнала.
Эти и другие навыки отрабатываются оператором до автоматизма, то есть, должны отложиться у него в подсознании на уровне механического объёма мыслительной и мышечной памяти.
Корректные, некорректные и провокационные формулировки.
Конечно, многое зависит от требовательности объекта. Объект с высокоразвитым менталитетом не сможет простить оператору простой неточности или небрежности в словах. Оператор не может импровизировать, не имея в своём арсенале отработанные до автоматизма, проверенные корректно выстроенные в смысловом плане, лингвистические конструкции. К предустановкам относят и вопросительные формы лингвистических конструкций, которые делятся по типам: корректные, некорректные и провокационные.
1. К корректным формулировкам относят лингвистические конструкции позволяющие оппоненту оперировать ответами в положительной форме. Это позволяет сознанию снизить свою активность, в связи с тем, что не нужно заставлять мозг вести вынужденную неприрывную «вычислительную» деятельность. Например, к лингвистической конструкции оператора: «Вы, отрицаете верховенство зла?» или «Вы, не отрицаете верховенство добра?», подходит положительный односложный ответ объекта: «Да». Таким образом, сама форма подачи темы вопроса для укрепления коммуникации, является максимально понятной для восприятия объектом и максимально удобной для положительного ответа.
С другой стороны, для положительной односложной формы ответа на вопрос «Вы, не отрицаете верховенство добра?», оператор вынужден использовать частицу «не».
2. К некорректным формулировкам относят лингвистические конструкции, не позволяющие оппоненту оперировать ответами в положительной форме. Это обстоятельство вынуждает объект активировать критическое мышление, повышая активность его сознания. Например, с вопросами оператора: «Вы, не отрицаете верховенство зла?» или «Вы, отрицаете верховенство добра?», - проще разобраться как с математической конструкцией, в которой минус, умноженный на минус даёт плюс, и односложно ответить: «Да!», значит согласиться с верховенством зла и отрицать верховенство добра. Таким образом, форма вопроса становится неудобной для восприятия и с математической и с лингвистической точки зрения и неудобной для положительного ответа.
3. К провокационным формулировкам относятся лингвистические конструкции, содержащие утверждение того, чего не было, при этом, односложного и, тем более, положительного ответа на них не существует. Например: «Вы перестали отрицать верховенство зла?» Как бы объект не формулировал свой ответ, ему изначально придётся отрицать свою терпимость к злу, а этот процесс однозначно включает «внутреннего редактора», активируемого сознанием объекта и при этом, любой ответ будет выглядеть, как оправдание. Лучшим выходом, из данной ситуации, будет обратное перекладывание нагрузки на оператора, отвечающего за форму лингвистической конструкции. Например, в такой мягкой интерпретации: «Вопрос имеет провокационную форму. Пожалуйста, переформулируйте его!».
Пытаться искать прямой односложный ответ на провокационные вопросы ни в коем случае нельзя! Это бесполезно! И, это будет выглядеть жалко! Провокационные формы, это не лингвистическая норма, а свидетельство подлого умысла (инсинуации), направленного в ущерб оппоненту, а в таком случае, и говорить не о чем.
Импровизация - изменяемая во времени последовательность знакомых приёмов воздействия биосистемы на внешнее пространство, закреплённых на механическом уровне её объёма среднего подсознания, в соответствии с сиюмоментным желанием оператора.
Кинесика.
Кинесика – комплекс знаний, связанный с изучением и интерпретацией невербальной коммуникации, обусловленной комплексом экспрессивных изменений в мимике, мелкой и крупной моторике. С точки зрения неспециалиста, это направление познания называется "язык тела".
Согласно точке зрения американского антрополога Рэя Бердвистела (76 лет, 1918-1994), которого считают основателем этой области исследований, считается, что только 35% информации при социальной интеракции передается при помощи слов, остальная часть приходится на экспрессию. Бердвистел считал, что язык тела определяется преимущественно культурной средой, а не универсальными генетическими программами. Поэтому его ученикам приходилось изучать дополнительно такие науки как антропологию и лингвистику. Он никогда не использовал термин "язык тела" и не считал его лингвистически верным (обоснованным и уместным к употреблению).
Кинесика способствует своевременному определению реперных точек, при разных стадиях изменения сознания и подсознания объекта, семиотика, в свою очередь, способствует установлению вербального контакта между оппонентами, а эстетика способствует развитию высоких отношений. Все эти коммуникативные средства являются незаменимыми инструментами в арсенале оператора.
Кинесика объединяет знания по природе крупной моторики, мелкой моторики, мимики, окулесики (поведения глаз), дистанцирования и т.д.
Недоверие или личная неприязнь, со стороны объекта, могут стать причиной отмены или переноса сеанса. Одним из вариантов продления сеанса, может быть предложение со стороны оператора, к усиленному сопротивлению объекта гипнотическому воздействию, в преддверии наступления «времени простоя» его сознания. При таких обстоятельствах оператору остаётся ждать, когда сознание объекта «попросит длительной передышки». А, оно её обязательно попросит! Но, стоит помнить, что чем труднее вход в состояние раппорта без потерь, тем труднее выход из него без потерь.
Оператор во время сеанса, так же, входит в состояние самогипноза. Это позволяет оператору достичь раппорта и быть на одной «волне» с объектом, поддерживая с ним обратную связь по невербальным каналам.
Раппорт – психологический контакт (связь, сообщение).
Раппорт выражается в доверительном отношении объекта к оператору, в частности, сопровождается согласием на индукционный эксперимент, старательным выполнением просьб оператора, и в конечном итоге, переходом в фазу дезагрегации. Далее выражается в наступлении фазы гипнотического сна и фазы пробуждения.
Дезагрегация (разложение, «расщепление» подсознания) – "ступени" перехода от активного подсознательного (сознания) к пассивному подсознательному (подсознанию), включая границу перехода от активного подсознательного (сознания) к пассивному подсознательному (подсознанию).
Стадии дезагрегации.
Внешние признаки активной фазы работы сознания проявляются (в режиме наблюдения):
· в сконцентрированном взгляде,
· в редком (сдержанном) моргании веками,
· в жестикуляции, опережающей окончание формулирования мысли,
· в отставании слов от мыслей и др.
Внешние признаки промежуточной фазы работы сознания проявляются (в режиме перехода сознания в «состояние простоя»):
· в закатывании глаз к верху,
· в появлении элементов стихийного характера. Например, в динамике движений, в мимике,
· в попытке вспомнить подзабытое слово и др.
Внешние признаки пассивной фазы работы сознания (в режиме «блокировки» сознания) проявляются:
· в свободно перемещающемся взгляде,
· в стихийном характере динамики движений,
· в ровной не сбивчивой речи,
· в примитивной форме лингвистических конструкций и др.
Работа сигнальных систем на разных стадиях гипнотического сна.
Во время гипнотического сна объект может ощущать чувства голода, жажды, холода. При этом может наблюдается его двигательная активность.
I стадия.
1 ступень. Предгипнозное состояние.
Сопровождается ощутимым состоянием покоя. При этом у объекта активировано сознание (и подсознание).
2 ступень. Первичные признаки снижения активности мыслительных процессов.
Тело объекта тяжелеет, но сохраняет свою чувствительность, глаза закрываются, но реакции на внешние воздействия сохраняются.
3 ступень. Вторичные признаки снижения активности мыслительных процессов.
Сопровождается устойчивым ощущением вялости, тяжести и сонливости. На вопросы оператора объект отвечает с заметным «торможением» или совсем «залипает» (молчит). После пробуждения считает, что это был не сон, что просто утомился и легко мог бы очнуться и сам.
II стадия.
4 ступень. Третичные признаки снижения активности мыслительных процессов.
Снижена болевая чувствительность, возникает непреодолимое желание поспать. Движения скованы, дыхание спокойное и равномерное. Внешние звуки слышны, но игнорируются.
- 5 ступень. Затормаживание ПСС (первой сигнальной системы). Речевая функция полностью заблокирована, как и осязание, обоняние, вкус, слух, то есть реакции на все внешние умеренные воздействия отсутствуют. Возникает пограничное состояние между сном и действительностью.
6 ступень. Затормаживание ВСС (второй сигнальной системы). Осуществление самостоятельных действий объектом невозможно. Наблюдаются признаки каталепсии. Приказы оператора выполняются автоматически.
III стадия.
7 ступень. Вторая сигнальная система заблокирована. Функционирует только первая сигнальная система (например, поднятая рука сразу падает). Сопровождается постгипнотической амнезией, возможны галлюцинации (сновидения).
8 ступень. Самое глубокое погружение в гипнотический сон, сопровождающееся эффектом виртуального присутствия в различных возрастных состояниях (детство, юность и т. д).
9 ступень. Выход из гипнотического сна («пробуждение»). После слов оператора: «Открыть глаза», - человек просыпается. При этом легко может воспроизвести все движения, проделанные в изменённом состоянии, или может пребывать в состоянии полной или частичной постгипнотической амнезии.
Понятия ПСС и ВСС ввел российский физиолог Иван Петрович Павлов (86 лет, 1849-1936).
Первая сигнальная система (ПСС) - это совокупность анализаторов воспринимающих сигналы окружающей среды, которые поступают через органы чувств (ощущения цвета, запаха, звука, вкуса, тактильные ощущения, зрительные образы). На ее основе формируется чувственное впечатление, познание окружающего мира. Основывается на совокупности условных и безусловных рефлексов на непосредственные раздражители.
Вторая сигнальная система (ВСС) - система (вид сигнальной системы) условно-рефлекторных связей в головном мозге человека, где условным раздражителем является слово, речь («сигнал сигналов»). Возникает на базе первой сигнальной системы в процессе общения между людьми. ВСС является регулятором высшей нервной деятельности, основой письменной и устной речи, абстрактно-логического мышления.
Каталепсия (др.греч."захват, хватание") - нервное состояние, характеризующееся мышечной ригидностью и неподвижностью позы независимо от внешних раздражителей, а также снижением чувствительности к боли (ярким примером служит «каталептический мост»).
Ригидность — соответствует выражению «мышцы колом», или неспособность к смене позиции при внешнем воздействии (в психоанализе, это неспособность адаптироваться к новым условиям, к компромиссу или к смене системы взглядов и убеждений).
Эстетика.
Эстетика – коммуникативная категория, проявляющая уровень менталитета оппонентов, посредством их позиционирования по отношению друг к другу в контексте общих правил поведения в социуме (морали).