Я оптимистично смотрю на будущее северных народов всего Ямала и в частности Пуровского района.
Автор: Людмила ОСИПОВА, записала: Оксана Алфёрова
Фото: архив Дарьи Личман-Осиповой
Селькупов на Пуровской земле проживает очень мало, но они сохранили свою природную генетику и очень сильны своим генетическим запасом прочности. Хочу особо сказать о ненцах. Будущее у лесных и тундровых ненцев будет возможным пока жива тундра, чисты водоёмы, есть олени и рыба, есть возможность вести традиционный вековой образ жизни. Но всё это возможно лишь при условиях существующей политики округа. А политика здесь прогрессивная!
ЯНАО подаёт положительный пример всем национальным округам и территориям. На Ямале на высоте законотворчество. Здесь работают уникальные программы по сохранению традиционного образа жизни коренных жителей, обучению молодёжи,
поддержке семей кочевников. Если у кого-то возникает желание критиковать существующее положение, то заявляю, что критиковать не буду. Я вижу, что программы эти честные и нацелены на помощь коренным северянам. Как человек со стороны, вижу, что программы реально работают. Дай бог, чтобы они действовали в будущем.
Сегодня на Ямале надо решать проблемы злоупотребления алкоголем, питания коренных жителей рыбой и мясом. Должны сохраняться чистыми реки и озёра, чтобы в них водилась рыба, а на богатых ягелем пастбищах вольно жил олень, была боровая и водоплавающая дичь. На привозной продукции коренные жители долго не протянут. Тундровики отличаются отменным здоровьем именно потому, что в тундре едят не свинину, не говядину, а оленину.
В своих исследованиях мы повсеместно отмечаем (но это спорный вопрос!), что жизнь вне тундры пагубно влияет на состояние здоровья ненцев. Действительно, это различие есть. Ненцы-тундровики болеют значительно реже, чем их соплеменники, перешедшие на осёдлый образ жизни. Но, по моему мнению, эта ситуация сложилась из-за того, что по большей части в посёлках остаются жить люди с ослабленным здоровьем, те, кому по состоянию здоровья не осилить тунд-
ровые быт и режим работы. Если ослаблен иммунитет, человек не выдержит трескучие морозы. Ему требуются цивилизованные условия. Так происходит селекция, своеобразная сортировка. Да, в посёлках оседают более слабые представители нации. Но и они приносят большую пользу: работают в больницах, школах, получают образование.
В тундре живут только крепкие и выносливые. В их семьях растут один за другим по пять-семь детей. На такие семьи нужно буквально молиться. Они здоровы, у них крепкий потенциал, который родители передают своему потомству. Они живут по традициям предков: правильно питаются, правильно воспитывают детей, мало употребляют алкоголя. У членов таких семей сохранено духовно-нравственное начало, высокое отношение к природе, от которой они берут ровно столько, сколько требуется сейчас, сегодня. Накопительство чуждо кочевникам. Единственное их богатство – олени.
Северные народы заплатили очень высокую цену за адаптацию, приспособленность к выживанию в суровейших условиях местной среды. У них практически отсутствует потенциал к резкой смене образа жизни. Однако, быть в экстремальных условиях по-настоящему счастливым и довольным, пасти тысячные стада и рожать по десять крепких и здоровых детей могут только ненцы. Ненцы - это настоящее чудо природы!
Север также забирает много сил и у приехавших сюда людей. Если русский человек проживет здесь тридцать лет, у него зачастую не хватает энергетического потенциала вернуться обратно на Большую землю. Силы есть доехать только до Тюмени. Да и резко менять регион проживания спустя десятилетия, отданные Северу, нельзя. Это особенно вредно для перешагнувших пятидесятилетний рубеж.
Молодым коренным северянам трудно дается даже временное проживание в других регионах.
Лишь единицы студентов выдерживают учебу в Санкт-Петербурге, где иной климат, иной ритм жизни. Не могут чисто физически. Зачастую девушка продержится там один-два года, родит ребёнка и вернётся домой, не допуская ни одной мысли о новой поездке к месту учёбы. Даже в Тюмени, что не так далеко, ямальские дети, как перелётные птицы, тоскуют о родине. В ЯНАО ведется верная политика по открытию поблизости от родных мест среднеспециальных учебных заведений - в Салехарде, Новом Уренгое, Тарко-Сале. Если у других народов возникает ностальгия, то у коренных животная привязанность к родине: «Хочу домой, и всё!». Переубедить их, уговорить невозможно.
Проблемы малочисленных народов Ямала я перечисляю вовсе не для того, чтобы всё измазать чёрной краской, напугать. Надо конструктивно решать скопившиеся вопросы для блага проживающего здесь коренного и пришлого населения. Последним надо помнить и чётко соблюдать принцип, что в чужой монастырь со своим уставом не ходят. Пришлые должны уважать законы жизни на Севере.