Продолжаем наше повествование о символике животных и смыслах их жизни с точки зрения средневекового славянина. Какие же неожиданные повороты ждут нас сегодня?
1. Корова и бык
Когда мы говорим о символике животных пол обычно не важен, кроме двух исключений – пара корова и бык, и пара курица и петух. В этих случаях животные делятся по полу, ибо каждое из них символизирует что-то свое.
Издревле корову считают связанную с небом. По всей Земле есть легенды о небесных коровах (вспомним египетскую Нут). У славян таких легенд не сохранилось, но осталось множество косвенных поверий – в некоторых местностях дождь сравнивают с молоком, а в шуме дождя слышалось коровье мычание.
Корова-«матушка» олицетворение благополучия и счастья. Ее сила была очень велика, она была способна отогнать саму смерть (считалось, если в семье кто-то умирал, значит смерть вскоре придет за другим членом). Корову дарили священнику после похорон, таким образом, как бы перекрывая путь смерти. Однако, порой, смерть тоже приходила именно в облике коровы. Черной женщиной на корове представляли холеру. Корова или коровий скелет был представлением о море скота. А.Баркова пишет, что «коровья смерть» могла проявиться реально в образе коровы. Если начинался мор, то всех коров сгоняли в одно помещение и запирали на ночь. На утро их выпускали и пересчитывали, одна оказывалась лишней – то и была «коровья смерть». Тогда ее живьем сжигали.
Бык-очевидно мужской символ. Легенды о жертвоприношении быка дружиной отображали множество древних авторов. Кстати, приношение быка в жертву сохранилось до XX века в традиции покупать «ильинского бычка». Мужики покупали теленка, откармливали его три года, а потом, закалывали и съедали («жертва» от слова «жрать»). Считалось, таким образом крестьянин вкушал еду вместе с Богом. Остатки мяса отдавали священнику или продавали, а деньги жертвовали в церковь. Кости бычка обладали волшебной силой, их закапывали в хлеву, чтобы скот хорошо плодился.
В святочных играх (аналог современных свиданий) бык отражал мужскую часть заигрываний (внимание, дальше будет жестко). Во время святочных посиделок была игра «в бычка». Юноша брал ухватом горшок и бегал за понравившейся девушкой, стараясь боднуть ее так, чтобы ей было больно и обидно. Иногда, парни били девушек соломенным жгутом и приговаривали «С кем быка ела?». Вот такой он, средневековый флирт.
2. Крот.
Как и медведь, крот произошел от человека. Е. Левкиевская приводит такую легенду: «Жили 2 крестьянина, один бедный, другой богатый. Делили они общее поле. Засеяли они поле, каждый со своей стороны. На стороне бедного хлеб уродился, а со стороны богатого нет. Стали они спорить. Богатый говорит «Это на моей уделке уродилось, а на твоей нет!» Бедный, конечно, не соглашался. Спорили, спорили, наконец бедный говорит: «Завтра придем на ниву, пусть нас Бог рассудит», и ушел. А богатый вырыл на стороне бедняка яму, посадил туда сына и говорит: «Слушай, сынок, когда я завтра спрошу, чья это нива – отвечай «богатого». Наступило утро. Пришли богатый и бедный крестьянин к ниве. Богатый спрашивает: «Чья это нива?», а его сын из ямы отвечает: «Богатого!» Тут раздался голос Бога: «Не слушайте! Это нива бедного!», а потом, обращаясь к сыну богатого, сказал «А ты так и будешь под землей сидеть!»
От сына богатого и произошли кроты.
3. Олень
Одно из самых волшебных животных. Он всегда рогат – независимо от пола и времени года. В народных обрядовых песнях олень полностью сияет – в рогах солнечные лучи, в левом – светел месяц, в правом – красно солнце, звездами все тело покрыто. Рога оленя мощный оберег от нечисти и порчи. Их вешали вместо конька на крыше, вместо подковы над входом в дом, а нательные кресты делали из оленьих рогов.
4. Козел и коза
Еще одна пара животных, не различаемых по полу. По легенде, которую приводит Е. Левкиевская, козла сотворил Сатана: «Увидел Сатана, что Бог людей творит и тоже захотел. Бог творил людей по своему образу и подобию, ну а Сатана по своему. И получился у него козел. Дул Сатана на козла, дул, чтобы как Бог, вдохнуть в него жизнь, да ничего не выходит. Обратился он тогда к Богу: «Господи, дунь на тварь!» Бог дунул и козел ожил. Сатана обрадовался и начал хвастаться перед Богом, что его творение лучше. «Почему ты считаешь его своим?» - удивился Бог – «Давай так, если сможешь удержать козла, он будет твоим, а не удержишь, то моим». Как Сатана не пытался, а подойти к козлу не мог, тот его то легнуть норовит, то боднуть.
Исхитрился тогда Сатана и схватил козла за хвост. Рванул тогда козел вперед, а у Сатаны только кусок хвоста и остался, а у козлов с тех пор куцый хвост».
Козел и коза являются оберегами от злых сил. Домовой козлов любит, а ведьма боится, поэтому не крадет молоко. В овечьем стаде держи козу, чтобы оградить от всяческих напастей.
Вот так, уважаемые читатели, на сегодня все! Надеюсь, читать вам нравится. Увидимся в следующей статье!