Был ли Павел величайшим манипулятором христианства или просто неправильно понятым апостолом с очень гибкой правдой?
Если в христианской истории и есть фигура, которую веками возвеличивали, то это Павел. Ну, вы знаете, тот самый человек, который написал почти половину Нового Завета и считается одним из самых влиятельных мыслителей христианства. Но прежде чем вы слишком сблизитесь со святым Павлом, давайте признаем тот факт, что этот человек был далеко не всегда честен — именно поэтому в некоторых кругах его называют не «апостол Павел», а «Павел Лжец».
Апостол с очень гибкой правдой
Если вы родились в стране с христианскими корнями, скорее всего, вы знаете историю обращения Павла: когда он был еще Савлом, набожным еврейским фарисеем, его якобы сбил с лошади ослепляющий свет от Иисуса по дороге в Дамаск. После этого момента он «перешел на другую сторону», стал христианским миссионером и начал распространять слово Христово повсюду. Однако эта трансформация имела серьезные пробелы.
Когда Павел рассказывал о своем обращении, он меньше внимания уделял деталям и больше — тому, чтобы это звучало как чудо, полностью изменившее его. На самом деле, если сравнить три рассказа о его обращении (Деяния 9, 22 и 26 главы), вы быстро заметите явные несоответствия. В одной истории говорится, что Павел слышал голос, но никого не видел. В другой — что он видел свет, но не слышал голоса. А в третьей версии детали снова меняются. Мягко говоря, всё это выглядит подозрительно.
Таинственный случай с письмами Павла
Павел обожал писать письма. Он написал их много — церквям, отдельным людям, давая советы, исправления и наставления. Эти письма стали основой христианской теологии и формируют значительную часть того, что мы знаем о раннем христианстве. Однако не все письма, приписываемые Павлу, действительно были написаны им — это факт, который признают даже христианские ученые.
Со временем ученые выяснили, что некоторые из «павловских» посланий, скорее всего, были написаны его последователями или теми, кто хотел воспользоваться его авторитетом. Эти письма были написаны от его имени, но не его рукой. Так кто же на самом деле ответственен за эти письма? Одобрил ли их Павел? Или кто-то самовольно решил записать их за него? Никто не может сказать точно, но всё это плохо сказывается на истории «Павел всё написал сам».
Кроме того, во многих своих письмах Павел откровенно противоречит сам себе. Например, в одном из посланий он утверждает, что не брал денег у церквей, которые посещал. Что странно, потому что в другом письме он довольно ясно говорит, что брал. Так где же правда? А учитывая, насколько важны его письма для христианской доктрины, такие несостыковки вызывают серьезные вопросы относительно честности и порядочности Павла.
Действительно ли Павел придумал доктрину Благодати?
Павел часто получает похвалу за популяризацию концепции благодати — что Бог дарует спасение бесплатно, без необходимости зарабатывать его делами. Звучит прекрасно. Но прежде чем мы дадим Павлу бесплатный пропуск, стоит немного задуматься, откуда вообще пришла эта идея. На самом деле, многие ученые утверждают, что Павел вовсе не был её автором.
В Ветхом Завете мы видим, как Бог проявляет милость к людям, особенно к израильтянам. Иисус тоже говорил о благодати — особенно когда подчеркивал любовь к ближнему и прощение. Так что Павел, возможно, просто взял уже существующую концепцию и адаптировал её под свой вариант христианства. Это не было чем-то новым — оно просто стало более выраженным в его письмах.
Тем не менее, всё усложняется, потому что Павел был непоследователен и в понимании того, как работает благодать. Иногда он говорит, что благодать — это бесплатный дар, а в других письмах делает спасение похожим на задачу, требующую огромного труда со стороны верующего. В одном письме он пишет: «совершайте своё спасение», а в другом — что спасение возможно только через веру в Иисуса. Так что же всё-таки верно, Павел? Трудно получить ясный ответ, когда ваша история меняется от письма к письму.
К несчастью, доктрина благодати Павла заложила фундамент для фундаментального христианства, которое поднимется через века. Именно это и исповедуют христианские националисты: говорят об Иисусе, но не дают ничего полезного в ответ. Какая разница в добрых делах, если можно навязать свои поверхностные убеждения другим, правда?
Отношение Павла к женщинам
Следующее, что сложно игнорировать — это отношение Павла к женщинам. Если бы Павел действительно был человеком честности и достоинства, можно было бы ожидать от него последовательности в вопросе гендерного равенства. Увы, этого нет. С одной стороны, он пишет о женщинах в положительном ключе — хвалит их, признает их работу в распространении евангелия и даже называет некоторых апостолами. Но с другой стороны — говорит довольно ужасные вещи о женщинах, например, что они должны молчать в церкви и не учить мужчин.
Для человека, который якобы получил откровение от Бога, взгляды Павла на женщин кажутся поразительно несовместимыми с идеей равенства. И хотя некоторые современные христиане пытаются оправдать более проблемные высказывания Павла, игнорировать противоречия трудно. Он либо был запутан, либо лгал, либо просто следовал социальным нормам своего времени — и ни один из этих вариантов нельзя назвать лестным.
Претензии Павла на авторитет
И наконец, давайте поговорим немного о фокусе Павла, связанном с тем, что он приписал себе такой же авторитет, как и у настоящих апостолов. Вы знаете, тех самых ребят, которые ходили с Иисусом, видели чудеса и были напрямую избраны им. Но тут появляется Павел — самопровозглашенный апостол, который почему-то решил, что может просто встать на их место, несмотря на то, что Иисус его публично не выбирал и он не был свидетелем служения Иисуса. И, надо сказать, не все приняли эту выходку с восторгом.
Павел не стеснялся трубить о себе. Он снова и снова твердил, что он такой же настоящий, как и двенадцать учеников! Хотя его вообще не было рядом, когда Иисус творил свои дела. Нет, Павел в это время был занят тем, что преследовал христиан и пытался их убивать. А потом, внезапно, он заявляет, что Иисус явился ему и дал тот же авторитет. Серьезно, Павел? Думаешь, ты можешь получить такой же статус VIP, как те, кто провел с Иисусом годы?
Конечно, Павел пытался сыграть на карте «я видел Иисуса», но у него не было такого опыта из первых рук, как у других. Поэтому, когда он заходил в города и начинал вести себя так, будто у него есть право говорить от имени Иисуса так же, как у Петра, Иакова и Иоанна, это вызывало сомнения. Некоторые апостолы даже открыто ставили под вопрос его легитимность. Нельзя просто войти в комнату и сказать, что ты один из «своих», когда тебя не было во время ключевых событий!
Если вы хотите читать больше интересных историй, подпишитесь пожалуйста на наш телеграм канал: https://t.me/deep_cosmos