Найти в Дзене
Nevedis

НЕ СУДИТЕ, ДА НЕ СУДИМЫ БУДЕТЕ

В священных текстах и молитвах часто указывается на то, что человек грешит делом, словом, помышлением(чувствами). Так вот как раз об это и хотел бы рассказать. Поскольку «ГРЕХ»- означает условно вред для души, то как раз в этих моментах и заключены основные виды того, как можно совершить такой вред. Если с поступками и словами всё более менее понятно, то по поводу мыслей и чувств - хотел бы остановиться подробнее. Как все понимают, что человек развивается и контактирует в социуме, группе, семье и мы постоянно контактируя, обрабатываем эту информацию на чувственном и логическом уровне. Т.е. для контакта, взаимодействия и развития, людям просто необходимо оценочное мышление. И грех как раз состоит в том, что люди могут испытывать негативные мысли и чувства в отношении кого то или в своём отношении. В чём грех?, а в том, что на тонком плане люди негативными мыслями и чувствами, нацеленными на кого то конкретно - разрушительно влияют на полевые структуры, зачастую нанося непоправимый вред.

В священных текстах и молитвах часто указывается на то, что человек грешит делом, словом, помышлением(чувствами). Так вот как раз об это и хотел бы рассказать.

Поскольку «ГРЕХ»- означает условно вред для души, то как раз в этих моментах и заключены основные виды того, как можно совершить такой вред.

Если с поступками и словами всё более менее понятно, то по поводу мыслей и чувств - хотел бы остановиться подробнее.

Как все понимают, что человек развивается и контактирует в социуме, группе, семье и мы постоянно контактируя, обрабатываем эту информацию на чувственном и логическом уровне. Т.е. для контакта, взаимодействия и развития, людям просто необходимо оценочное мышление.

И грех как раз состоит в том, что люди могут испытывать негативные мысли и чувства в отношении кого то или в своём отношении.

В чём грех?, а в том, что на тонком плане люди негативными мыслями и чувствами, нацеленными на кого то конкретно - разрушительно влияют на полевые структуры, зачастую нанося непоправимый вред. Сила разрушения которого зависит от потенциала инициатора и степени концентрации (адресности). Я пока не буду углубляться в детали (об этом в другой части), но то, что люди издревле называли сглазом и порчей - примерно тоже самое по своей сути.

Так вот к чему я и какой вывод можно сделать: при взаимодействии с другими людьми, ситуациями и в выводах, по моему мнению необходимо использовать безоценочное мышление.

Иными словами: не оценивать самого человека, его слова, методы(пусть даже сознательные и негативные), а именно поступок, причём не привязывая его к личности (это в идеале), стараясь увидеть в этом волю Провидения, проявляющуюся через людей.

Но на первых порах учиться не оценивать человека по поступкам, а просто поступки. Это позволит не направлять агрессию адресно, а просто учиться анализировать и понимать, что исходит от человека и выбирать: принимаете ли вы такое развитие событий или действуете, выбирая другие варианты.

Это и называется «не судить». Т.е. не оценивать адресно личность.

Считаю, что со временем, используя такую простую технику - можно научиться видеть ситуацию глобально (с позиции воли Свыше), без привязки к личностям и даже не напрягаться и не терпеть, пытаясь сдержать негативные эмоции.

Как то так))