В 1913 году жители Петербурга испытали шок, когда увидели, что немцы поставили на крыше своего нового посольства двух колоссального размера обнаженных мужчин, ведущих под узды двух таких же кряжистых и массивных коней.
И хотя официально немцы назвали эту скульптуру "Диоскуры" (дословно "Сыновья Зевса", в древнегреческой и древнеримской мифологиях: братья-близнецы Кастор и Поллукс).
Но подчёркнуто преувеличенный размер этих фигур, щиты типично немецкой формы в их руках, а также общее ощущение грубой физической силы, которое от них исходило, не оставляло ни малейшего сомнения в том, что немцы на самом деле изобразили вовсе не "Диоскуров", а неких символических древних германцев.
В общем, в самой наглой и очевидной форме показали в Петербурге свое превосходство (вернее то, как они его себе представляли).
Понятно, что на истинный счет немцев в Петербурге никто не обманулся, и горожане сразу же стали называть эту скульптуру не иначе как "голые срамные тевтоны".
И дело тут вовсе не в каком-то особом ханжестве жителей Петербурга начала XX века!
Ведь обнаженной скульптуры в центре Северной столицы было довольно много, но никто этим фактом не возмущался. Поскольку всех случаях эта скульптура соразмерна окружающему пространству и находится на своем (логическом оправданном) месте.
Но что было бы, если бы, например, скульптуры "Укротителей коней" на Аничковом мосту вдруг стали бы крупнее в 3 раза? А статуи из Летнего сада вдруг перенеслись бы в сквер у Казанского собора?
В первом случае получилось бы просто безобразно и уродливо, а во втором случае - абсолютно неуместно.
Так вот, в случае со своими "Диоскурами" немцы ухитрились выполнить оба этих условия:
Например, на этой фотографии создается впечатление, что "голые германцы" прямо-таки нацелились на Исаакиевский собор. При этом высота близлежащих к ним фигур "Ангелов со светильником" на углу Исаакиевского собора - 3,7 метра, а самих "Диоскуров" - около 6 метров.
А на этой фотографии 1914 года видно, насколько скульптура на крыше немецкого посольства была непропорциональна всему окружающему пространству.
Мало того, что создается впечатление, что эта громоздкая и тяжелая группа вот-вот провалится под хлипкую (по сравнению с ней) крышу здания, так она еще и переключает на себя внимание с центральной точки Исаакиевской площади - памятника Николаю I, который, по замыслу градостроителей, должен был "собирать на себе" все окружающее пространство.
Но если памятник Николаю I - это безусловный шедевр работы Огюста Монферрана (автора Исаакиевского собора, "Дома со львами", Александровской колонны и т.п.) и Петра Клодта (статуи на Аничковом мосту и т.п), то "Диоскуров" с немецкого посольства иначе как типичным немецким китчем и не назовешь.
Говорят, что скульптура на немецком посольстве возмутила даже самого Николая II, который в целом особой разборчивостью в искусстве не отличался.
Но даже сам царь в данном случае ничего не смог поделать. Поскольку здание немецкого посольства было собственностью Германской империи, а портить отношения с родственниками и каким-то образом заставлять их убирать это "позорище" из центра Петербурга Николай II не стал.
Так и простояли эти бронзовые "голые германцы" в самом центре Петербурга до начала Первой Мировой войны.
Пока во время погрома немецкого посольства в июле 1914 года их не скинули с крыши и впоследствии не переплавили на военные нужды.
Несмотря на то, что Петербург понес в XX веке множество утрат, но этих статуй с крыши бывшего германского посольства мне почему-то совсем не жалко (хотя если бы они достояли до наших дней, то стали бы открыточной достопримечательностью).
Что случилось, то случилось.