Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Антон Гагин

ЭССЕ Про взаимосвязь культуры и нации.

" Без культуры нет нации "- именно эти слова изрёк первый президент чеченской республики после двух войн , истощивших до изнеможения две нации... Почему глава республики решил обозначить вопрос культуры после , казалось бы, ситуации, которая требует развития других сфер общества ? Что такое культура и нация? Как влияет культура на нацию и наоборот? Почему важно с ответственностью относится к своей культуре и нации? Именно на эти вопросы я постараюсь ответить в данной работе. Сперва нужно определить эти две детали, которые взаимосвязаны между собой и , более того, включены в структуру друг друга, образуя некий симбиоз , они представляют собой полноценную картину общества. Что же такое нация? В общем понимании это это высший тип этнической общности, для которого характерны единство территории, единство экономической жизни, языка, культуры, национального самосознания и общей исторической памяти. Существует не одно толкование нации , однако это представляется для меня более полноценным.

" Без культуры нет нации "- именно эти слова изрёк первый президент чеченской республики после двух войн , истощивших до изнеможения две нации... Почему глава республики решил обозначить вопрос культуры после , казалось бы, ситуации, которая требует развития других сфер общества ? Что такое культура и нация? Как влияет культура на нацию и наоборот? Почему важно с ответственностью относится к своей культуре и нации? Именно на эти вопросы я постараюсь ответить в данной работе.

Сперва нужно определить эти две детали, которые взаимосвязаны между собой и , более того, включены в структуру друг друга, образуя некий симбиоз , они представляют собой полноценную картину общества. Что же такое нация? В общем понимании это это высший тип этнической общности, для которого характерны единство территории, единство экономической жизни, языка, культуры, национального самосознания и общей исторической памяти. Существует не одно толкование нации , однако это представляется для меня более полноценным.

Перейдем ко второму слогаемому цитаты , так, культура - это исторически обусловленный динамический комплекс постоянно обновляющихся во всех сферах общественной жизни форм, принципов, способов и результатов активной творческой деятельности людей. Изложенное определение объясняет такое явление, как культура в широком смысле. Если углубиться и попробовать дать более целенаправленное изъяснение, то это процесс активной творческой деятельности, в ходе которой создаются, распределяются и потребляются духовные ценности. Можно проследить непосредственную связь двух элементов. Культура охватывает все сферы общества и , соответственно, нации. Без неё невозможно представить существование нации. Она подобна крови в живом организме, наполняет и обеспечивает полноценное функционирование. Если организм заболеет лейкозом, то это неизбежно приведёт к деструктивным изменениям и гибели. Так и нация не сможет долго просуществовать , если культура будет отравлена.

Исходя из того , что было сказано ранее , становится ясно , почему Ахмат-Хаджи Кадыров сказал это после тяжелого периода для нации.

Ведь, если бы вопросом культуры не озадачились тогда, то эхо войны уничтожило самобытность и народа и , более того, саму нацию. Один из значимых русских мыслителей, Н.А. Бердяев , писал в своих трудах:"Жизнь нации есть неразрывная связь с предками и почитание их заветов, в национальном всегда есть традиционное. Поскольку революционизм разрывает связь времен, уничтожает память о прошлом, он глубоко антинационален." Развивая данную мысль и накладывая проекцию этих слов на причины чеченских войн, я пришёл к выводу , что Николай Александрович словно глядел в воду. Глядел в воду и первый президент чеченской республики, останавливая "антинациональный" процесс посредством упора на развитие культуры.

Я считаю, что каждый человек, осознающий свою принадлежность к нации несёт ответственность за её благополучие и , в том числе, за качественное развитие её культуры. К сожалению, существует немало антагонистических настроений этой позиции. Без преувеличения великий немецкий философ , Артур Шопенгауэр, писал :"Самая дешёвая гордость - это гордость национальная. Она обнаруживает в заражённом ею субъекте недостаток индивидуальных качеств, которыми он мог бы гордиться; …убогий человек, не имеющий ничего, чем бы он мог гордиться, хватается за единственно возможное и гордится нацией, к которой он принадлежит." Это действительно важная проблема, несущая деструкт нации . Человеку не нужно гордиться нацией , потому что принадлежит к ней, важно осознать её, принять всё положительное и отрицательное , порадоваться и опечалиться за неё, разделить ликование и траур . Уже после человеку самому захочется вносить вклад в развитие нации и , непосредственно, культуры. Этим вкладом он и будет горд. Перечитывая слова А. Шопенгауэра раз за разом, становится понятно, почему Эйнштейн задумчиво сидел у себя на крыльце с томиком трудов философа перед великими открытиями...

Подводя итог, считаю нужным отметить, что, погружаясь в эту, совсем небольшую , но правдивую цитату, приходит осознание принадлежности к своей нации, любви к ней и к культуре. А вместе с тем и надежда на её светлое завтра...

-2