Праздник, который мог исчезнуть навсегда
Сегодня трудно представить зиму без елки, гирлянд и звона бокалов под бой курантов. Новый год — это не просто праздник, а символ ожидания нового, светлого, лучшего. Однако в первые годы существования Советского Союза этот любимый всеми праздник оказался под запретом. Представьте: в начале XX века наряженная елка считалась чуть ли не проявлением контрреволюции, а сам Новый год — пережитком «буржуазного прошлого». Как и почему это произошло? Причем здесь Сталин и его политика? Давайте разберемся, откуда взялся запрет, чем он был продиктован и как Новый год все-таки вернулся в наши дома.
Новый год до революции: праздник для избранных
До Октябрьской революции 1917 года Новый год в России не был таким массовым праздником, как Рождество. Елки, подарки и праздничный стол были скорее атрибутами обеспеченных слоев населения. Петр I, перенявший западные традиции, ввел празднование Нового года 1 января еще в 1700 году, однако в народной культуре этот праздник долго оставался на втором плане. Основное внимание уделялось Рождеству.
Интересно, что елка как символ Нового года появилась в России благодаря немецким переселенцам. Однако уже в начале XX века ее начали воспринимать как «буржуазную» и «немецкую» традицию, что сыграло роковую роль после революции.
После революции: религия под запретом
С приходом большевиков в 1917 году началась борьба с религией и старыми традициями. Любой праздник, связанный с церковью или дореволюционной культурой, автоматически считался идеологически вредным. Рождественская елка, которая к тому времени стала важной частью новогодних торжеств, попала под запрет. Она ассоциировалась с «поповщиной» и «буржуазным укладом». В 1928 году елка была официально запрещена, а вместе с ней — и празднование Нового года.
Интересный факт: в 1929 году газета «Правда» опубликовала статью, в которой назвала елку «контрреволюционным символом». Это стало сигналом для всех советских граждан: Новый год официально исчез из календаря.
Почему Сталин поддержал запрет на Новый год?
На первый взгляд, может показаться, что Иосиф Сталин был далек от таких «мелочей», как праздники. Однако его позиция по этому вопросу была четкой. В 1920–1930-х годах СССР находился в состоянии постоянной борьбы за «новый мир». Стране нужно было отказаться от всего, что напоминало о царской России и религии. Новый год, с его елками, подарками и праздничной атмосферой, не вписывался в концепцию аскетичной, рабоче-крестьянской утопии.
Сталин стремился построить общество, где каждый аспект жизни подчинен идеологии. Любые праздники, которые могли отвлечь людей от работы или партийной пропаганды, считались вредными. Новый год не только напоминал о дореволюционном прошлом, но и казался бесполезной тратой времени.
Мнение историков: идеология или прагматизм?
Историки расходятся во мнениях о мотивах запрета Нового года. Некоторые указывают, что причиной стала исключительно борьба с религией и буржуазными традициями. Другие считают, что запрет был практическим шагом: в условиях индустриализации и коллективизации праздники мешали трудовому ритму.
Есть и более интересная версия. Некоторые исследователи полагают, что в 1920-х годах Новый год ассоциировался с белой эмиграцией, которая продолжала отмечать этот праздник за границей. Таким образом, отказ от него был еще и способом дистанцироваться от «врагов народа».
Возвращение праздника: Сталин передумал?
Интересно, что запрет на Новый год продержался недолго. В 1935 году, на фоне изменения политического курса, праздник был реабилитирован. Официальным инициатором возвращения Нового года стал Павел Постышев, один из партийных деятелей. Он выступил с предложением вернуть елку, назвав ее символом радости для детей. Это предложение поддержал Сталин, и уже в 1936 году Новый год снова стали отмечать, но в измененном формате.
Теперь елка не имела ничего общего с Рождеством. Она стала «детским праздником», а Новый год — светским событием, символом нового социалистического будущего. К слову, именно тогда появились первые советские елочные игрушки с изображением самолетов, тракторов и звезд, подчеркивающих достижения СССР.
Праздник вне политики?
История запрета Нового года в СССР показывает, как даже такие, казалось бы, нейтральные события, как праздники, могут становиться заложниками политики. Новый год, который сегодня ассоциируется с домом, теплом и радостью, в 1920–1930-х годах оказался в центре идеологической борьбы.
Однако этот запрет был временным: людям нельзя навсегда запретить радоваться и мечтать. Новый год вернулся, но в новом обличии, став одним из главных праздников советской эпохи. А его история напоминает нам, что даже в самые тяжелые времена традиции и культура находят способ выжить.
Дополнительная пища для размышлений
Почему Новый год, несмотря на запреты, продолжал жить в сердцах людей? И как праздники формируют нашу идентичность? Может ли что-то подобное повториться в современном мире? Поделитесь своим мнением в комментариях!
Если вам понравилась эта статья, не забудьте поставить лайк и подписаться на наш блог, чтобы не пропустить новые интересные материалы. Делитесь этой историей с друзьями — возможно, они тоже не знали, как Новый год оказался под запретом. Спасибо за чтение!
Источники
- Кирилл Александров. «Праздники в СССР: от запрета к реабилитации». Журнал "История и культура", 2020.
- К. Е. Руденко. «Советская пропаганда и праздники: трансформация традиций». Москва, 2018.
- Архив газеты «Правда»,1929 год.
- Сборник документов «Религия и культура в СССР», 1935 год.
- Е. А. Зубкова. «Сталинская политика и семейные традиции». СПб, 2017.