Что общего у колпака блох и бороды Ивана IV? Уловки, хитрости и подлости, на которые идет царь, чтобы пополнить казну. Именно так можно кратко описать впечатление английского посла от финансовой политики на Руси в XVI веке.
Джильс Флетчер приехал в Россию от королевы Елизаветы к царю Федору Иоанновичу для улучшения торговых отношений в 1588 году.
Поездка оказалась неудачной, но впечатлений хватило на целую книгу.
Чтобы найти в сочинении Флетчера о пребывании в России что-то хорошее, надо очень постараться.
Кажется нет ничего, что понравилось бы англичанину. Быт, люди, одежда, традиции, само государство - все анализируется с высокомерной позиции цивилизованного европейца.
Церковное устройство и религиозный быт тоже оценивается со своей колокольни.
Кстати, я сделала отдельную подборку с впечатлениями иностранцев о религиозном быте русских. Туда не ходи, сюда ходи↓↓↓
Спесь с автора пытались сбить уже тогда.
Флетчер был удостоен встречи с царем Федором Иоанновичем, но отказался произнести его титул полностью.
Упёрся так, что буквально пришлось требовать обратиться к царю по всей форме.
Эту историю Флетчер вспоминает как пример варварства, хотя она больше говорит о самом авторе. И вообще вел он себя вызывающе и всячески нарушал дипломатическую этику.
Но вернёмся к финансам.
Джильс Флетчер посчитал каждую копейку, попадающую в царскую казну.
Тягло, подати, пошлины и все, что можно считать законными средствами приносит казне 1 430 000 рублей.
Кроме этого казна пополняется конфискованным имуществом и деньгами с продажи сибирского меха.
Все законные способы пополнения казны воспринимаются Флетчером как варварство.
И в доказательство он приводит слова конечно же Ивана Грозного, чье царствование он уже не застал. Но как говорится впечатления то остались.
По этому случаю покойный Царь Иоанн Васильевич обыкновенно говаривал, что народ сходен с его бородою: чем чаще стричь ее, тем гуще она будет расти, или с овцами, которых необходимо стричь, по крайней мере, один раз в год, чтобы не дать им совершенно обрасти шерстью.
Но кроме этих законных способов есть другие, которые Флетчер обозначает как "Меры по обогащению казны имуществом подданных". Он выделяет 10 таких мер, я дала им названия, чтобы вам легче сориентироваться.
Не препятствовать взяткам
Закрывать глаза на всякие поборы и взятки, которые совершают должностные лица, но до определенного момента.
По окончании службы князьков и дьяков нужно как следует потрясти.
И часть награбленного у народа отправляется в царскую казну. Флетчер сравнивает чиновников с пчелами, сосущими мед.
Каждый год меняются князья и каждый год есть шанс вновь пополнить казну.
Кстати вас не должно смущать употребление слова чиновники касательно XVI века. Флетчер был правоведом, поэтому в сочинении использует терминологию.
Публичная порка
Эта мера как продолжение предыдущей. Вот награбили князья денег у народа.
Чтобы денежки попали в казну, мало их конфисковать, нужно устроить публичное наказание. Вот, мол, смотрите, царь негодует и наказывает воров.
Сплошные плюсы: деньги в казне, рейтинги царя батюшки взлетают. Справедливость вроде как торжествует, пока очередной князь не отправляется на новое место службы. Так и напрашивается аналогия с проектом закона одного оппозиционера.
Нужда
Перед введением нового налога нужно показывать нужду. Так Федор Иоаннович переплавил личное серебро на деньги, тем самым показывая, как нуждается сейчас государство. Почти сразу после этого был введен новый налог.
Взносы монастырям
"Дозволять подданным" жертвовать свое имущество в пользу монастырей.
Духовные завещания той поры пестрели такими пожеланиями. Ну а дальше по старой схеме. Народ монастырю, монастыри государю.
Добровольно это происходило али по принуждению зависело от сознательности духовных лиц.
Монополия
Здесь целых три способа я объединила под одно название. Суть у них одна и та же.
Есть нечто ценное, что полностью забирается в качестве налога в царскую казну. Право торговать этим ценным имеет только Царь. Мех, мед, ткани заморские и т.д. и т.п.
В 1589 году, например, весь воск выгребли для нужд казны, и право торговать им было только у Федора Иоанновича.
Назначить цену на оброчные хлеб, сено, лес выше и запрещать торговать ими, пока царские запасы не будут распроданы. Итого плюс 230 000 рублей в казну.
Кабаки
Ещё одна существенная статья дохода. Питейные заведения платят оброк раз в год. Сумма оброка колеблется от 800 до 3000 рублей.
Посетители заведений пьют во имя Государя.
Штраф за ...
Приказать боярину, у которого есть дом в Москве, объявить о краже имущества. Потом отдать приказ по государству похищенное отыскать.
Кто не смог найти я не виноват - штраф за плохое управление городами. Плюс 8 - 10 000 рублей казне. Флетчер пишет, что такое происходило очень часто.
Штраф за неимение
Этот способ Флетчер называет "весьма простой, но странной уловкой".
И приводит в пример случаи с Иваном Грозным.
- Государь отправил в Пермь требование привезти оттуда несколько возов кедра, прекрасно зная, что там дерево не произрастает. В Итоге штраф городу 12 000 рублей за намеренное сокрытие кедра.
- Блох требовал целый колпак из Москвы. Живых. Для лечения. Альтернатива пиявкам наверно. В казну плюс 7 000 рублей.
- Бояре отправились на охоту на зайцев, но не смогли поймать ни одного. Вывод царя: зайцы закончились, потому что бояре всех переловили. Штраф 30 000.
Флетчер говорит, что такой способ может и выглядит забавным, но вполне соответствует всей царской политике по грабежу народа.
Хоть и резок Флетчер в оценке России, но доля правды в его словах есть. Как считаете?