Весенние Наваратри – Девять ночей Богини – выпадают в этом году на 30 марта – 7 апреля. Мы поговорили с Шанкари Джйоти, практиком и автором канала Живая Индия о том, как почитать Деви в домашних условиях – без посвящений, сложных ритуалов и пудж.
Вот что рассказывает Шанкари. Это текстовая версия отрывка из видео интервью, полную версию смотрите здесь:
Способ для людей с аналитическим складом ума
Это способ для интеллектуалов. То есть вы хотите прожить, как-то прочувствовать Наваратри, но опасаетесь покупать мурти, проводить пуджи, читать мантры, и если у вас аналитический склад, то можно в эти дни читать священный текст Деви-махатмья*.
Деви-махатмья - это 700-стишие о Богине, священное писание, и в каждый день Наваратри читаются определенные главы, и мы медитируем сна события, которые там происходят.
* Деви-махатмья - священный текст, известный также как Чанди-патха или Дурга-сапташати из Маркандея-пураны. На протяжении семисот стихов, организованных в тринадцать глав, разворачивается грандиозное повествование о торжестве Божественной Матери над силами тьмы.
Богиня предстаёт перед нами в трёх эпических битвах, каждая из которых несёт глубокий символический смысл. Сначала она сражается с демонами Мадху и Кайтабхой, олицетворяющими иллюзию и заблуждение. Затем наступает очередь Махишасуры – воплощения неукротимого эго. Завершающий аккорд – победа над Шумбхой и Нишумбхой, символизирующими гордыню и желание обладать (- Ред.)
Эта табличка показывает, что в течении Наваратри, читая Деви-махатмья, мы можем проработать в себе.
Это очень неплохой способ, потому что очень часто в Наваратри у людей обостряются разные хронические заболевания и проблемы, и люди даже и хотели бы проводить Наваратри, но не могут по каким-то причинам. И в этом случае можно просто читать по одной-две главе на русском языке в переводе. Есть, например, перевод Андрея Игнатьева, также есть очень красивый и глубокий стихотворный перевод Юрия Шестакова.
Обратите внимание, что не рекомендуется читать на санскрите, если у вас этот текст не наработан.
Прежде, чем его ритуально читать на санскрите в Наваратри, нужно все-таки поработать над текстом, и это большой текст, то есть это на несколько лет.
Важность этого я здесь не могу не отметить. Здесь можно вспомнить историю из Рамаяны о том, что и Рама, и Равана перед решающей битвой проводили Деви-пуджу, Дурга-пуджу. И вроде бы они почитали одну и ту же богиню, читали одну и ту же Деви-махатмья, но Равана в своей гордыне посчитал, что ему не обязательно читать предваряющие и завершающие гимны (там своя система, если читать на санскрите и ритуально). И в результате богиня была недовольна тем, что Равана пренебрег правилами. Победил Рама, который все выполнил безупречно.
Так что это очень серьезный текст. Если вы только начинаете, и у вас интеллектуальный подход к духовной практике, просто читайте по одной-две главы с комментариями.
По каждой главе Деви-махатмья можно просто космос у себя внутри развернуть, это очень глубокая работа. Можно сказать, что это очень психотерапевтическая книга.
- Скажите, а читать желательно именно ночью, вечером?
Мой гуру не рекомендовал выполнять поклонение ночью. Лучше делать это при свете дня, потому что ночью вступают совсем другие силы, и это реальная битва. И у человека должен быть определенный уровень духовной практики, чтобы он мог войти в это пространство со всей ответственностью, с пониманием.
Я этого тоже не понимала, пока не стала выполнять практику, которую мне дал гуру в Тарапитхе. Тарапитха — это Махашмашан. В Индии есть Шактипитха, где всё рождается, это Камакья. А есть Шактипитха, где всё умирает, это Храм Тары в Тарапитхе.
У меня была ночная садхана, которая должна была до трех часов ночи. И это было не просто страшно, я четко чувствовала границу, когда нет света, и когда все сущности выходят на поверхность. И если в тебе недостаточно веры, если в тебе недостаточно предания Богине, можно реально сделать себе еще хуже.
То есть ты пришел на битву со своими демонами, а в результате они тебя победили, а ты даже не подозреваешь об этом. Поэтому гуру рекомендовал делать это все днем, в первую половину дня.