Каспар Хаузер — загадочная фигура XIX века, чья история до сих пор вызывает споры.
В 1828 году он внезапно появился в Нюрнберге в возрасте около 16 лет, едва умея говорить и ходить. При себе у Хаузера было письмо, адресованное капитану кавалерии. В нём утверждалось, что мальчика воспитывали в изоляции и темноте с 1812 года, а его отец погиб на войне.
Каспара взяли под опеку, где он быстро обучался и вполне адаптировался для жизни в обществе.
Несколько раз на его жизнь покушались, и в 1833 году Каспар умер от ножевого ранения. Несчастный случай это или убийство — доподлинно неизвестно. После смерти в вещах Хаузера нашли письмо, в котором неизвестный угрожал раскрыть «тайну его происхождения». Многие историки считают эту записку подделкой, созданной для драматизации истории.
Кем был Каспар Хаузер: основные теории
Версия 1. Дворцовый заговор
Самая романтизированная версия: Хаузер — законный наследник баденского престола. Якобы наследник был похищен в младенчестве (по официальной версии принц умер).
Аргументы: Интерес аристократов к его персоне, слухи о политических интригах.
Контраргументы: Отсутствие документальных подтверждений, противоречивые результаты ДНК-анализов.
ДНК-исследования:
1996 год — анализировали кровь с одежды Хаузера и волосы из семейной реликвии баденского дома. Учёные заявили о совпадении гаплогруппы Хаузера с ДНК Стефании де Богарне, предполагаемой бабушки «исчезнувшего» принца Баденского. Однако методы сбора образцов подверглись сомнению — кровь могла принадлежать другому человеку из-за неправильного хранения артефактов.
2002 год — использовали волосы из посмертной маски Хаузера и ДНК потомков баденской династии. Совпадений не обнаружено. Учёные заключили, что Хаузер не имеет отношения к дому Баден. Сторонники «княжеской версии» утверждают, что образцы могли быть подменены или загрязнены.
В 20 веке появились слухи, что в замке Бельвю (резиденция баденских герцогов) найдена комната с детскими игрушками, замурованная в 1812 году — якобы там держали наследника. В реальности никаких официальных подтверждений существования этой комнаты нет. Замок Бельвю был разрушен в 1844 году, что делает находку технически невозможной.
Версия 2. Самозванец
Предполагается, что Хаузер мог быть выходцем из бедной семьи, симулировавшим состояние «ребенка-маугли» для привлечения внимания.
Аргументы: Нестыковки в его рассказах, удивительно быстрое освоение речи и социальных норм, что маловероятно после длительной изоляции.
Большинство историков считают, что Хаузер был авантюристом, который всё придумал для получения внимания и финансовой поддержки.
Версия 3. Психическое расстройство
Возможно, Хаузер страдал от психических или неврологических заболеваний, что объясняло бы его странности и фантазии.
Аргументы: Описания его состояния (например, боязнь света, неадекватные реакции) схожи с симптомами известных расстройств.
Тайна Каспара Хаузера остаётся неразгаданной. Несмотря на отсутствие убедительных доказательств «княжеской» версии, эта история продолжает вдохновлять литературу, кино и вызывать дискуссии.
Список книг о Каспаре Хаузере
Якоб Вассерманн — «Каспар Хаузер, или Леность сердца» (1908)
Классический роман немецкого писателя, где история Хаузера представлена как символ человеческой изоляции и социального равнодушия. Акцент на психологических и философских аспектах.
Джеффри Мейсон — «Тайна Каспара Хаузера» (1996)
Аналитическая работа, исследующая возможные версии происхождения Хаузера, включая дворцовые интриги и мистификации.
Поль Йохан Ансельм фон Фейербах — «Каспар Хаузер» (1832)
Раннее исследование судьбы Хаузера, написанное судьёй, который лично занимался его делом. Содержит оригинальные документы и наблюдения.
Клаус Райнхардт — «Каспар Хаузер: Ребёнок Европы» (1974)
Попытка реконструировать биографию через призму исторических документов и культурного контекста XIX века.
Кэтрин Рэмси — «Сирота из Европы» (2000)
Художественный роман, переосмысливающий историю Хаузера как метафору поиска идентичности.
Фильмы
«Каспар Хаузер» (Франция, 1932)
Одна из первых экранизаций, снятая режиссёром Жаном-Полем Полем. Немое кино с элементами экспрессионизма.
«Каждый за себя, а Бог против всех» (1974)
Фильм Вернера Херцога (оригинальное название — «Jeder für sich und Gott gegen alle»). Философская интерпретация, где Хаузер становится символом столкновения «дикой» природы с цивилизацией.
«Каспар Хаузер: Тайна века» (1993)
Документальный фильм, исследующий исторические факты и теории заговора. Включает интервью с историками и реконструкции событий.
«Kaspar Hauser» (Германия, 1993)
Художественная драма Петера Зелера, фокусирующаяся на психологической травме и адаптации Хаузера к обществу.
«Enfant sauvage» (Франция, 2007)
Документальная лента, сравнивающая историю Хаузера с другими «детьми-маугли» (например, Виктором из Аверона).
Театр: Пьесы о Хаузере ставили Бертольт Брехт и Петер Хандке.
Интересный факт: В честь Хаузера назван «синдром Каспара Хаузера» — психологический термин, описывающий последствия крайней социальной изоляции в детстве.