Найти в Дзене
Взойди сюда!

Полсикля и Голгофа.

Есть в Писании интересное слово - полскиля - БЕКА на иврите, происходит от глагола בּקע: раскалывать, рассекать, проламывать, вылупляться. Вот, например: Авраам встал рано утром, оседлал осла своего, взял с собою двоих из отроков своих и Исаака, сына своего; наколол-בּקע дров для всесожжения, и, встав, пошёл на место, о котором сказал ему Бог.
- Бытие 22:3 И простёр Моисей руку свою на море, и гнал Господь море сильным восточным ветром всю ночь и сделал море сушею, и расступились-בּקע воды.
- Исход 14:21 разделил-בּקע море, и провёл их через него, и поставил воды стеною; и днём вёл их облаком, а во всю ночь светом огня; рассёк-בּקע камень в пустыне и напоил их, как из великой бездны; из скалы извёл потоки, и воды потекли, как реки. - Псалом 77:13-16 И станут ноги Его в тот день на горе Елеонской, которая перед лицом Иерусалима к востоку; и раздвоится-בּקע гора Елеонская от востока к западу весьма большою долиною, и половина горы отойдёт к северу, а половина её — к югу.

Есть в Писании интересное слово - полскиля - БЕКА на иврите, происходит от глагола בּקע: раскалывать, рассекать, проламывать, вылупляться. Вот, например:

Авраам встал рано утром, оседлал осла своего, взял с собою двоих из отроков своих и Исаака, сына своего; наколол-בּקע дров для всесожжения, и, встав, пошёл на место, о котором сказал ему Бог.
- Бытие 22:3
И простёр Моисей руку свою на море, и гнал Господь море сильным восточным ветром всю ночь и сделал море сушею, и расступились-בּקע воды.
- Исход 14:21
разделил-בּקע море, и провёл их через него, и поставил воды стеною; и днём вёл их облаком, а во всю ночь светом огня; рассёк-בּקע камень в пустыне и напоил их, как из великой бездны; из скалы извёл потоки, и воды потекли, как реки. - Псалом 77:13-16
И станут ноги Его в тот день на горе Елеонской, которая перед лицом Иерусалима к востоку; и раздвоится-בּקע гора Елеонская от востока к западу весьма большою долиною, и половина горы отойдёт к северу, а половина её — к югу. - Захария 14:4

В значении ПОЛСИКЛЯ слово БЕКА употребляется всего 2 раза: выкуп за душу при переписи и при описании обручения Ревекки и Исаака. Итак,

"когда будешь делать исчисление сынов Израилевых при пересмотре их, то пусть каждый даст выкуп за душу свою Господу при исчислении их, и не будет между ними язвы губительной при исчислении их; всякий, поступающий в исчисление, должен давать половину сикля, сикля священного; в сикле двадцать гер: полсикля приношение Господу" - Исход 30:12-13 (в синодальном переводе).

А дословно можно прочесть так:

Когда ты поднимешь/вознесешь Голову/ГЛАВУ сыновей Израиля при исчислении/посещении их, то даст человек ВЫКУП/ИСКУПЛЕНИЕ за душу Господу при исчислении/посещении их, и не будет в них נֶגֶף - НЕГЕФ (мор/губительная язва/преткновение) при исчислении/посещении их...

Это же слово НЕГЕФ используется в словосочетании "камень преткновения":

"И будет Он освящением и камнем преткновения-НЕГЕФ, и скалою соблазна для обоих домов Израиля, петлёю и сетью для жителей Иерусалима"
"Ибо сказано в Писании: «вот, Я полагаю в Сионе камень краеугольный, избранный, драгоценный; и верующий в Него не постыдится».
Итак, Он для вас, верующих, драгоценность, а для неверующих — камень, который отвергли строители, но который сделался главою угла, камень претыкания и камень соблазна, о который они претыкаются, не покоряясь слову, на что они и оставлены» - 1-е послание Петра 2:3-8 на основании Исаия 28:16, Исаия 8:14.

Или вот, во время исхода из Египта в Песах:

И будет у вас кровь (АГНЦА) знамением на домах, где вы находитесь, и увижу кровь и пройду мимо вас, и не будет между вами язвы губительной-НЕГЕФ, когда буду поражать землю Египетскую.
- Исход 12:13

Кто есть ГЛАВА сыновей Израиля, для одних (принявших Его кровь) Искупитель, а для других (не покоряющихся Слову Божьему) Камень преткновения? Это - это Христос!

"с шестисот трёх тысяч пятисот пятидесяти человек, с каждого поступившего в исчисление, от двадцати лет и выше, по полсиклю-БЕКА с человека, считая на сикль священный" - Исход 38:26

Дословно там написано так:

"БЕКА ле-ГУЛГОЛЕТ" = ПОЛСИКЛЯ ЗА ЧЕРЕП. Гулголет - на иврите, на русском - череп, а на греческом - ГОЛГОФА. И при описании Голгофы дважды использовано греческое слово СХИЗО как аналог ивритского БЕКА:

Иисус же, опять возопив громким голосом, испустил дух.
И вот, завеса в храме раздралась-СХИЗО надвое, сверху донизу; и земля потряслась; и камни расселись-СХИЗО; и гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли - Евангелие от Матфея 27:50-52

БЕКА/СХИЗО - это указание на духовный прорыв:

И когда выходил из воды, тотчас увидел Иоанн разверзающиеся-СХИЗО небеса и Духа, как голубя, сходящего на Него.
- Евангелие от Марка 1:10
"ибо я полон РЕЧАМИ, и ДУХ во мне теснит меня. Вот, утроба моя, как вино неоткрытое: она готова прорваться-БЕКА, подобно новым мехам" - Иов 32:18-19
"Тогда откроется-БЕКА, КАК ЗАРЯ, СВЕТ ТВОЙ, и исцеление твоё скоро возрастёт, и правда твоя пойдёт пред тобою, и слава Господня будет сопровождать тебя" - Исаия 58:8

Итак, Христос - есть тот, кто прорывает/сокрушает тьму и являет свет.

Теперь рассмотрим обручение Ревекки:

"Когда верблюды перестали пить, тогда человек тот взял золотую серьгу, весом полсикля-БЕКА, и два запястья на руки ей, весом в десять сиклей золота" - Бытие 24:22

Обратим внимание, что золотая серьга в оригинале НЕЗЕМ - кольцо для носа. Дополнительное подтверждение в Бытие 24:47:

"Я спросил её и сказал: «чья ты дочь?» Она сказала: «дочь Вафуила, сына Нахорова, которого родила ему Милка». И дал я серьги ей и запястья на руки её"

"дал я серьги" - в оригинале וָאָשִׂ֤ם הַנֶּ֙זֶם֙ עַל־ אַפָּ֔הּ - "и дал кольцо на нос её"
"запястья" - цамид: браслеты, присоединять, сцеплять, пара.

ГОСПОДЬ - ЙЕРУСАЛИМУ:

И дал тебе кольцо на твой нос и серьги к ушам твоим и на голову твою прекрасный венец.
Иезекииль 16:12

Жених присоединяет невесту носовым кольцом, что символизирует соединение в духе, ибо:

"Дыхание жизни нашей, помазанник Господень" - Плач Иеремии 4:20

В оригинале - "дух ноздрей — Помазанник Господень" = Христос!

Примечательно, что обоняние - единственное из всех чувств (зрение, слух, вкус, осязание), которое не участвовало в грехопадении. Аромат может первым свидетельствовать о приближении и присутствии того, кто пока невидим. Поэтому Имя Христа разливается по миру как благоухание духа:

"От благовония мастей твоих имя твоё — как разлитое миро; поэтому девицы любят тебя" - Песня Песней 1:2
"Но благодарение Богу, Который всегда даёт нам торжествовать во Христе и благоухание познания о Себе распространяет нами во всяком месте. Ибо мы — Христово благоухание Богу в спасаемых и в погибающих" - 2-е послание Коринфянам 2:14-15
"О, как любезны ласки твои, сестра моя, невеста! о, как много ласки твои лучше вина, и благовоние мастей твоих лучше всех ароматов!" - Песня Песней 4:10
"Выслушайте меня, благочестивые дети, и растите, как роза, растущая на поле при потоке; издавайте благоухание, как ливан; цветите, как лилия, распространяйте благовоние и пойте песнь; благословляйте Господа во всех делах; величайте имя Его и прославляйте Его хвалою Его, песнями уст и гуслями ..." - Сирах 39:16-20

Приведенные выше тексты Писания показывают, что человек сам по себе всего лишь ПОЛОВИНКА (как полсикля), для того, чтобы стать ЦЕЛЫМ, необходимо соединиться со второй ПОЛОВИНКОЙ, и ПОЛОВИНКА эта - ХРИСТОС (БЕКА ле-ГУЛГОЛЕТ)! Соединяющийся с Ним становится ИСКУПЛЕННЫМ на Голгофе.

Если о соединении мужа и жены сказано: "и будут двое одна плоть" (Бытие 2:24), то о соединении со Христом сказано:

"соединяющийся с Господом есть ОДИН ДУХ с Господом" - 1-е послание Коринфянам 6:17

Отношения Церкви и Христа в Писании показаны как супружеские:

«Ибо я ревную о вас ревностью Божиею; потому что я обручил вас единому мужу, чтобы представить Христу чистою девою» - 2-е Коринфянам 11:2
«И обручу тебя Мне в верности, и ты познаешь Господа» - Осия 2:20
«И будет в тот день, говорит Господь, ты будешь звать Меня: «муж мой» - Осия 2:16
«Возрадуемся и возвеселимся и воздадим Ему славу; ибо наступил брак Агнца, и жена Его приготовила себя» - Откровение Иоанна 19:7
"Ибо твой Творец есть супруг твой; Господь Саваоф — имя Его; и Искупитель твой — Святой Израилев: Богом всей земли назовётся Он" - Исаия 54:5

2 половинки сикля также символизируют 2 близнецов:

"И настало время родить ей: и вот, близнецы в утробе её. Первый вышел красный, весь, как кожа, косматый; и нарекли ему имя Исав. Потом вышел брат его, держась рукою своею за пяту Исава; и наречено ему имя Иаков" - Бытие 25:24-26
"Первый человек — из земли, перстный; второй человек — Господь с неба" 1-е послание Коринфянам 15:47

Поэтому неудивительно, что именно Фоме (который есть БЛИЗНЕЦ) Господь предлагает вложить персты в раны Его. Это символизирует воссоединение духовных близнецов (земного и небесного) в единое целое:

"Потом говорит Фоме: подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в рёбра Мои; и не будь неверующим, но верующим. Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой!" - Евангелие от Иоанна 20:27-28

Серебряные половинки шекеля могут соединиться только серебром = СЛОВОМ БОЖИИМ! Внимание! Серебром, ОЧИЩЕННЫМ от ЗЕМЛИ, то есть от человеческих лжеучений:

Слова Господни — слова чистые, СЕРЕБРО, очищенное от земли в горниле, семь раз переплавленное - Псалтирь 11:7

Отвергающий слово Божие - не содержит в себе серебро, это прах:

И возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратится к Богу, Который дал его - Екклесиаст 12:7
тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим
Евангелие от Матфея 15:9

Слово сикль - «шекель» происходит от ивр. לשקול, что означает «взвешивать».

Текел — ты взвешен на весах и найден очень лёгким
Даниил 5:27

ТЕКЕЛ - арамейский эквивалент слова ШЕКЕЛЬ - взвешивать.

Без Христа человек не будет достаточно весомым, тяжесть даёт только Христос. Тяжесть на иврите - кавод. Это же слово обозначает славу, славный = тяжелый.

Может возникнуть вопрос: а как же святые ветхозаветного периода?!

Объясняет апостол Павел:

Не хочу оставить вас, братия, в неведении, что отцы наши все были под облаком, и все прошли сквозь море;
и все крестились в Моисея в облаке и в море;
и все ели одну и ту же духовную пищу;
и все пили одно и то же духовное питие: ибо пили из духовного последующего камня; камень же был Христос.
1-е послание Коринфянам 10:1-4

Христос был со своим народом всегда, даже до воплощения, и мы это ясно видим в книге Даниила:

Навуходоносор царь изумился, и поспешно встал, и сказал вельможам своим: не троих ли мужей бросили мы в огонь связанными? Они в ответ сказали царю: истинно так, царь!
На это он сказал: вот, я вижу четырёх мужей несвязанных, ходящих среди огня, и нет им вреда; и вид четвёртого подобен СЫНУ БОЖИЮ - Даниил 3:24-25

Послесловие:

отношения Христа и экклесии верующих показаны в Писании как супружеские отношения. Вопрос: какие могут быть третьи лица между мужем и женой?! Какие посредники, угодники, иконы, мощи?! Особенно, если вспомнить, что Господь — Бог РЕВНИТЕЛЬ (Исх 20:5)!

Отношения Отца Небесного и верующих - это отношения любящего отца и детей:

«А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими» - Евангелие от Иоанна 1:12
«Возлюбленные! мы теперь дети Божии» - 1 Иоанна 3:2

Какое дитя, проголодавшись, станет просить пищу не у отца, а, к примеру, у соседа пред его портретом или фотографией?!

Так говорит Господь:

«Забудет ли женщина грудное дитя своё, чтобы не пожалеть сына чрева своего? но если бы и она забыла, то Я не забуду тебя» - Исаия 49:15
«Какой из вас отец, когда сын попросит у него хлеба, подаст ему камень? или, когда попросит рыбы, подаст ему змею вместо рыбы? Или, если попросит яйца, подаст ему скорпиона? Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Него» - Евангелие от Луки 11:11-13
«Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него»
Евангелие от Матфея 7:11

ХРИСТОС:

«Истинно, истинно говорю вам: о чём ни попросите ОТЦА во ИМЯ МОЁ, даст вам» - Евангелие от Иоанна 16:23