Карл Густав Юнг (1875-1961) — швейцарский психиатр и педагог, основоположник одного из направлений глубинной психологии — аналитической психологии.
В период с 1909 по 1913 годы Карл Юнг был последователем и близким другом Зигмунда Фрейда. Их тандем был одним из самых многообещающих в психологии и психиатрии начала XX века. Однако их сотрудничество и дружба продлились не очень долго. А послужило тому расхождение в понимании мотивов поведения человека. Юнг категорически отказывался принимать один из постулатов Фрейда, о том, что в основе всей человеческой психологии лежат главным образом подавленные сексуальные желания. Помимо этого, еще со времен университета, Карл увлекался исследованиями восточных религий, алхимии, парапсихологии и мифологии (за что Фрейд его прозвал «святоша» и «мистик»), что также пытался внедрить и в психоанализ.
На почве психологии лишь один Юнг считал, что психика личности наблюдателя вступает в каждом мгновении в интеракцию с событиями внешнего мира.
Юнг описывал синхроничность как принцип непричинных связей, проявляющихся посредством значимых совпадений. Не существует рационального объяснения ситуаций в которых мысли, сны или психическое состояние, данного человека соответствовали бы определенным событиям.
Карл Юнг черпал вдохновение из даосизма и Книги Перемен, рассматривая их как ключи к пониманию глубоких смысловых связей в жизни. Он видел в Книге Перемен, практическое выражение идеи значимых совпадений, а даосизм служил философским фундаментом взаимосвязи всего сущего. Концепция синхроничности Юнга объединяет эти подходы, превращая их в мощный инструмент для осознания мистических аспектов нашего существования.
Синхроничность раскрывает значимые совпадения как отражение единства психического и материального миров. Это одна из самых загадочных и глубоких идей Юнга, соединяющая психологию, философию и метафизику. Она предлагает нам интерпретировать события не через призму причинности, а через смысл.
Что же такое синхроничность? Это удивительное совпадение событий, обладающее значением для человека, но не поддающееся логическим объяснениям. Юнг описывал её как “значимое совпадение”, демонстрирующее связь между внутренними психическими процессами и внешними событиями. Ключевые характеристики синхроничности включают:
1. Одновременность внешних событий и внутренних переживаний.
2. Отсутствие линейной причинно-следственной связи между ними.
3. Восприятие совпадений как важнейших знаков, обладающих личным или символическим смыслом.
Юнг полагал, что синхроничность может быть проявлением более глубокой структуры реальности, где психическое и физическое переплетаются. Это концепция единого поля, где сознание и материя связаны.
В повседневной жизни синхроничность часто проявляется в моменты эмоциональных кризисов, трансформаций или принятия решений, становясь “знаком”, указывающим путь в важные моменты осознания.
Философскую основу своей теории Юнг нашёл в Книге Перемен, которая описывает мир как сеть значимых взаимодействий. Здесь важнее не причинные связи, а символическое значение событий. Механика предсказания в Книге Перемен использует случайные процессы, такие как бросок монет, для формирования гексаграмм, которые интерпретируются в контексте текущей ситуации. Юнг видел в этом подтверждение своей мысли о глубоком смысле случайности.
Даосизм также оказал заметное влияние на концепцию синхроничности. Он рассматривает реальность как единое целое, где внутреннее и внешнее переплетены. Это перекликается с синхроничностью — совпадения становятся “мостами” между нашим внутренним миром и внешними событиями. Даосизм учит, что вселенная — это живая система, подчиняющаяся принципу Дао (Пути). Юнг интерпретировал это интуитивное понимание как способ познания, выходящий за рамки рационального мышления.
Юнг активно использовал Книгу Перемен в своей жизни и работе, видя в ней возможность объединения рационального и интуитивного понимания. Он даже рекомендовал своим пациентам использовать Книгу Перемен, как инструмент для самопознания и рефлексии.
Основы даосизма, философии Лао-цзы излагаются в трактате «Дао Дэ цзин» (IV—III вв. до н. э.). В центре доктрины — учение о великом Дао, всеобщем Законе и Абсолюте. Дао многозначно, это бесконечное движение. Дао — своего рода закон бытия, космоса, универсальное единство мира.
Р.S. Друзья, а Вы в своей жизни замечали синхроничность событий? Личный опыт: когда у меня ушел в другой мир дедушка в больнице после инсульта, на работе перегорел провод в электрическом счетчике. Потом в справке из больнице, я посмотрела на время, это произошло в один час.