Деревня Толлорека находится в Костомукшском городском округе республики Карелия. Название деревни, вероятно, происходит от названия реки, на которой она расположилась - р. Толлойоки. Также границы деревни пересекают автодорогу Костомукша-Вокнаволок.
Деревня привлекает любителей тихого отдыха на природе и ценителей культурного наследия Карелии.
На данный момент деревня является не жилой, хотя летом приезжают дачники.
Деревня, так же как и близлежащие, является рунопевческой. Вот, например, что записал в 1872 году про пиво А. Генетц в Толлореке от исполнителя Кауро Тенессейни:
(переведено на русский)
Осмотар, хозяйка пива,
Капо, браги мастерица,
Осмотар пиво варила,
дева брагу готовила
между двух скал,
между морскими отмелями. <...>
Забродило пиво,
брага золотая зашумела,
мёд черный вспенился,
поднялся мужской напиток
в бочке деревянной,
за дубовой пробкой.
Элиас Леннрот утверждал, что пиво в Карелии не заслуживает похвалы, поскольку в нём совсем нет хмеля, потому и не пил он его вовсе. В народных сказаниях - рунах есть даже у пива свой покровитель, своё божество - прекрасная дева Осмотар. Если говорить о составе слова, то, по предположению исследователя Мартти Хаавио, -tar здесь является не суффиксом женского рода, а окончанием заимствованного слова, обозначающего "дрожжи" от шведского mudder или немецкого mutter.
Сейчас туристы часто приезжают на сохранившееся старинное карельское кладбище, где хоронили жителей деревни Толлорека. Оно расположилось вдоль дороги Костомукша-Вокнаволок возле моста через реку Ливайоки. Известно, что деревню начали заселять в 1870-е годы, в то же время появилось и местное кладбище. Хоронить умерших там продолжали до середины XX века, пока в населенном пункте не осталось жителей. Особый интерес вызывает внешний вид карельского кладбища. В похоронных обрядах сочетались языческие и христианские элементы, поэтому рядом с крестами и столбиками расположены пять старинных могил в виде домиков для умерших. Захоронения остались в идеальном состоянии, не смотря на то, что одно из них датировано 1902 годом, а самое старое и вовсе относится к концу XIX века и было сделано в 1883 году. Но не все могилы настоящие: здесь есть и пустая «домовина», установленная местным жителем Нило Пекшуевым как символ карельского кладбища. Устанавливали домики для мертвых: карелы верили, что, умирая, человек, переходит в иной мир и там ему нужно жилище. В Толлореке намогильные домики представляют собой небольшие собранные из толстых досок на реечном каркасе сооружения, повторяющие формы жилых зданий, перекрытые кровлей. В срубах для умершего делали окно в передней стене: так душа могла наблюдать за близкими, когда они приходили навестить умершего родственника. При этом на одной из могил установлен и восьмиконечный крест с двускатным навершием – еще одно свидетельство смешения традиций.
Также местные жители сохранили обряд подвязывать к кресту белую ткань. По верованиям карелов, платок требовался покойному, чтобы вытирать руки и лицо. Полотно меняли в родительские дни, когда члены семьи приходили на кладбище.
Также, что ещё известно про деревню: в октябре 1944 года в д. Толлорека Вокнаволокского сельсовета Калевальского района был восстановлен колхоз "Луч".